அவர்கள் அனைவரும் அது ஒரு அக்னி என்று எண்ணி, தங்கள் விருப்பப்படி அங்கே தவம் செய்தார்கள். அப்போது, அந்த ஆறு முகத்தவன், இடுப்பின் ஓரத்திலிருந்து வேகமாகப் பிறந்தான். முனிவர்களை அஞ்சிய பெண்கள் அனைவரும் மிகுந்த பதட்டத்துடன் இருந்தனர். பிறகு, அந்த ஆறு உடல்களுடன் ஒன்றாகி, அவன் வெண்மலையின் உச்சியில் எட்டினான். சுக்லபட்சத்தின் முதல் நாளில் அவன் தோன்றினான்; இரண்டாம் நாளில் அவன் முழுமையாக ஆனான். நான்காம் நாளில், அவன் எல்லா அங்கங்களும் பூரணமடைந்து, பன்னிரண்டு கண்களுடன், ஆறு முகங்களுடன் வெளிப்பட்டான். அவனது வெண்மையும் செம்பும் கலந்த பிரகாசம் மூன்று உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்தது. அப்போது பிரம்மா, எல்லோரும் ஒன்று கூடி, விதிப்படி அவனுக்குப் புனிதாபிஷேகம் செய்தார். கௌரி, அவனுக்குப் பவுனாக மயிலைக் கொடுத்தாள். அவன் கைத்தலத்தில் வேல் ஏந்தி, கிருத்திகைகளால், புதல்வனை வேண்டி, வளர்க்கப்பட்டான். தேவசேனையால், வேல் ஏந்திய அவன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, மகிமையுடன் மதிக்கப்பட்டான். அவன் கங்கேயன், கார்த்திகேயன், குஹன், ஸ்கந்தன், உமாபுத்ரன், குமாரன், வேல் ஏந்தியவன் எனும் பதினாறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறான். இவ்வாறு, அசுரர்களை அழிப்பவன் மகாசேனன் பிறந்தான். அவன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்டு, பழங்காலத்தில் அவனது ஜடைகள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டன. அபிஷேகம், ஆயுதங்களைப் பெற்றவுடன், மகேஸ்வரன் மகாசேனனிடம், "மகனே, இந்திரனுக்காக சமநிலையைப் பாதுகாப்பாய்," என்று கட்டளையிட்டான். பெரும் உற்சவம் பெருமிதமான சேவகர்களின் கடலில் எழுந்தபோது, சங்கரன் அவர்களுக்கு உணவுப்பெயர்களால் பெயர்கள் சூட்டினான். ஆல மரப்பழத்தை விரும்புவோர் 'ஆலமாதர்கள்' என அழைக்கப்பட்டனர். பவுலர்களுக்காக விளையாட்டுக்காக சம்புவால் பெற்றவர்கள், அவர்களைப் பார்ப்பது பாபங்களை நீக்கும் புண்ணியமானதாகும். வேலைப் பெற்ற மகாசேனன், பெரிய விரதம் கொண்டவன், தேவர்களின் சேனாதிபதியாக ஆனான். அவன், களிமணிகளற்ற, புனிதமான இராச்சியத்தை இந்திரனுக்குக் கொடுத்தான். அசுரர்களின் தலைவனை அவன் வீழ்த்தி, அந்த வல்லமையான கங்கையின் புதல்வன் ஆனான். பிறகு, வ்யாசா, வேல் பிளந்ததால் போகவதி நதி வெளிப்பட்டது. பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்களும், கடல்களில் உள்ளவை கூட, அத்துடன் சேர்க்கப்பட்டன. அதன் காரணமாக, மூன்று உலகங்களிலும் 'கோடிதீர்த்தம்' மிகப்புனிதமானதாக அறிவிக்கப்பட்டது. கோடிதீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்து, கோடீஸ்வர சிவனை தரிசிப்பவன், பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் அங்கு ஸ்ராத்த்தம் செய்பவன், அங்கே பித்ருக்களுக்காக எதையாவது வழங்குபவன், புனிதமான இடத்தில் பசுவை வழங்குபவன், அந்த பசுவின் உடலில், வாரிசுகளில் உள்ள முடிகளுக்கு ஈடாகப் புண்ணியம் பெறுவான். முழு நிலவிலும் அமாவாசையிலும் வேல் ஏந்தியவனைப் பார்ப்பவன், அந்த புனிதத்தலத்தில் நீரில் இறங்கும் சிறந்த மனிதன், அங்கு பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் காளையை விடுவிப்பவன்—இவர்கள் எல்லோரும் நூறு கபிலா பசுக்களை வழங்கும் பலனைவிட அதிகமான புண்ணியத்தை அடைவார்கள். ஒரு சிற்றூற்றிலும், கட்டுப்பாடுடன் ஸ்நானம் செய்வோன் முன்னோர் போல் உயர்வான். இரவில், மாதர்களுக்காக எண்ணெய் பெயருடைய ஹோமம் செலுத்துபவன், வைஷ்ணவ தீர்த்தத்தில்—சைத்ரா அல்லது பாஹுல்குன மாதங்களில்—ஸ்நானம் செய்வோன், எல்லா பாபங்களும் நீங்கி, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்.