கிழக்குத் திசையின் மணவாளியின் பிரகாசமான காது அலங்காரமே, மந்தாகினியின் காதலனும், உலகிற்கு ஒளி தரும் விளக்காகவும் விளங்கும் பரமனே! நீயே பரப்ரம்மம், சத்தியம், மங்களம், உலகங்களின் அதிபதி, ஆகாயத்தின் நாதன், முனிவர்களால் புகழப்படுபவர், இந்த பிரபஞ்சத்தின் ரூபம் என்று நான் இன்று இங்கு, மலர்ந்து வரும் தாமரைப்பொதியைப் போல் என் கை ஒன்றிணைத்து, உம்மை பக்தியுடன் புகழ்ந்தேன், தேவனே. உலகிற்கு ஒரே கணாக விளங்கும் சவித்ரியே! உலகின் ஸிருஷ்டி, ஸ்திதி, சம்ஹாரத்திற்கு காரணமான உமக்கே வணக்கம். உன்னைப் பார்த்து வணங்குவது ஒருபோதும் வீணாகாது; உன் தரிசனம் எப்போதும் பலனளிக்கிறது. எனவே, உன் மனதில் ஏதும் விருப்பம் இருந்தால், அதனை வரமாக அளிக்க விரும்புகிறேன் என்று சூரியபகவான் அருளினார். அப்போது அர்ஜுனன் பணிவுடன் சொன்னான்: “இதுவே எனக்கு எல்லா வரங்களிலும் சிறந்த வரம். பக்தியுடன் எப்போதும் உம்மை புகழ்ந்து, வணங்கும் மனிதர்களுக்கு அவர்கள் மனதில் விரும்பும் அனைத்தும் கிடைக்க வேண்டும்; இதுவே எனது வரம்.” இந்த அருமையான வரத்தை சூரியன் அர்ஜுனனுக்கு வழங்கி, இந்த மங்களகரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னான்: “நல்லவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, நீ இயற்றிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் யார் யார் என்னை புகழ்வார்களோ, அவர்களுக்கு நான் விரும்பிய அனைத்தையும் வழங்குவேன்.” இதனைத் தொடர்ந்து, சநத்குமாரர் கூறினார்: நாராயணனும் சங்கினை முன்னில் வைத்து, அதனை அன்போடு ஊதினார். பகலின் ஒளியை வழங்கும், தேவர்களின் தலைவனான, ஜ்வலிக்கும் ஒளியுடைய, எரிவாயிலுள்ளவர்களில் சிறந்தவரான, பாவமில்லாத வரமளிப்பவரும், இந்திரனின் தம்பியான விஷ்ணுவும், பரபஞ்சமாகவும், சூரியனாகவும், அதீத ஜ்வலனையுடையவராகவும், தேவாதி தேவனாகவும், ஆழமான நீரிலுள்ளவராகவும், பிரபையின் பரம நிதியாகவும், உலகை விழிப்பிப்பவராகவும், உலகின் ஆதியாயும், அதிபதியாகவும், சக்தியுள்ளவராகவும், தூயவராகவும், பிரகாசமானவராகவும், வாயுவில் பயணிப்பவர்களின் நாதனாகவும், இல்லமாகவும், இல்லங்களை உருவாக்குபவராகவும், அன்னபட்சியாகவும், பச்சை குதிரைகளைக் கொண்டவராகவும், ஹவிசை உண்ணுபவராகவும், உயிரினங்களால் மதிக்கப்படுபவராகவும், கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்தின் சாரமாகவும், மூன்று உலகங்களின் அலங்காரமாகவும், புனித தீர்த்தமாகவும், எல்லாதிசைகளையும் நோக்கிய சூரியனாகவும், காலமாகவும், யுகாந்தத்தில் எரியும் அக்னியாகவும், கால சக்கரமாகவும், யாகத்தை விரும்புபவராகவும், உருவாக்குபவராகவும், விரிவுபடுத்துபவராகவும், பரபஞ்சமாகவும், எல்லா செயல்களுக்கும் சாட்சியாகவும் விளங்குகிறார். அந்த காலை நேரத்தில் பிரம்மா, ஜ்வலிக்கும் சிவப்புத் தோற்றத்துடன் தோன்றினார். விஷ்ணு, அப்போது, எட்டு நூறு நாமங்களை கொண்ட திவ்ய ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்தார். அவருக்கு எங்கு சென்றாலும் எந்த இடத்திலும் இடையூறு இல்லை; அவர் செல்லும் வழி எப்போதும் மங்களகரமானது. அவர் பரம பிரபை, ஞானம், மகா லாபம், அறிவு மற்றும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். கேசவனின் முகத்தைப் பார்த்தபோது, அது பத்மராக மணிக்கல்லும் சூரியனும் போன்ற ஒளியுடன் திகழ்ந்தது. அந்த கேசவன் மற்றும் சூரியனருகே உள்ள இடம் 'ரேணு தீர்த்தம்' என அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, அவந்தி மாவட்டத்தின் புனிதத்துவத்தை விளக்கும் ஐம்பத்தொன்றாவது அவந்தி காண்டத்தில், கேசவ ஆதித்யன் மகிமையை விவரிக்கும் முப்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. அந்த இடத்தில்தான் ஒருகாலத்தில் சிவபெருமான், ஸ்கந்தனுக்கு மங்களகரமான ஜடையை வடிவமைத்தார். அங்கேயே, தாரகன் என்னும் அசுரனை வதம் செய்தபின், ஸ்கந்தன் எப்படி பிறந்தார் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன் என்று முனிவர் கேட்டார். சநத்குமாரர் பதிலளித்தார்: பழைய காலத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போரில், தேவர்கள் அசுரர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அப்போது தேவர்களின் அரசன், கடுமையான தவம் மேற்கொண்டான். அந்த சமயத்தில் மகாதேவன், சந்தோஷமடைந்து, சக்ரனை எதிர்நோக்கி நின்றார். “பிரபுவே! தேவர்களுக்கு ஒரு பெரிய சேனாதிபதியை அருள்க,” என்று வேண்டினார். “சேனாதிபதிகளில் சிறந்தவராக, தேவர்களின் அச்சத்தை நீக்கும் மகாசேனனை அருள்க,” என்று வேண்டினார். அவ்வாறு சொன்னபின், எல்லா உயிரினங்களின் நாதனான ஹரன், கண் தெரியாமல் மறைந்துவிட்டார். அவர் தேவதாரு வனத்தில், ஞானம் மற்றும் தியானத்தில் லயித்திருந்தார். அங்கு மனக்கட்டுப்பாடுள்ளவர்கள், தியானம் மற்றும் பிராணாயாமத்தில் ஈடுபட்டனர்.