இந்தச் சம்பவங்களில், முதலில் வடக்கு வேர்களை கொண்டு நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது பீடங்கள் தயாரிக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த பீடங்கள், குஜா, லோஹிதாங்க, மற்றும் கிரகங்களில் இருக்கும் அந்த தேவர்—அவர்களின் வழிபாட்டிற்காக அமைக்கப்படுகின்றன. இந்தக் குஜா, சிவனின் நெற்றியிலிருந்து பிறந்தவர், பூமியின் கருவிலிருந்து தோன்றியவர்; அவருக்கு தீப்பொறி போன்ற சுடர் நிறமும், சீரான பவளம் போன்ற ஒளியும் உள்ளது. அவந்தி நாட்டில், பூமியில், சிவனால் பிறந்தவர் எனும் இந்த தேவரை நான்காவது நாளில், சிறந்த முனிவர்களால் வழிபடப்படுகிறது. அந்த பாவுமா (செவ்வாய்) வழிபாட்டை முடித்தவுடன், இறக்கும் ஒருவர், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் முழுவதும் சொர்க்கத்தில் இருப்பார். இதன் பின்னர், சாமுண்டாவின் உடலில் இருந்து இரத்தம் தோன்றியது; அவளது முகம் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது. அவள் கருப்பு, காலத்தின் முடிவைப் போல், கடுமையான பற்கள் மற்றும் உதடுகளுடன் இருந்தாள். அவள் பயங்கரமாக, இடிமுழக்கம் போல் கூச்சலிட்டு, வனமான அழுகைகளுடன் இருந்தாள். அவளது வாயில், ஒரு கபாலத்தின் முனையை வைத்துத், முகம் கோபமாக இருந்தது. அவள் குடித்தபோது, அசுரர்களின் தலைவன் உடலால் மெலிந்தான்; அவன் சக்தியற்ற உடலுடன், கண்கள் தெரியாமல் போனான். கடும் பயத்தில் மூடப்பட்ட அந்த தனவர், உயிரைக் காப்பாற்றவே எண்ணினார். அவன் கரங்களை கூப்பி, உடல் முடிகள் எழும்ப, பக்தியுடன் சிவனைப் புகழ்ந்தான். அவன், தேவாதி தேவனை, உலகங்களின் காரணமாக விளங்கும் இறைவனை, சந்திரக்கலை அணிந்த சிவனை, உலகில் இருப்பதற்கும், காலத்தின் முடிவில் அடைக்கலம் அளிப்பதற்குமான சங்கரனை புகழ்ந்தான். மாயையும் இருளும் இல்லாத யோகிகள், மனதை ஒருமித்துப் பக்தியுடன், ஆசைகளை விட்டு, அவரை அடைகின்றனர். எப்போதும் தூய சந்திரக்கலையை, ஒளிக்கதிர்கள் விளங்க, தலையில் வானநதியை கட்டியவாறு சிவன் இருக்கிறார். அவரது தாமரை பாதங்களை சித்தர்கள், சாரணர்கள் சேவிக்கின்றனர்; வானில் இருந்து விழும், பெரிய அலைகளுடன் கங்கையைத் தலையில் சுமக்கிறார். கைலாச மலை உச்சி, ராவணனால் அசைக்கப்பட்டபோது, ராவணனின் பத்து தலைகள் கைலாச உச்சியைப் போல் இருந்தன. தக்ஷாவின் யாகத்தில், சிவன் கண்களை அழித்தார்; பாகா, பூஷன் ஆகியோரின் கண்களையும், பூஷனின் பற்கள் வரிசையையும் நசுக்கியார். திரும்பத் திரும்ப, திதி மகன்கள், தனு மகன்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள் ஆகிய கூட்டங்களை முழு வரங்களுடன் அடக்கியவர் சிவன். உலகவியாபாரங்களில் ஈடுபட்டாலும், அறிவும் வேதகுணங்களும் கொண்டவர்கள் அவருடன் ஒன்றாக இருக்கின்றனர். பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, மருத்கள், ஷண்முகன் ஆகியோருக்கு பல வரங்களை வழங்கும் மகேஷன், ஹிமவத் காட்டில், புகைபோன்ற விரதம் மற்றும் தவத்தால், மற்றவர்களுக்கு எட்டாதவாறு வழிபட்டார். அந்த இறைவன், விளையாட்டிற்காக, ஏழு உலகங்களை, பல்வேறு நதிகள், பற்கள், மரங்கள் கொண்டு அலங்கரித்தார். சிவன், இடது கரத்தின் தாமரை நகத்தால், ஐந்தாவது திறப்பை (ஐந்தாவது கண்) துளைத்தார். இவ்வாறு, உன்னை உலகாசிரியராக அறியாத, மயக்கத்தில் இருக்கும் மனிதர்கள், இந்த உலகின் உண்மையான நிலையை—இயங்கும், இயங்காத உயிர்களை—அறியமாட்டார்கள். இந்த புகழைப் பாடும், தூய செயல்களில் இருப்பவர்கள், அல்லது சிவனை எப்போதும் பக்தியுடன் கேட்டவர்கள், சிறந்த பலனை அடைவார்கள். நூறு ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, சிவன் மகிழ்ந்து, "குமாரா, நான் திருப்தி அடைந்தேன்; நீ வாழ்க. இனி நீ தூயவனாக பிறந்திருக்கின்றாய்," என்று அருளினார். "நீ விரும்பும் பலன், மனதில் நினைத்தாலும், வேறு வழியிலும், நான் அறிந்திருக்கிறேன்; எனக்கு சிறிதும் ஆசை இல்லை," என்று அந்த தனவர் கூறினார். "நீ திருப்தி அடைந்திருப்பின், தேவாதி தேவா, எனக்கு கணாதிபதியாகும் பதவி அளிக்க வேண்டும்," என்று வேண்டினார். "நீ கணாதிபதியாகி, அனைத்து உலகங்களாலும் மரியாதை பெறுவாய்," என்று சிவன் அருளினார். "நீ விரும்பும் எந்த வடிவத்தையும் பெறுவாய்; பெரிய யோகி, உறுதியும், பலமும் கொண்டவனாக இருப்பாய்." அப்படி, பெரிய தேவர்களின் தலைவனாக ஆன அந்த தனவர், உடனே அங்கு மறைந்தார். அந்த Andhaka விலகியதும், பிரமாணி முதலிய தேவிகள், அங்கு ஒன்று கூடினார்கள்.