அமரர்களின் முகாம் இங்கு அமைந்துள்ளது; இவ்விதமாக அமராவதி எழுந்தது. அங்கு நீராடல், தானம் போன்ற புண்ய கிரியைகளைச் செய்து முடித்த பிறகு, ஒருவர் மகா பிரபுவைத் தரிசிக்கின்றார். அங்கு எல்லா அனுபவங்களையும் அடைய முடியும்; இறந்த பின்பு சிவபுரியாகிய சிவனின் நகரத்திற்குச் செல்லும் பாக்கியம் கிடைக்கும். இவ்வாறு, அவந்தி மண்டலத்தின் மஹிமையை விவரிக்கும் ஐம்பத்தி ஆறாவது அதிகாரமான ‘அமராவதி வர்ணனம்’ முடிகிறது. அதன்பின், விசாலா என்னும் நகரம் உலகங்களெல்லாம் புகழ்ந்து பாடப்படும் பெருமை பெற்றதாகும். இப்போது நான் பிரம்மா முன்பு கூறியதை விளக்கப் போகிறேன். ஒருநாள், பரம தேவன் உமையுடன் இணைந்து, தனியாக காட்டில் உலாவினார். அங்கு, விஷ்ணு தசாவதாரங்களாகவும், உலகங்களின் தாயாகிய தேவியர்களும் இருந்தனர். கால பரிமாணங்களின் வடிவங்களும், லிங்கங்களின் ரூபங்களும், எண்பத்திநான்கு என எண்ணிக்கையுடன் அங்கு இருந்தன. முனிவர்கள், உலகங்களின் காவலாளிகள், சித்தர்கள்—அவர்கள் அனைவரும் அங்கு கூடி, கின்னரர்கள், தெய்வீக கந்தர்வர்கள், அழகிய அப்சராசுகள், யக்ஷர்கள், குஹ்யகர் கூட்டங்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், ராட்சசர்கள் ஆகியோரும் அங்கே வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் உலகத்தின் அடைக்கலமான உமையின் கணவராகிய தேவர்களின் தேவனை வணங்கி, சண்கரனை மென்மையான வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தனர்: “இந்த மாபெரும் பாக்கியசாலிகள், மனதார தியானத்தில் ஈடுபட்டு, உம்மை பாடுவதில் முழுமையாக இருக்கின்றனர். காற்று, மழை, வெப்பம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படும் இவர்கள் அனைவரும் புறக்கணிக்கப்படக் கூடாது. அவர்களுக்கு ஏற்றவாறு, மிகவும் சிறப்பான வாசஸ்தலத்தை வழங்க வேண்டும். இது என் ஆசை, பிரபுவே! உமக்கு மனமிருப்பின், எல்லா உயிர்களையும் கவரும் ஒரு அழகான நகரம் அமைக்கப்பட வேண்டும். அந்த நகரம் பல யோஜனங்கள் பரப்பளவில் விரிந்திருப்பதாகவும், தெய்வீகமானதும், தேவர்கள் விரும்பும் இடமாகவும் இருக்க வேண்டும். அது தெய்வீக சிந்தனையுடன், அழகிய தெய்வீகத் தலமாகவும் அமைந்திருக்க வேண்டும். அங்குள்ள சந்தைகள், கோபுரங்கள், சந்திகள் அனைத்தும் சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டிருப்பவை. நகரம் முழுவதும் கிரிஸ்டல் சுவர்களும், பெரில் மணிகளால் ஆன தரைபளிங்கும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். சிவப்புக் கற்கள் கொண்டு செய்யப்பட்ட வாசல் படிகள், அழகான கதவுத்தூண்கள், உள் அறைகள், கதவுகள் அனைத்தும் மாணிக்கம், வைரம் போன்ற மதிப்புமிக்க ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பவை. ஒவ்வொரு இல்லமும் பொன்னால் ஆன தூண்கள், கொடிகள், ஒவ்வொரு வீடும் பறக்கும் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும். அங்கு குளங்கள், கிணறுகள், நீர்தேக்கங்கள், ஏரிகள்—all pure and clear—நிறைந்து இருக்கும். அந்த நீரில் அன்னங்கள், கொக்குகள், மற்றும் அழகிய மயில்கள் நிறைந்து, சில இடங்களில் மயில்கள் நடனமாட, வேறு இடங்களில் கூகூ பறவைகள் இனிமையாக பாடும். அந்த நகரம் ஆண்கள், பெண்கள் கூட்டங்களால் நிரம்பி, வாழ்க்கையின் அனைத்துப் பாதைகளும் அங்குப் போற்றப்படுகின்றன. சந்தவாயில்கள் சந்திரமாலை போன்ற அலங்காரங்களால் பிரகாசிக்கின்றன. அங்குள்ள அழகிய நகரங்களிலே, குபேரனின் அரண்மனையால் சிறப்பிக்கப்பட்ட அலகா நகரம், வருணனின் சிறந்த இல்லமான போகவதி நகரம், தர்மராஜா ஆட்சி செய்யும் முன்னணி நகரமான சம்யமனி, வஸவனால் காக்கப்படும் தேவர்களின் அழகிய நகரம் ஆகியவை உள்ளன. இவை போன்று இன்னும் பல சிறப்பான நகரங்கள் அங்குள்ளன. சில இடங்களில் வாழை மர வடிவில் வாயில்கள் அமைக்கப்பட்டு, பசுமை அரிசி முளைகளைக் கொண்ட புனிதக் கலசங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வேறு இடங்களில், இளம் த்விஜர் குழுக்கள் வேதபாடத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். சிலர் யாகம் முடித்து நீராடி, சிலர் தானம் வழங்குகிறார்கள். மற்றவர்கள் வனங்களை நடுதல், கட்டுமானப் பணிகளில் ஈடுபடுதல், அல்லது தீர்த்தயாத்திரைக்கு தயாராகுதல் போன்ற புண்ய செயல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். சில இடங்களில் கதை, விவாதங்களைப் புகழ்ந்து பேசும் பேச்சாளர்கள் இருக்க, வேறு இடங்களில் மல்லர்கள் போட்டியில் ஈடுபட, இன்னும் சில இடங்களில் நாடகத்தில் முழுமையாக ஈடுபடும் நடிகர்கள் இருக்கிறார்கள். இவ்விதமாக அந்த தெய்வீக நகரம், எல்லா வகை மகிழ்ச்சியும், அழகும், புண்ணியம் நிறைந்ததாக விளங்குகிறது.