புனிதமான காலங்களில், நூற்றாவது வ்யதிபாத தினத்தில் ஆயிரம் பசுக்களை தானமாக அளிக்கும் பெருமை உடையவன் யார் எனில், அவன் மகத்தான புண்ணியத்தை அடைவான். மேலும், சூரியனின் ரதத்தில் ஏறி, முடியை சவரம் செய்யச் செய்வோன், அல்லது ஒரு மாதம் தொடர்ந்து, தினமும், ஒரு குளத்தின் முன் சூரியனை வணங்குவோன், அல்லது பக்தியுடன் தினமும் சூரியனின் ரதத்தை தரிசிப்போன்—இவ்வாறு செய்பவர்கள், தங்கள் உறவினர்களுடன் ஆனந்தமாக விளையாடி வாழ்ந்தபின், இறந்ததும் சூரியனின் நகரத்திற்கே செல்வார்கள். அந்தகன் என்ற அசுரன், மஹேஸ்வரரால் மூக்கு முனையுடன் கூடிய திரிசூலத்தால் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டபோது, விஷ்ணு பகவான் தேவர்களின் நலனுக்காக சங்கு ஊதினார். அங்கே விஷ்ணு, நான்முக லிங்கம் ஆகிய இருவரும் இருந்தனர். அந்தத் தெய்வத்தின் வலப்பக்கத்தில், திரிசூலம் நிறுவப்பட்ட நிலையில், விஷ்ணு நின்றார். பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்தவர்கள், உயர் நிலையை அடைவார்கள். அவர்களுக்கு பூதம், பிரேதம், பிசாசு போன்றவை எதுவும் தீங்கு செய்யமாட்டாது. சங்கு ஏந்திய தெய்வத்தை யாராவது தரிசித்தால், அழிவற்ற நிலையை அடைவார்கள். அந்த பரமன், ஸ்தூலமும் சூக்ஷ்மமும் வெளிப்படையாகவும், எல்லா உயிர்களும் ஆனவராகவும் இருப்பவர், ஆனால் அதே சமயம் எல்லா உயிர்களும் அல்ல. அப்போது, ஸனத்குமாரர் கூறுகிறார்: அந்தகனை திரிசூலம் துளைத்தபோது, ருத்ரனின் ஸ்வரம் வெளிப்பட்டது. அங்கு, நீரில் स्नானம் செய்து பரிசுத்தராகி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அந்தகனை வென்று, திரிசூலம் போகவதியில் நீரில் நுழைந்தது. அங்கே, “நீ இங்கு எதற்காக வந்தாய்?” என்று கேட்டபோது, அந்த திரிசூலம், “சங்கரனால் அனுப்பப்பட்டு வந்தேன்; அந்தகனைத் துளைத்தபின், இப்புனிதமான போகவதி நீரில் வந்துள்ளேன்,” என்று பதிலளித்தது. திரிசூலத்தின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், பல முகங்களுடன் ஒளிரும் பரமாத்மாவை காண விரும்பி, அங்குள்ள தேவர்கள் அனைவரும், ஹாடகத்தின் அதிபதி சுலேஸ்வரரை பார்த்து வணங்கினர். பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோர் தலைமையில், பல்வேறு ஸ்தோத்திரங்களால் அவரை போற்றினர். திரிசூலத்தின் பாதையில் அவர் வெளிப்பட்டதால், அவர் “சுலேஸ்வரர்” என அழைக்கப்படுகிறார். அங்கே, அந்தகன் என்ற பாபியுடைய அசுரராஜன், சக்திவாய்ந்த திரிசூலால் நடுங்கினான். அஷ்டமி, பூர்ணிமா, சதுர்தசி, அல்லது சனிக்கிழமை அன்று, பாவங்கள் கழுவப்பட்ட நிலையில், மஹேஸ்வரரை யார் தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நூறு குடும்பங்களை உயர்த்தி, சிவலோகத்தை அடைவார்கள். சுலேஸ்வரரின் அருளால், பிராமணனை கொன்ற பாபமும் நீங்கும். இந்த திரிசூலம், அந்தகனை வென்று, போகவதி வரை சென்றது. அசுரர்கள் தீய எண்ணத்துடன் தாக்கியபோதும், ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களோடு, வாளை ஏந்தி, சிங்கம் பாயும் சத்தத்துடன் அவர் முழங்கினார். அந்த சிங்கக் குரலைக் கேட்டதும், அந்த தீயவர்கள் மயங்கி தரையில் விழுந்தனர். இதைக் கண்ட தேவர்கள், பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோர் தலைமையில், அஞ்சினர். அவர்களை நேரில் எதிர்க்க முடியாது என எண்ணி, நன்மை விரும்பும் தேவர்கள் யோசனை செய்தனர். பிரம்மா, அப்போது, ஹம்சத்தின் மேல் அமர்ந்த புனித ஆசனத்தை உருவாக்கினார். குமாரசுவாமி, மயில் மீது அமரும் கவுமாரியை உருவாக்கினார். மீண்டும், பறவைகளின் அதிபதி கருடன் மீது அமரும் கவுமாரியையும் அவர் படைத்தார். அசுரர்களின் உடலை நசுக்கும், கோல், கதையை ஏந்தும் தேவி அங்கே தோன்றினாள். சிங்கச்சரமணியை அணிந்த, கருப்புப் படிவம் கொண்ட, அனைத்துப் பொன்வளையல்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, தோல், எலும்பு, முடி கொண்ட தேஹத்துடன், ப்ரபஞ்சநாதர் சாமுண்டையை உருவாக்கினார். ஆலமரத்தருகில், உலகின் அனைத்து மாதர்களும் அப்போது உருவாக்கப்பட்டனர். அங்கே, ஸ்நானம் செய்து தூய்மையடைந்து, அந்த மாதர்களை யார் தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு புண்ணியம் உண்டு. அங்கேயே, அந்த தேவன் சிங்கம் பாயும் குரலை முழங்கினார். அவ்விதம் அந்த தேவனை யார் தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சிங்கத்தின் வலிமையைப் பெறுவர்.