அந்த அசம்ப்ளி உறுப்பினர், தன் கையால் அந்த தலைக்கூடையை எறிந்தார். ஆனாலும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த தலைக்கூடைகளுக்குப் முடிவே கிடைக்கவில்லை. அப்போது மகேஷ்வரன், பக்தியில் மகிழ்ந்து, தன் அருளைப் ப்ரஹ்மாவுக்கு காட்டினார். “நீ விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடு, ப்ரஹ்மனே, உன் மனதில் நிலைத்திருக்க whatever,” என்று அவர் கூறினார். “இந்த உன்னதமான ப்ரஹ்மா ஸ்தானத்தை உனக்கு அளித்துள்ளேன், நான்கு முகம் கொண்டவரே,” என்று மகேஷ்வரன் அளித்தார். பரமேஷ்வரன், வரம் அளிப்பவராக, இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, நான் அசம்ப்ளியில், “வேறு எந்த வரமும் நான் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை,” என்று கூறினேன். குஷஸ்தலி என்ற இடத்தில் உருவான ஊருக்கு உஜ்ஜயினி என்று பெயர். அங்கு, ஒரு ப்ராமணன் குளித்தால், அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான். எள்ளு, உடைகள், பழங்கள் மற்றும் கேக் ஆகியவற்றை, முதலில் ருக்வேதம் மற்றும் யஜுர்வேதத்திற்கு தானமாக வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு வேதங்களை அழைத்து, என் தாத்தா மகிழ வேண்டும். அனைத்து தீர்த்தங்களில் இருக்கும் புண்ணியம், மண்டாகினியில் கூட உள்ளது. மண்டாகினியில் தானம் செய்தால், அது பத்து மில்லியன் மடங்கு பலன் தரும், சந்தேகம் இல்லை. கார்த்திகை மாதத்தில் நெயில் செய்யப்பட்ட பசு, மாத மாதத்தில் எள்ளில் செய்யப்பட்ட பசு, இவை சமம். வாய்மொழி, மனம், செயல் மூலமாக உருவாகும் பாவம் மற்றும் மிகக் கடுமையான தீமை – எல்லா அழுக்குகளும், மண்டாகினியை காண்பதிலேயே அழிக்கப்படுகின்றன. பூமியில் எந்தத் தீர்த்தமும் மண்டாகினிக்கு சமம் இல்லை. மண்டாகினியில் குளித்து, ஸ்ராத் செய்யும் ஒருவர், பக்தியுடன் தாத்தாவை எப்போதும் காணும் ஒருவர் – இதில் சந்தேகம் இல்லை; இது உண்மை, தவசிகளே. அந்த பக்குவான, பைத்தியக்கார தோற்றத்துடன் மகேஷ்வரன் நேராக நின்றார். அந்த ப்ராமணர்கள் அவரை சபித்தார்கள்; மற்றவர்கள் அவனை இழிவாக பேசினார்கள். தங்கள் பலத்தில் பெருமை கொண்டவர்கள், அவரை மண்ணும் குச்சிகளும் கொண்டு தாக்கினார்கள். அவர்கள், அந்த விரதம் யாரால் காட்டப்பட்டது என்று கேள்வி கேட்டார்கள். அந்த நடத்தை ப்ரஹ்மா அல்லது விஷ்ணுவால் செய்யப்பட்டது என்று அவர்கள் ஆராய்ந்தார்கள். “தேவர்கள் ஆண்டவரை இழிவுபடுத்தாதீர்கள்; இன்று, நீங்கள் நாங்கள் மரணத்திற்கு தீர்ப்பளித்துள்ளோம்,” என்று கூறினர். அப்போது, அந்த பரமபிரான், ஒரு புன்னகையுடன், அனைத்து ப்ராமணர்களை நோக்கி, “நீங்கள் அனைவரும் கருணையுள்ளவர்கள், நட்பில் நிலைத்துள்ளவர்கள்,” என்று கூறினார். அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், அந்த தேவனின் மாயையில் மூடப்பட்டார்கள். ப்ராமணர்கள் தாக்கியதால், மகேஷ்வரன் மிகவும் கோபமடைந்தார். முடியை கட்டி, குச்சிகளை எடுத்துக் கொண்டு, பிறரின் மனைவியுடன் வாழும், அவர்களுக்கு neither sons, nor fathers’ wealth, nor knowledge நிலைத்திருக்காது. அவர்கள் கடுமையாக யாசித்து, பிறரின் உணவைச் சாப்பிட்டு வாழ்வார்கள். ஆனால், எனக்கு தாக்கப்பட்டபோது கருணை காட்டிய ப்ராமணர்கள், உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்த பெண்கள், எனது விருப்பமானவர்கள் ஆகிவிடுவர். பின்னர், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், அந்த ஆண்டவரை சங்கரர் என்று எண்ணி, அந்த இடத்தை விட்டு சென்றார்கள். அவர்கள் ருத்ரத்தின் ஏரியில் குளித்து, சதருத்ரியத்தை பாடினார்கள். “நான் பொய் பேசவில்லை; சுய விருப்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி எப்படி கிடைக்கும்?” என்று கூறினார். அமைதியுடன், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், எனக்கு பக்தியுள்ள ப்ராமணர்கள், ஜனார்த்தனருக்கு பக்தியுடன், அக்கினிகோத்திரம் செய்வவர்கள் – நட்பில் நிலைத்துள்ளவர்களுக்கு எந்தத் துயரமும் ஏற்படாது.