பிரம்மா தேவர்கள் மத்தியில் இருந்தபோது, அனைவரும் ஒருமித்துக் கொண்டு, “மகா தேவன் மகேஷ்வரர் எங்கே இருக்கிறார்?” என்று பிரம்மாவிடம் கேட்டனர். அதன்பின், பிரம்மா மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து கணங்களின் தலைவர் முன்பு சென்று அவரிடம் விசாரித்தார். “உங்களுக்குப் பணிவோம்; எங்களிடம் இருந்து இனிப்பு உருண்டைகள் பெறுவீர்கள், ஓ மகா வீரனே, தயவுசெய்து எங்களுக்கு உண்மை கூறுங்கள்” என்று கேட்டனர். அப்போது அந்த இளம் யானை வடிவில் தோன்றியவர் தான் மகா தேவன் என்று ஞானிகளால் காணப்பட்டார். “அவர் பேசுகிறார் என்பதால் நாங்களே அவரை மகா தேவன் என்று உணர்ந்தோம்” என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். இதைக் கேட்ட சங்கரன் ‘இவ்வாறு அவரை எப்படிப் புரிந்துகொண்டார்கள்?’ என்று ஆச்சரியப்பட்டார். அங்கேயே சங்கரன் தெய்வீகமான ஒரு லிங்கத்தை உருவாக்கினார்; அது கரபேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்பட்டது. அந்த நாள் முதல் சங்கரன் கரபேஸ்வரர் என்ற பெருமையுடன் உலகில் புகழ்பெற்றார். அந்த யானை வடிவத்தையும் தனக்கே உரிய பெயரில் நிறுவி, அனைவராலும் மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபடச் செய்தார். அவரை மணமுள்ள மலர்களாலும், இனிப்பான உணவுகளாலும் வழிபட்டவர்கள் பெறும் பலனை இப்போது கேளுங்கள். அவர்கள் மேலும் சிறந்த பலனை அடைவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இப்படித்தான் கரபேஸ்வரர் உலகில் ஐஸ்வர்யம் வழங்குபவராக புகழ்பெற்றார். பின், சனத்குமாரர் கூறுகிறார்: வி்னநாதர் தேவர்களால் இனிப்பு உருண்டைகளால் வழிபட்டார். யார் அவரை உண்மையான பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு எந்தவிதமான தடையும் ஏற்படாது. நாலாம் திதியில் விரதம் இருந்து, குறிப்பாக ஷிப்ரா நதியில் स्नானம் செய்து, சிவபெருமானை சிவலிங்க வடிவில் சிவவாசல் அருகில் மஞ்சள் சந்தனம் கலந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்து, மந்திரங்களை ஓதிவிட்டு, இனிப்பான வாசனை கொண்ட திவ்ய தூபம் அர்ப்பணித்து, இனிப்பு உருண்டைகளை நேசிக்கும் வி்னநாதருக்கு நிவேதனம் செய்வார்களே, அவர்களுக்கு நோய், பயம், தடைகள் எதுவும் ஒருபோதும் வராது. அவர்கள் மீண்டும் பிறவி எடுத்து பூமியில் அரசராக பிறக்கிறார்கள். பக்தியுடன் வழிபடுபவர்கள் சிவலோகத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். யார் ஜயேஸ்வரர் என்ற தேவர்களின் தேவனை தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பாக்கியம் பெறுகின்றனர். யார் சிவவாசல் அருகில் சிவலிங்கத்தை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு மகா பலன் கிட்டும். இப்போது மற்றொரு சிறந்த தலம், மார்கண்டேயஸ்வரரைப் பற்றி விவரிக்கிறேன். அந்த சங்கரனைப் பார்த்தால், வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறலாம். வியாசா, அந்த நகரத்தில் உள்ள மிகச் சிறந்த தலத்தைப் பற்றி கேள். அங்கு பக்தர்களின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்து, தந்தை போல பாதுகாக்கிறார். அவளை பிரம்மா வழிபட்டார், தேவர்களில் சிறந்தவர்கள் புகழ்ந்தார்கள்; பிரம்மாவிற்கும் முன்பே அவள் இருந்தாள், பரிபூரண சித்திகளை வழங்குபவளாக. யார் பிரம்மா தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்து பின்பு பிரம்மேஸ்வரர் சிவனை தரிசிக்கிறார்களோ— இப்போது மற்றொரு உன்னதமான யாகக் குளத்தை விளக்குகிறேன். யாகத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட அந்தக் குழி யாகக் குளமாக நினைவுகூரப்படுகிறது. அங்கு யார் स्नானம் செய்து பசுபதியை தரிசிக்கிறார்களோ— அவர்கள் பொன்னாலும், ரத்தினங்களாலும், முத்துகளாலும் ஆன அரண்மனைகளில், விரும்பும் அனைத்து இன்பங்களுடனும் வாழ்கிறார்கள். அழகுக் குளத்தில் யார் स्नானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அழகாக மாறுகிறார்கள். காதல் குளத்தில் யார் स्नானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் தூய்மையும் மன ஓர்மையும் பெறுகிறார்கள், விரும்பிய இன்பங்களை அடைவார்கள்; இறந்த பிறகு சிவலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஆஷாட மாதம் வளர்பிறை எட்டாம் திதியில் யார் ஜாகரணம் செய்கிறார்களோ— யானைக் குளத்தில் யார் स्नானம் செய்து, உலகரூபனை (விஸ்வரூபம்) வழிபடுகிறார்களோ— செம்மறி ஆட்டின் வாசனை கொண்ட குளத்தில் யார் स्नானம் செய்து பிரம்மேஸ்வரர் சிவனை தரிசிக்கிறார்களோ— சக்ர தீர்த்தத்தில் யார் स्नானம் செய்து சக்ரநாதனை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் விரும்பிய அரண்மனையில் ருத்ரலோகத்தை அடைவார்கள். அவர்கள் சோமனைப் போல் தூய்மையுடன் சோமலோகத்தில் மகிழ்வார்கள். இவை அனைத்தும் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது? இதன் உண்மையை நான் அறிய விரும்புகிறேன்.