புனிதமான போகவதி நகரம், அது வருணனின் சிறந்த வாசஸ்தலமாக திகழ்கிறது. அதுபோல், சம்யமனி எனும் முதன்மை நகரம், தர்மராஜா ஆட்சி செய்கிறார். தேவதைகளுக்கான அழகிய நகரம், வாசவனால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல பிரமாண்டமான நகரங்கள் அங்கு இருக்கின்றன. அந்த நகரங்களில் சில இடங்களில், வாயில்கள் வாழை மர வடிவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; பற்கள் முளைக்கும் புனித கலசங்கள் அங்கங்கே வைக்கப்பட்டுள்ளன. மற்ற இடங்களில், இளம் இருமுறை பிறந்த பையர்கள் வேதம் பயின்று, அதில் ஈடுபட்டு வாசிக்கிறார்கள். சில இடங்களில், யாகங்களை முடித்தவர்கள் குளித்து, மற்றவர்களுக்கு தானம் வழங்குகிறார்கள். வேறு இடங்களில், சிலர் தோப்புகள் நடுதல், கட்டிட வேலைகள் செய்தல், அல்லது யாத்திரைக்கு ஆயத்தம் செய்கிறார்கள். இன்னும் சில இடங்களில், பேசும் மக்கள் கதைகள் மற்றும் விவாதங்களை புகழ்கிறார்கள்; சில இடங்களில், மல்லர்கள் போட்டியில் ஈடுபடுகிறார்கள்; மற்ற இடங்களில், நடிகர்கள் நாடகத்தில் முழுமையாக கலந்திருக்கிறார்கள். அங்குள்ள நகரத்தில், உயிரோட்டமுள்ள, விளையாடும், கருப்பு நிறம் கொண்ட, பதினாறு வயது இளம் பெண்கள் காணப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, வியாசா, அந்த மகிழ்ச்சியான நகரம் யோக மாயா சக்தியால் உருவாக்கப்பட்டது. அது மிகப் பெரியது, பரப்பளவில் விரிந்தது, புனிதமானது, சீர்மையானவர்களுக்கு பாதுகாப்பானது. அந்த அழகிய, நித்யமான நகரம் "விசாலா" என அறியப்படுகிறது. "விசாலா" என்ற பெயரை எப்போதும் உச்சரிப்பவர்கள் சிவலோகத்தில் மதிக்கப்படுகிறார்கள். விசாலா மற்றும் அவளுக்கு ஒப்பான மற்ற நகரங்கள், மக்களுக்கு போகமும் மோக்ஷமும் வழங்குகின்றன. அவர்களின் புண்ணியம் தீராததாகும்; இது பித்ரு கர்மங்களில் பாடப்படுகிறது. அவர்கள் எங்கு சென்றாலும், இறப்பின் பின்னர் சிவனின் வாசஸ்தலத்தை அடைகிறார்கள். விசாலாவில் கிடைக்கும் பயன் நித்யமானது; மற்றவற்றை விவரிக்க முடியாது. மிகப்பெரிய பாபங்களும், சந்தேகமில்லாமல், நீங்கி விடுகின்றன. இவ்வாறு, வியாசா, அந்த நகரங்கள்—விசாலா மற்றும் குசஸ்தலி—நிறைவேற்றப்பட்டன. இவ்வாறு, அவந்தி பகுதியின் மகிமையை விவரிக்கும் ஐந்தாவது அவந்தி கண்டத்தில், "விசாலா வர்ணன" என்ற நாற்பத்தி ஏழாவது அத்தியாயம் முடிகிறது, ஸ்கந்த மகா புராணத்தில். இப்போது, வியாசாவின் வாயிலாக இந்த புனிதமான கதையை நான் பெற்றுள்ளேன்; இது சிருஷ்டி சக்கரங்களைப் பற்றியது. இது மிக ரகசியமானது, ரகசியத்திலும் மேலானது, சிறந்தது; இதை யாருக்கும் வழங்கக்கூடாது. இது வியாசாவின் மிகப் பெருமைமிக்க, பாபங்களை நீக்கும், உயர்ந்த கதை. பிரம்மாவின் சிருஷ்டி சக்கரம் வரை இதன் அதிகாரம் நிலைத்திருக்கும். எத்தனை அளவுகள் உள்ளனவோ, அவ்வளவாக இருக்கின்றன; கேள், ஓ சிறந்தவன். அந்த எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொண்டு, கேள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே. ஒரு முகூர்த்தத்தில் முப்பது கலாக்கள் இருக்கின்றன என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். சூரியனின் தனிப்பட்ட இயக்கத்தால், அவன் எப்போதும் சாயங்காலத்தில் நுழைகிறான். இரு பக்கங்கள், மாதங்கள், பருவங்கள், அயனங்கள்—all அறிவிக்கப்படுகின்றன. எண்ணிக்கை கூறப்பட்டு, ஆயுளும் அதேபோல். இரண்டு பக்கங்கள் ஒரு மாதம், இரண்டு மாதங்கள் ஒரு பருவம் என்று சொல்லப்படுகிறது. தெற்கு மற்றும் வடக்கு பாதைகள் எண்ணியல் அறிவாளர்களால் விவரிக்கப்படுகின்றன. காலத்தை அறிந்தவர்கள், பித்ருக்களுக்கு அந்த நாளும் இரவும் கணக்கிடப்படுகின்றது என்று கூறுகிறார்கள். மாறாக, கருப்புத் பக்கத்தில் பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத் நிகழ்கிறது, இருமுறை பிறந்தவரே. தேவதைகளுக்கு அந்த நாள் மற்றும் இரவு, பகலில் மற்றும் வடக்கு பாதையில் நிகழ்கிறது. ஒரு தெய்வீக ஆண்டு நூறு மடங்கு பெரியது; ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் அதேபோல். ஒரு நாள் மற்றும் இரவு பத்து மடங்கு பெருக்கினால், அது மனிதர்களுக்கு ஒரு பக்கமாகும். மனிதர்களுக்கு பருவம் ஞானிகள் உண்மையை அறிந்து அறிவிக்கிறார்கள். கிருத யுகம் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது.