அவந்தி மண்டலத்தின் மாபெரும் மகிமையை எடுத்துரைக்கும் ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாம் கண்டத்தில், குமுத்வதி என்ற புனித மலரின் பெருமை பற்றி நமக்கு விவரிக்கப்படுகிறது. அந்த மலர் மலையகக் குகைகளிலும், அந்தரங்கமான இருட்டான ஓடைகளிலும், அழகிய இல்லங்களின் குளங்களில், அரங்குகளின் வரிசைகளிலும், எங்கும் காணப்படுகிறது. முழுமையாக மலர்ந்த குமுத்வதி மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரிகள் பிரகாசமாக ஜொலிக்கின்றன. ஆறுகள், ஏரிகள், குளங்கள், கிணறுகள், குட்டைகள்—இவை அனைத்திலும், எல்லா காலங்களிலும், அந்த குமுத்வதி மலர் எப்போதும் மலர்ந்தே இருக்கும். அந்த மலரின் மேல் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்தம் செய்யும் மனிதர்கள், அழிவற்ற ஸ்ராத்த பலனை அடைகிறார்கள்; அவர்கள் பொருட்கள் பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்பட்டதும், அது நிலையானதாக அமைகிறது. அங்கு செய்யப்படும் எந்தச் செயலும் தீராததாகும்—அது ஒருபோதும் குறையாது. இப்பிரகாரம், 'குமுத்வதி மகிமை' என்ற தலைப்பில் நாற்பத்தைந்து அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, புனிதர் வியாசரே, பிரம்மா தேவன் தேவர்களுக்கு என்ன உரைத்தாரோ அதை நான் விரிவாகக் கூறுகிறேன். மாரீசி கஷ்யபர் மிகவும் கடினமான தவம் செய்தார். அவர் உதிர்ந்த இலைகளையும் காற்றையும் மட்டுமே உணவாக கொண்டு, உணர்வுகளை அடக்கி தவம் செய்தார். பிரம்மா அவரிடம் சொன்னார்: "உன்னிடமிருந்து, சூரியனும் சந்திரனும் இருக்கும் வரை நீடிக்கும் ஒரு வம்சம் பிறக்கும். உன் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவி அதிதியும் உன்னுடன் தவம் செய்தாள். உன் பிள்ளைகள் எல்லோரும், விஷ்ணுவை முதன்மையாகக் கொண்டு, இந்திரனுடன் பிறப்பார்கள். நீயும் பாவமற்ற பிரஜாபதியாக ஆகுவாய்." இவ்வாறு சொன்னவுடன் அந்த தேவி அங்கிருந்தே மறைந்துவிட்டாள். பின்னர் கஷ்யபர், தக்ஷனின் மகளான அதிதி, மற்றும் அக்கினியோடு சேர்ந்து அங்கிருக்கும் இடத்தில் தங்கினார். மாரீசியில் இருந்து கஷ்யபர் பிறந்தார்; அவரிலிருந்து எல்லாவற்றும் நிறுவப்பட்டது. அந்த மிகச் சிறந்த மகாகால வனத்தில் நந்தனியும் இருந்தாள்; அவள் எப்போதும் மகாகால பகவானை அங்கு சேவை செய்தாள். பிந்து ஸரஸாகிய ஏரி, உயர்ந்தமான மனஸா ஸரஸாகப் புகழ்பெற்றது. அது முத்துக்கள் கூட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மணிகளின் பிரகாசத்தால் ஒளிர்கிறது. இந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து தெய்வீகப் பொருட்களும் அங்கே காணப்படுகின்றன. அந்த இணைப்பால் மனிதர்கள் அங்கே நிறுவப்பட்டுள்ளனர். எல்லோரும் ஒன்றோடொன்று கலந்துள்ளனர்; அனைவரும் அமரர்களைப் போல் இருக்கிறார்கள். அந்த இடத்தின் பெண்கள் தேவ கன்னியர்களுக்கு சமமாக, எப்போதும் இளமையுடன் விளங்குகிறார்கள். அங்கு தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸ்கள் ஆகியோர் அனைவரும் இருக்கிறார்கள். அங்கேயே அமரர்களின் முகாம் அமைந்தது; அதுவே அமராவதி என அழைக்கப்பட்டது. அங்கே ஸ்நானம், தானம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்தபின், ஒருவர் மகாதேவனை தரிசிக்க முடியும். எல்லா அனுபவங்களும் பெற முடியும்; இறந்தபின் சிவபுரிக்கு செல்லும் பாக்கியம் கிடைக்கும். இவ்வாறு, 'அமராவதி வர்ணனை' என்ற நாற்பத்தாறு அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, விஷாலா என்ற இடம் எல்லா உலகங்களிலும் புகழ்பெற்று பாடப்படுகிறது. அதில் பிரம்மா முன்பு சொன்னதை நான் இப்போது கூறுகிறேன். இறைவன், உமையுடன் இணைந்து, அந்த காட்டில் தனியாகச் சுற்றினார். அங்கு, விஷ்ணு பத்து வடிவங்களிலும், உலகங்களின் தாயாகிய தேவியரும் இருந்தனர். அக்கால்பங்களில் தோன்றிய வடிவங்கள், மற்றும் லிங்கங்களின் உருவங்கள் எண்பத்திநான்காக இருந்தன. அங்கே பித்ருக்கள், உலகங்களின் காவலர்கள், மற்றும் சித்தர்கள்—அனைவரும் இருந்தனர். இவ்வாறு, ஸ்கந்த புராணத்தின் அவந்தி மண்டல மகிமை கூறும் இந்த அதிகாரங்கள், அந்த புனித நிலங்களின், தெய்வீக வாழ்வின், மற்றும் பித்ரு வழிபாட்டின் மகத்துவத்தையும், அவற்றின் அழிவற்ற பலன்களையும் நமக்கு எடுத்துரைக்கின்றன.