அந்த அசுரனின் வாய்மூலத்தில், கோபம் நிறைந்த முகத்துடன், ஒரு மனிதக் கப்பாலின் முனையை வைத்தாள். அந்த அசுரர்களின் இறைவன் அவள் குடிப்பதைக் காண, அவனது உடல் மெலிந்து, பலவீனமடைந்தது. அவ்வாறு சக்தியற்ற உருவமாகி, அந்த தானவன் கண்கள் பார்வையிழந்தன. கடும் பயத்தில் ஆழ்ந்து, உயிரைக் காப்பாற்ற வேண்டுமென்ற ஒரே எண்ணத்தில் முழுவதும் மூழ்கினான். அவன் இரு கைகளையும் அஞ்சலியாக கூப்பி, உடல் முடிகள் பறிகிறது போல எழுந்து, பரம தேவனாகிய, தேவாதி தேவனாகிய, உலகங்களின் காரணமான இறைவனைப் புகழ்ந்தான். அவன், புகழிற்குரிய சந்திரசேகரனாகிய சிவபெருமானை, பிறைச் சந்திரன் அலங்கரித்த இறைவனை, உலகத்தின் ஆதியாயும், எல்லையில் அனைவருக்கும் சரணாகமளிப்பவனும் ஆன சங்கரனைப் போற்றினான். மாயையும் இருளும் நீக்கிய யோகிகள், ஒருமனதுடன் பக்தி செலுத்தி, ஆசைகளை விட்டு, அவரை அடைகிறார்கள் என்று புகழ்ந்தான். எப்போதும் தூய பிறைச்சந்திரனையும், வானில் இருந்து வீழும் அலைகள் பெருகும் கங்கையைத் தலையில் சுமக்கும் இறைவனை புகழ்ந்தான். சித்தர்கள், சாரணர்கள் அவருடைய தாமரை போன்ற திருவடிகளை வணங்குகிறார்கள்; வானிலிருந்து விழும் பெரும் அலைகளுடன் கூடிய கங்கையைத் தலையில் சுமக்கிறவரும் அவரே. ஒருமுறை ராவணன், கைலாயமலையின் உச்சியை உலுக்கியபோது, அவன் பத்து தலைகளும் கைலாய உச்சியைப் போன்று இருந்தன. தக்ஷயாகத்தில், தக்ஷனின் கண், பகனின் கண்கள், பூஷனின் பற்கள் ஆகியவற்றை அழித்தவரும் சிவபெருமான். மீண்டும் மீண்டும், திதி மகன்கள், தானு மகன்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள் என அனைவரையும், அவர்கள் பெற்ற அனைத்து வரங்களுடனும், அடக்கியவர் சிவபெருமான். உலகியலுக்குள் இருந்தாலும், ஞானமும், வேத பாராயணமும் உடையவர்கள் அவருடன் ஒன்றிணைகிறார்கள். ப்ரஹ்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, மருத்துகள், மற்றும் ஆறுமுகர்களுக்குப் பல வரங்களை அளித்த பாக்யவான் மகேசுவரன். ஹிமவத் மலைகளில், யாராலும் எளிதில் அடைய முடியாத தவம், யாகம், விரதம் ஆகியவற்றால், சிவபெருமானை வழிபட்டனர். அந்த பரமேஸ்வரன், விளையாட்டிற்காகவே ஏழு உலகங்களையும், பல்வேறு நதிகள், பறவைகள், மரங்களால் அலங்கரித்து உருவாக்கினார். இடது கரத்தின் விரல் நுனியில் உள்ள தாமரை நகத்தால், ஐந்தாவது வாயிலைக் குத்தியவரும் அவரே. உன்னைக் குருவாக உணராத, மயக்கத்தில் உள்ள மனிதர்கள், ஜகத்திற்கும் அதன் சஞ்சரிக்கும் அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களுக்கும் உண்மை இயல்பை அறியமாட்டார்கள். இப்புகழை யார் மனச்சுத்தியுடன் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அல்லது சிவபக்தியுடன் எப்போதும் கேட்கிறாரோ, அவர்களுக்கு எல்லா நன்மைகளும் உண்டாகும். நூறு ஆண்டுகள் கடந்தபோது, சங்கரன் திருப்தியடைந்து பேசினார்: "மகனே, நான் திருப்தியடைந்தேன்; நீ புண்ணியவானாக பிறந்துள்ளாய். உனக்கு விரும்பும் பலன் எதுவாக இருந்தாலும், மனதிலோ வேறுவிதமாகவோ, அது எனக்குத் தெரியும்; எனக்கு சிறிதும் ஆசை இல்லை," என்றார். அப்போது அந்த அசுரன், "தேவாதிதேவனே, நீங்கள் திருப்தியடைந்தால், கணங்களின் தலைமை எனக்குத் தாருங்கள்," என்று வேண்டினான். உடனே சிவபெருமான், "நீ கணாதிபதியாக ஆகுவாய்; உலகங்கள் அனைத்தும் உன்னை மதிப்பர். நீ விரும்பும் உருவம் எது வேண்டுமானாலும் எடுக்கலாம்; பெரிய யோகியும், மனப்பொறுமை மிகுந்தவனும், பெரும் பலசாலியும் ஆகுவாய்," என்று அருளினார். அந்த அசுரன், பெரிய தேவர்களின் தலைவனாகி, அங்கிருந்தே மறைந்தான். அந்தகன் அங்கிருந்து புறப்பட்டவுடன், பிரம்மாணி முதலான தேவியர் அனைவரும் ஒன்று கூடி, பரமசிவனைப் புகழ்ந்தனர். மகேசுவரன் திருப்தியடைந்தார். சங்கரனை முன்னிலையில் பார்த்து, அவர்கள் அனைவரும் பணிந்தனர். அந்த இரத்தம் அருந்தும் சக்திகள், சாம்புவால் அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் அடைந்து, பெரும் பலம் கொண்டவர்களாக அவந்தி பகுதியில் பிறந்தார்கள். அவந்தியில் மகிழ்ச்சியுடன், அவர்கள் எல்லா பாபங்களையும் அழிக்கும் சக்திகளாக ஆனார்கள். ஸ்ராவண மாத அமாவாசையில், அவர்கள் தியானத்தில் லயித்திருந்தார்கள். பிள்ளையில்லாதவர்களுக்கு பிள்ளை, செல்வம் விரும்புபவர்களுக்கு செல்வம் கிடைக்கும். அவர்கள் பித்ருலோகத்தில் அன்னப்பறவைகள் இழுத்துச் செல்லும் ரதத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வார்கள். இவ்வாறு கூறி, தேவாதிதேவன் கைலாயமலைக்குச் சென்றார். யார் இந்த தேவர்களும் அசுரர்களும் தலைவனாகிய சிவபெருமானின் புண்யகரமான செயல்களை பக்தியுடன் கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எல்லா நன்மைகளும் உண்டாகும்.