அமிர்தத்தை தேவர்களுக்குக் கொடுத்து, சந்திரனையும் சம்புவுக்கு அருளினார். இந்த அருமையான பரிசுகளை, இன்பம் நிறைந்த இடமாகிய இந்திரனின் நந்தன வனத்தில் வழங்கினார். அப்போது, மகா பத்மம் எனும் அந்தப் பெரும் செல்வம், குபேரனின் இல்லத்திற்கு சென்றது. அது எங்கு பரவுகிறதோ, அங்குள்ள உயிர்கள் அனைத்தும் லயத்திற்கே செல்கின்றன. அந்த நாளிலிருந்து, அந்தப் பரமபிரான் "நீலகண்டன்" என்ற பெயரால் புகழப்படுகிறார். அவரால் பாவமெல்லாம் நீங்கியவர்கள், எல்லா மாணிக்கங்களையும் பெற்றவர்களாகிறார்கள். பின்னர் பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகிய தேவர்களின் தலைமையில் எல்லா தேவர்களும் அந்தப் பெருமையை எடுத்துக்கொண்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அவர்கள் உஜ்ஜயினிக்கு வந்து, மாணிக்கங்களை உடையவர்களானோம். ஆகவே, எப்போதும் இங்கு பத்மா நிலையற்றவளாக இல்லாமல் நிலைத்திருக்க வேண்டும். இங்கு புனித நீராடல், தானம், பூஜை ஆகியவை செய்வோர்கள்—அவர்களுக்கு எந்த பாபமும், வறுமையும், துன்பமும் இல்லை. செல்வம், பிள்ளைகள், அறிவு, அல்லது பல விருப்பங்களை நாடுபவர்கள்—அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் பெற்றுப் பாக்கியசாலிகளாவார்கள். இந்தப் புனிதக் கதையை கேட்டோ, தினமும் பாராயணம் செய்தோ—அவர்கள் எல்லாம் புண்ணியவான்கள். இவ்வாறு, அவந்தி தேசத்தின் மகிமையை விளக்கும், ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில் உள்ள எண்பத்தொன்று ஆயிரம் ச்லோகங்களில், 'பத்மாவதியின் வரலாறு' எனும் நாற்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது. பத்மாவதி நகரம் தோன்றியபோதே, குமுத்வதி என்பவளும் பிறந்தாள். ஒருநாள், ஒரு தீர்த்தயாத்திரையில் நான் குஷஸ்தலிக்கு சென்றேன். அங்கைக் காண்பதாலே ஒரு பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட நீங்கும். அங்கு உயரிய குருக்கள் பல்வேறு யாகங்களை நடத்துகின்றனர். முனிவர்களின் தர்மபத்தினிகள் அங்கு சேவை செய்கின்றனர். அங்கு பதினொன்று ருத்ரர்கள், பன்னிரண்டு சூரியர்கள் உள்ளனர். எட்டு திசை காப்பான் யானைகள், பதினான்கு மனுக்கள், கந்தர்வர், அப்சரைகள், கின்னரர், நாகர், ராட்சசர், சித்தர், தவசிகள் என பல்வேறு தெய்வீகக் கூட்டங்களும் அங்கே உள்ளனர். எட்டு புகழ்பெற்ற பயிரவர்கள், நால்வர் வாயு புதல்வர்கள், இவ்வாறு பல்வேறு தெய்வக் குழுக்கள் அங்கு இருக்கின்றனர். தட்சன், முதன்மை பிரஜாபதி; திதி, தேவர்களின் தாயார்; சுரபி வழிநடத்தும் பசுக்கள்; நிலைபெற்றும் அசையும் உயிர்கள்—all are present. எல்லா புனித ஸ்தலங்கள், நதிகள், ஊற்றுகள், ஏழு நகரங்கள், மூன்று கிராமங்கள், ஒன்பது காடுகள், ஒன்பது பாலைவனங்கள், நான்கு பெருங்கடல்கள், பலவகை மாணிக்கங்கள், அமைதியான ராஜரிஷிகள், வேதநிபுணர் பிராமணர்கள், வேதங்கள், புராணங்கள், ஸ்மிருதிகள், பாடல்கள், இசை—all are found there. அவளைக் காண்பதாலேயே எனக்கு ஜுரம் நீங்கி, தூய்மையடைந்தேன். எல்லா புனித நீராடல்களும் செய்து, மனம் தெளிவடைந்தேன். பத்மாவதியைப் பார்த்தேன்—அவள் தூயவளும், எல்லா வரங்களும் தருபவளும் ஆவாள். அங்கே துக்கம் இல்லை, வறுமை இல்லை, அறியாமை இல்லை, பொறிகளை அடக்க முடியாமை இல்லை. யாவரும் ஒன்றோடொன்று நட்பாக, ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றனர். அங்கே இனிமைமிக்க தோட்டங்கள், காடுகள், வனங்கள் உள்ளன; பல மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பொன்னாலான அழகிய பாத்திரங்களும் காணப்படுகின்றன. அங்கு சங்கரன் எப்போதும் உமையுடன் குடிகொள்கிறான். அப்பகுதி எப்போதும் சந்திர ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது; என்றும் மலர்ந்திருக்கும், இருண்ட நிறம் கொண்ட, இளமை வடிவில் திகழ்கின்றது. இவ்வாறு அந்த புனித ஸ்தலத்தின் மகிமையும், பத்மாவதியின் அருளும், அங்கு வாழும் மக்களின் பாக்கியமும் விளக்கப்பட்டது.