அருஞ்சிறப்பான அந்த தருணத்தில், பகவான் ஆதித்யனை அவரது உண்மையான சுரூபத்தை மனதில் நிலைநிறுத்தி, மீண்டும் மீண்டும் கடலின் நடுவில் பல வரிசை கால்களுடன் நின்று தியானம் செய்தார். அவர் கிழக்கு மலைக்குன்றின் சரிவில் நிலைபெற்று, சூரியோதயத்திலும் அஸ்தமனத்திலும் ஒளியால் மறைக்கப்பட்டிருந்தார். அவர் வானில் தனது ரதத்தை ஓட்டும் போது, அந்த ஒளிக்கதிர்கள் அடர்ந்த இருளைக் கிழித்து வெளியேறின. அழகிய தாமரைபோன்ற கண்கள் பாதியாக மூடப்பட்டு, சக்ரவாக பறவைகள் மற்றும் அன்னப்பறவைகள் சுற்றியிருந்தனர். அந்த நீல நிறமான, கவர்ச்சிகரமான தாமரையை உயர்ந்து பறக்கும் தேனீகள் சூழ்ந்திருந்தனர். பிரகாசமான சந்திரனின் களங்கமற்ற மாலையே, அந்த பறவையின் மடியில் அசையாமல் இருந்தது. பசுமை பூமி இருளால் மூடப்பட்டிருக்கும்போது, அது சுத்தமற்றதாக இருக்கிறது; ஆனால் உங்கள் ஒளிக்கதிர்கள் அது மீது விழும் போது மட்டுமே அது புனிதமாகிறது. நீங்களே விஷ்ணு, நீங்களே சந்திரன், நீங்களே அசுரர்களை அழிப்பவர், நீங்களே ஷண்முகன், நீங்களே செல்வத்தின் ஆண்டவர், நீங்களே காலம், நீங்களே படைப்பாளர், மலைகளுக்கும் மலயாவிற்கும் ஆதாரம், நீங்களே அக்னி. குற்றமற்றவரும், கோமாதைகளைக் காப்பவரும், திரிபுரத்தை அழித்தவரும், காமனை எரித்தவரும், பயங்கர அசுரர்களின் பெருமையை அழிப்பவரும் நீங்களே—என்னை காப்பாற்றும். ஓ ஆதித்யா, பாஸ்கரா, திவாகரா, சப்தசப்தி, மார்தாண்டா, சூர்யா, பச்சை குதிரைகளின் ஆண்டவர், பானு—கிழக்கு திசையின் மணாளியின் பிரபையிலே ஒளிரும் காதணியாகவும், மண்டாகினியின் பிரியமானவராகவும், உலகிற்கு விளக்காகவும் நீங்களே விளங்குகிறீர்கள். நீங்களே பரம்பொருள், சத்தியம், மங்களம், உலகங்களின் ஆண்டவர், ஆகாயத்தின் நாதர், முனிவர்களால் போற்றப்படும், பிரபஞ்சத்தின் உருவம். இன்று, என் இரு கரங்களையும் முளைத் தாமரை போல தலைக்கு மேல் வைத்து, உம்மை பக்தியுடன் பாடி புகழ்ந்தேன். உலகின் ஒரே கணாகிய ஸவித்ரே, உலகின் ஸிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயத்தின் காரணமான உமக்கு வணக்கம். உனக்கு நான் விருப்பமான வரத்தை அருள்வேன்—உன் மனதில் இருப்பதைக் கூறு; எனை தரிசிப்பது எந்தக் காலத்திலும் வீணாகாது. அப்பொழுது அர்ஜுனன் பணிவுடன் கூறினான்: இது எனக்கு உயர்ந்த வரம்; வேறு எதுவும் வேண்டவில்லை. உம்மை எப்போதும் பக்தியுடன் புகழ்ந்து, வணங்கும் மனிதர்களுக்கு, அவர்கள் மனதில் விரும்பும் அனைத்தும் வழங்கப்பட வேண்டும்—இதுவே எனது வரம். சூரியன் இந்த வரத்தை அருளி, மங்களகரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: “மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீ இயற்றிய இந்த ஸ்தோத்ரத்தால் யார் என்னை புகழ்வார்களோ—” அப்போது ஸனத்குமாரர் கூறினார்: நாராயணனும் சங்கை எடுத்துப் புனிதமாக ஊதினார். பகலின் பிரகாசகரும், தேவாதிதேவனும், தீயில் எரியும் ஒளிமிக்கவரும், எரிகின்றவர்களில் சிறந்தவரும், பரமபதம் அளிப்பவரும், பாபமற்ற விஷ்ணுவும், இந்திரனின் தம்பியும், கதிர்கள் அலங்கரித்தவரும், பிரபஞ்சமும், சூரியனும், கொடூரமான ஒளி கொண்டவரும், தேவாதி தேவனும், ஆழ்ந்த நீர் போன்றவரும், பிரகாசத்தின் பரம நிதியுமானவரும், உலகை விழிப்பிப்பவரும், உலகின் ஆதியும், உலகின் ஆண்டவரும், வலிமைமிக்கவரும், தூயவரும், பிரகாசமிக்கவரும், வாயுவின் அதிபதியும், வீடாகவும், வீடுகளை உருவாக்குபவராகவும், அன்னப்பறவையாகவும், பச்சை குதிரைகளின் உரிமையாளர், ஹவிஸ் உண்பவரும், எல்லா காலங்களிலும் மதிக்கப்படுபவரும், கடந்த, வருங்கால, நிகழ்காலத்தின் சாரமுமானவரும், மூன்று உலகங்களின் அலங்காரமும், புனித தீர்த்தமாகவும், எல்லா திசைகளிலும் முகமுள்ள சூரியனாகவும், காலமாகவும், யுகாந்தத்தில் எரியும் அக்னியாகவும், கால சக்கரமாகவும், யாகங்களை விரும்புபவராகவும், உருவாக்குபவராகவும், விரிவுபடுத்துபவராகவும், பிரபஞ்சமாகவும், நல்வினை, தீவினை அனைத்துக்கும் சாட்சியாகவும் விளங்குகிறார். அந்த நாள் தொடங்கும் பொழுது பிரம்மா, சிவப்பும் பிரகாசமும் மிக்கவராக தோன்றினார். விஷ்ணு, அப்போது, எட்டுநூறு நாமங்களைக் கொண்ட திவ்ய ஸ்தோத்ரத்தைப் பாடினார். அவருக்கு எங்கும் எந்தத் தடையும் இல்லை; அவர் செல்லும் வழி எப்போதும் மங்களகரமாகும். அவர் பரமபிரகாசம், ஞானம், பெரும் லாபம், அறிவு, உயர்ந்த நிலை ஆகியவற்றை அடைகிறார். அப்போது, கேசவனின் முகம், பத்மராக ரத்தினம் மற்றும் சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, அர்ஜுனன் பார்த்தான். கேசவனும், சூரியனும் அருகில் இருந்த அந்த இடம் ரேணு தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, அவந்தி மண்டலத்தின் புனிதத்துவம் பற்றிய பிரபாகரமான பகுதியான ஐம்பத்தொன்று ஆயிரம் ஸ்லோகங்களைக் கொண்ட ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், கேசவ ஆதித்ய மகிமையை விவரிக்கும் முப்பத்தி மூன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைந்தது. அந்த ரேணு தீர்த்தத்திலேயே, ஒருகாலத்தில் சிவன், ஸ்கந்தருக்காக புண்ணியமான ஜடையை உருவாக்கினார்.