இந்தப் புனிதக் கதையை தினமும் கேட்டு அல்லது மனசாட்சியுடன் பாராயணம் செய்யும் எவரும், அதனால் பெரும் புண்ணியம் பெறுவார்கள். இப்போது, கோடீஶ்வரர் என்ற பெயர் எதனால் வந்தது? அவர் எதற்காக அக்னியுடன் தொடர்புடையவராக கருதப்படுகிறார்? நரதீபம் என்ற பெயர் எதற்காக வழங்கப்பட்டது? இரண்டாவது இடம் ஏன் வட்டமாதர என அழைக்கப்படுகிறது? சூலேஶ்வரர் என்ற பெயருக்கு காரணம் என்ன? ஓங்காரத்தின் குறிப்பிடப்படுவதற்கான காரணம் என்ன? இவ்வாறு பல கேள்விகள் எழுகின்றன. உஜ்ஜயினி என்ற தெய்வீக நகரம் எவ்வாறு சப்தகல்பா என்று நினைவுகூரப்படுகிறது? அவள் பெயராலும், செய்கையாலும், ஏழு கல்பங்களிலும் தலைசிறந்தவளாக திகழ்கிறாள். கடந்த கால கல்பத்தில், அவள் ஸ்வர்ணஸ்ரிங்கா என அழைக்கப்பட்டாள்; இரண்டாவது கல்பத்தில் குஷஸ்தலி என அறியப்பட்டாள்; ஐந்தாவது கல்பத்தில், அந்த நகரம் சூடாமணி என்ற பெயரில் புகழ் பெற்றது. கல்பத்தின் முடிவில், ஸ்வர்ணஸ்ரிங்கா எனும் மலையும் மற்ற பல மலைகளும் நினைவுகூரப்படுகின்றன. இந்த புனித நகரத்தில் வழிபடும் ஒருவர், ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாபங்களிலிருந்து விடுபடுவார்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. அந்த நகரத்தில், ஒரு வீரியமிக்க மகன், கனகதானவா எனும் பெயருடன் பிறந்தான். அவன், கோபமுற்ற இந்திரனுடன் போரிட, போரில் வீழ்த்தப்பட்டான். அப்போது அவன், சங்கடத்தில் சிவபெருமானை நாடி, கைலாசம் என்ற சிவனது புனிதத் தலத்திற்கு சென்றான். அச்சத்துடன், கண்களில் கண்ணீர் மல்கி, அவன் பரிதாபமாக வேண்டினான். சக்கரனின் (இந்திரன்) வார்த்தைகளை கேட்ட சிவபெருமான், சரணாகதர்களுக்கு கருணை காட்டும் திருவருளோடு செயல்பட்டார். மகாதேவன், அப்பொழுது, பிரபஞ்சமெங்கும் பரவி, மிக பயங்கரமான உருவத்தை எடுத்தார். அவர், பைரவா, அராவணன் போன்ற பல்வேறு பாதாள உலக உயிர்களின் உருவங்களை எடுத்தார். அவர் சிங்கத்தின் தோலை உடுத்தி, புலியின் தோலை மேலாடையாக அணிந்திருந்தார். அவரது தொடைகள் பெரிய மலைகளைப் போல் இருந்தன. இப்படிப்பட்ட உருவத்தை எடுத்த சிவபெருமான், தனு மற்றும் அசுரர்களின் பயத்தைத் தணித்தார். அங்கு, ஒரு தீர்த்தம் தோன்றியது; எல்லா தேவர்களாலும் என்றும் வழிபடப்பட்டது. அந்த இடத்தில், ஒரு கோடி பாபங்கள் சிவபெருமான் தனது பெரிய விரலால் அழிக்கப்பட்டன. அதைப் போலவே, அகத்திய முனிவர் ஒரு கோடி புனித ஸ்நான தலங்களை நிறுவினார். இதைக் கண்ட அனைத்து தேவர்களும், நன்மை விரும்பி, அங்கு ஸ்நானம் செய்தனர். அசுரர்களில் ஒருவன், பார்வையற்றவன், தனது மகன் போரில் வீழ்ந்ததாகக் கேட்டதும், தன் படையுடன் அங்கு வந்து, தேவர்கள் நின்றிருந்த இடத்தை அடைந்தான். அப்பொழுது, அசுரர்கள் பெரிய போருக்கு தயார் செய்யும் காட்சியைப் பார்த்த சிவபெருமான், மகாகாலர், மூன்று கண்களுடன், "பயப்பட வேண்டாம்" என்று தேவர்களிடம் கூறினார். அவரது கோபமுள்ள, விகாரமான கண்களில், ஆகாயம் முழுவதும் தீயால் நிரம்பியது. அந்தக் கண் வெளிச்சத்தை அவர் விடுத்தார்; அது தேவர்களின் பக்கம் சென்று, பட்டாம்பூச்சி போல அழிந்தது. அவர் அதை நூற்றுக்கணக்கான துண்டுகளாக உடைத்து, அம்புகளால் தாக்கினார். சாம்புவின் அம்புகளால் தடுப்படையாய், தேன் தேடும் தேனீகளால் மூடிய தாமரைப்பூ போல, அசுர இராணுவம் நெருக்கடிக்குள்ளானது. அந்த நேரத்தில், ஸ்தாணுவைச் சரணடைந்த தெய்வீகப் படைகளால் முன்னணி வீரர்கள் அழிக்கப்பட்டனர். மகேசனால், அந்த அசுரன், தன்னை எண்ணற்ற அம்புகளால் பிளந்துவிட்டதாகக் கண்டான். அவன் நூற்றுக்கணக்கான மாயைகளை அறிந்தவன்; ஒரு கருமையான மாயையை உருவாக்கினான். அப்போது, சாம்பு, அந்த பயத்தால் மனம் உடைந்து, பூமியில் சுற்றித்திரிந்தார். "அந்த துர்மார்க்கன் எங்கே போனான்? அவனை எங்கும் காணவில்லை" என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். அங்கு, ஒரு புனிதத் தீர்த்தம் தோன்றியது; அது வாகந்தகா எனப் புகழ்பெற்றது. மார்கழி மாதம், சுக்லபட்சத்தில் ஒன்பதாம் திதியில், பக்தியுடன், சிவனுக்காகவும், பித்ருக்களுக்காகவும் எதுவும் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறபோது, அது மிகுந்த புண்ணியத்தை அளிக்கும்.