அவன் எந்த வகையான பிசாசுகள், பூதங்கள், அல்லது தீய ஆவி என்பவற்றாலும் பாதிக்கப்படுவதில்லை. சங்கைக் கையிலேந்தும் அந்தத் தெய்வத்தை யார் காண்கிறார்களோ, அவர்கள் அழிவில்லாத பரமபதத்தை அடைவார்கள். அவன் ஸ்தூலமாகவும், சூட்சுமமாகவும், வெளிப்படையாகவும் தோன்றுபவன்; எல்லா உயிர்களும் அவனே, ஆனால் அவன் எல்லா உயிர்களும் அல்ல. அப்போது, ஸனத்குமாரர் கூறினார்: அந்தகன் திரிசூலத்தால் குத்தப்பட்டபோது, ருத்ரனின் நாதம் எழுந்தது. அங்கு, தீர்த்த स्नானம் செய்து, மனதைக் கட்டுப்படுத்தி தூய்மையடைந்தபின், அந்தகனை வதம் செய்த திரிசூலம் போகவதியின் நீரில் நுழைந்தது; அப்போது அந்த நீர், “நீ இங்கே எதற்காக வந்தாய்?” என்று கேட்டது. திரிசூலம் பதிலளித்து, “என்னை சங்கரன் அனுப்பினான். அவனை (அந்தகனை) குத்திவிட்டு, இந்நல்ல நீரில் வந்திருக்கிறேன்,” என்றது. திரிசூலத்தின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், பரமாத்மாவை, பல முகங்களுடன், ஒளிரும் அழகிய வடிவில் காண விரும்பி, அங்கிருந்த தேவர்கள் அனைவரும், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் தலைமையில், ஸூலேசனை, ஹாடகபுரத்தின் இறைவனை, பார்வையிட்டனர். அவரை பல்வேறு ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ்ந்தார்கள். திரிசூலத்தின் வழியாக அவர் வெளிப்பட்டதால், அவர் “ஸூலேஸ்வரர்” என அழைக்கப்பட்டார். அங்குப் பாவம் செய்த அசுரராஜன், அந்த சக்திவாய்ந்த திரிசூலத்தால் அதிர்ந்தான். அஷ்டமி, பௌர்ணமி, சதுர்தசி, அல்லது சனிக்கிழமை போன்ற தினங்களில், யார் அந்த பரமாத்மானை, பாவமில்லாத மகேஸ்வரனை தரிசிப்பார்களோ, அவர்கள் நூறு குடும்பத்தாரையும் உயர்த்தி, சிவலோகத்தை அடைவார்கள். ஸூலேஸ்வரரின் அருளால், பிராமணனை வதை செய்த பாபமும் நீங்கும். இப்படிப் அந்தகனின் திரிசூலம் போகவதிவரை சென்றது. அப்போது, வாள் ஏந்திய வீரர், நூற்றுக்கணக்கில், சிங்கத்தின் கர்ஜனையை எழுப்பினார்—even though தீய உள்ளம் கொண்டவர்கள் அவரை வதைத்தாலும். அந்த சிங்கக் குரலைக் கேட்ட தீயவர்கள் மயங்கி கீழே விழுந்தனர்; இதைக் கண்ட தேவர்கள், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவின் தலைமையில், அச்சமடைந்தார்கள். அவர்களை வெல்வது முடியாது என்று எண்ணி, நன்மை விரும்பும் தேவர்கள் ஒரு யோசனை செய்தனர். பிரம்மா, அப்போது, புனிதமான அன்னப்பறவை ஆசனத்தை உருவாக்கினார். குமாரன், ஒரு அழகிய மயில் வாகனத்துடன் கௌமாரியை உருவாக்கினார். மறுபடியும், குமாரன், பறவைகளின் அதிபதியான கருடன் வாகனமாகக் கொண்ட கௌமாரியையும் உருவாக்கினார். அவள், அசுரர்களின் உடலை நசுக்கும், கோல் மற்றும் கதை ஏந்தும் தெய்வம். சிங்கத்தோல் உடுத்தி, கருப்பு நிறத்தில், பல அலங்காரங்களுடன், தோல், எலும்பு, முடி கொண்ட உடலுடன், ஆண்டவன் சாமுண்டையை உருவாக்கினார். அப்போது, ஆலமரத்திற்கு அருகில், உலகின் மாதாக்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். யார் அங்கு தீர்த்தம் செய்து தூய்மையுடன் அந்த மாதாக்களை தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மகோன்மதம் கிடைக்கும். அந்த இடத்தில், கடவுள் சிங்கக் குரல் எழுப்பினார். அந்த கடவுளை பார்த்தால், ஒருவர் சிங்கம் போல் வலிமை பெறுவார். அங்கு, கண்டேஸ்வரர் எப்போதும் பக்தர்களுக்கு அருள் புரிவார். அங்கு, கிரகங்களாலும், பிசாசுகளாலும், பூதங்களாலும் ஒருபோதும் பயம் ஏற்படாது. “அந்த கொடிய, கண் இல்லாத அசுரனின் இரத்தத்தை விரைவாக குடி,” என்று கூறப்பட்டது. “சக்ரா, பயப்படாதே! இங்கே சங்கரன் அருள் வைத்திருக்கிறார்; பாதுகாப்பு உண்டு,” என்று கூறினார். அங்கு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள்—all அவரை புகழ்ந்தனர். யார் அந்த இடத்தில் தேவாதிபதியை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் அச்வமேத யாக பலனைப் பெறுவார்கள்; அவர்கள் சிங்கங்கள் இழுக்கும் வாகனத்தில் சிவலோகத்தை அடைவார்கள். அசுரருடன் போர் புரிந்து, அந்த மாதாக்கள் விரைவில் அவரை அழித்தனர். அவர்கள் மிகுந்த திருப்தியை அடைந்தனர்; ஆனால் நெற்றியிலிருந்து பிறந்தவள் மட்டும் திருப்தியடைவில்லை. சக்திவாய்ந்த அந்தகன், வடக்கு நோக்கி திரிசூலத்தை இழுத்தான்.