ராமன் சிதையிடம், “என்ன காரணத்திற்காக நான் விலகப்பட்டுள்ளேன்? என்ன தவறு செய்தேன்?” என்று கேட்கிறார். சிதா, “எந்த காரணத்திற்காக, லக்ஷ்மணனை நீ...?” என்று ராமனிடம் கேள்கிறாள். ராமன் சிதாவிடம், “நான் லக்ஷ்மணனை விலக்க மாட்டேன்,” என்று உறுதியாகக் கூறுகிறார். “அழகான இடுப்புடையவளே, இந்த தளத்தில் முன்பே குழப்பம் ஏற்பட்டதாகக் கேட்டிருக்கிறேன். இங்கே உள்ளவர்கள் தங்களது சொந்தSwார்த்தத்திற்கு மட்டுமே செயல்படுகிறார்கள், ஒருவரையொருவர் கவனிக்கவில்லை. சீடன் ஆசானின் வார்த்தையை கவனிக்கவில்லை; ஆசான் சீடனின் செயல்களை கவனிக்கவில்லை,” என்று ராமன் விளக்குகிறார். இதனைச் சொல்லிவிட்டு, ராமன், லக்ஷ்மணன் மற்றும் ஜனகி அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் ராமனின் புனிதக் கடலில் குளித்து, ரமேஸ்வர சிவனை தரிசித்தார்கள். அங்கே குளித்து, அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த சுபத்துவத்தை அடைந்தார்கள். clarified butter என்ற புனிதத் தளத்தில் குளித்து, சிவனை நெய்யால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தேவி, யோகத்தின் அதிபதி, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் வணங்கப்படும் அவளைக் கூட வழிபட வேண்டும். சங்காவர்த்த என்ற தளத்தில் குளிக்கும் மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான். பரிதிரை தினத்தில், சுத்தமான நீரில் முக்திக்காக குளிக்க வேண்டும். இப்போது, மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற மற்றொரு புனிதத் தளத்தை விவரிக்கப் போகிறேன். முன்பு, த்ரேதா யுகத்தில், சுனேத்ரா என்ற பிராமணன் இருந்தார், வியாசா. யவக்ரீதாவின் சாபத்தால், அவருடைய தந்தையை அவர் கொன்றார். கிம்புனக என்ற புனிதத் தளத்தில் குளித்து, அந்த பிராமணன் தாரா என்ற புனித இடத்திற்குச் சென்றார். “எப்படி என் நதி வீழ்ந்தது? எப்படி என் ஜபம் பொய்யானது?” என்று அவர் எண்ணினார். அங்கே, மீண்டும் குளித்தபோது, அவர் ஒரு குரலை கேட்டார்: “நீ பிராமணஹத்தி பாவத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை; அந்த பாவம் புனிதத் தளத்தில் குளித்ததால் அழிந்துவிட்டது.” அங்கே தங்கி, அந்த மகா பிரபு மீண்டும் நகரத்தை கண்டார். தேவர்களின் தேவன் மகேஷ்வரன், அங்கே பட்டநேஷ்வரர் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். வியாசா, பக்தியுடன் உள்ள மனிதன் எப்போதும் அவரை முறையாக வழிபட வேண்டும். அவர் ஹம்ஸங்கள் இழுக்கும் வாகனத்தில் சிவலோகத்திற்கு செல்கிறார். அது துர்தர்ஷா என்று பிராமணஹத்தி பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கும் இடமாக புகழ்பெற்றது. அந்த புனிதத் தளம், நதிக்கரையில், சூரியனால் சுத்திகரிக்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. ஏழாவது அல்லது எட்டாவது நாளில், அல்லது சூரிய பரிவர்த்தனையில், ஞாயிற்றுக்கிழமை, சிவனை shipra நதிக்கரையில் தரிசிக்க வேண்டும். அப்போது, அவன் தன் முன்னோர்களையும் தாயர்களையும் உயர்த்தி, சிவனை அணுக வேண்டும். அந்த புண்ணியம், சந்திரன் மற்றும் சூரியன் இருக்கும் வரை உலகில் அழிவில்லாமல் நிலைத்து இருக்கும். அங்கே, பழங்காலத்தில், இந்திரன், கவுதமரின் சாபத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் சங்கரை கடும் தவத்தால் திருப்தி செய்தார். அவர் ஆயிரம் மாடுகளை வழங்கினார்; அதனால், அவர் “பசுக்களின் நாயகர்” என அழைக்கப்படுகிறார். இறந்தவர்கள் பூமியில் மறுபிறவி பெறவில்லை. ஜ்யேஷ்ட மாதம், சுக்ல பக்கத்தில் பத்தாவது நாளில், கங்கையில் புனித பலனை அறிவிக்க வேண்டும். வானத்தில் திவ்ய ரதத்தில் புறப்பட்டு, அவன் சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான். விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்து, சந்தேகமின்றி சொர்க்கத்தை அடைகிறான். மண, வாசனை, பூ, உணவு ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து இறப்பவரும், ருத்ரனின் நகரத்திற்கு செல்கிறார். யார் அம்பாலிகையை தியானத்துடன் தரிசிக்கிறாரோ, அவர் பாம்பு தன் பழைய தோலை விட்டு விடுவதுபோல், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுகிறார்.