இந்த சரித்திரம் புனிதமான முறையில் தொடர்கிறது. ஒருவன் இந்த உடலுடன் ருத்ர உலகத்திற்குச் செல்கிறான். இப்போது, பாபங்களை அழிக்கக்கூடிய செயல்கள் பற்றி நான் சொல்லப்போகிறேன், கவனமாக கேள். அவன் முதலில் ஸ்ராத் செய்து, மகாகாலர் மற்றும் ஈசானர், அந்த இறைவனுக்கு வணங்குகிறான். பின்னர், கணேசா மற்றும் பிங்கலேஸ்வரரை அணுகுகிறான். மகாகாலேஸ்வரரிடம் சென்று, மீண்டும் குளித்து, தனது இంద్రியங்களை கட்டுப்படுத்துகிறான். அந்த இரவு, ஈசான திசையில் உபவாசம் இருந்து கழிக்க வேண்டும். பன்னிரண்டாவது நாளில், முன்போல, காலை குளிப்புக்குப் பிறகு, அவன் முன்னேற வேண்டும். அதேபோல், பதின்மூன்றாவது நாளில், மேற்கில் உள்ள பில்வேஸ்வரரை பூஜிக்க வேண்டும். அமாவாசை நாளில், தூய்மையுடன் குளித்து, மகாகாலேஸ்வரரை வழிபட வேண்டும். பாடல், நடனம் போன்றவை செய்து, இறைவனுக்கு வணங்கி, பாவங்களை மன்னிக்கக் கேட்க வேண்டும். சிவ பூஜையில் ஈடுபட்ட ஐந்து பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும். அவர்களை தங்கம் மற்றும் ஒன்பது சிறந்த வஸ்திரங்களால் மரியாதை செய்ய வேண்டும். பில்வேஸ்வரருக்கு குதிரை, உத்தரேஸ்வரருக்கு ஒரு மாடு வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு செய்பவர், ஓ வியாசா, அவர் பெறும் புண்ணியம் மற்றும் பலனை கேள். அவர் தனது பிதா மற்றும் மாதா பித்ரு முன்னோர்களுடன், தன் வரிசையோடு, சுவர்க்கத்தில் மகிழ்கிறார். அவரால், ஏழு கண்டங்களும் சுற்றிப் பார்வையிடப்படுகின்றன. பத்மாவதி தேவியைப் பார்த்து, அவரை தாமரை மலர்களால் பூஜிக்கும் ஒருவர், அல்லது தங்கம் பொலிவூட்டும் பூக்களால் தங்க சன்னதியை வியாசா, பூஜிக்கும் ஒருவர், அவந்தினி என்ற மூவுலகிலும் புகழ்பெற்ற தேவியை காண்பவர், அமராவதி தேவியை பக்தி, தாமரை மலர்களால் பூஜிப்பவர், மனதை ஒருமித்துப் கொண்டு உஜ்ஜயினி தேவியை பக்தியுடன் காண்பவர், ருத்ர பக்தியுடன் விஸாலாவை மனம் ஒருமித்து காண்பவர், அக்கூரேஸ்வரர் பெயரிடப்பட்ட இடத்தில், பிதாமஹன் (பிரம்மா) இருப்பது, அங்கு, கிருஷ்ணாஷ்டமி அன்று உபவாசம் இருந்து, தேவதைகளை பூஜிப்பவர், காலை வீட்டில் இருந்து எவரையும் பேசாமல் இருப்பவர், அவர் பயங்கர பாபங்களிலிருந்து விடுதலை பெற்று, இறப்புக்குப் பிறகு பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் செல்கிறார். பிரம்மா, தாமரை மீது அமர்ந்து, பரமபதத்தை தியானிக்கிறார். உலகின் முன்னோர்கள், பூமியில் மனிதர்களால் மரியாதை செய்யப்படுகிறார்கள். கிரகங்கள், சூரியன், நட்சத்திரங்கள், யட்சர்கள், திசை காவலர்கள், அக், வாயு—all these are present. "நீ எவ்வாறு தியானிக்கிறாய், தேவர்களுக்குத் தலைவன்?" என்று கேட்கிறார்கள். "எனது இரண்டு வடிவங்கள் இருக்கின்றன; இரண்டும் நித்தியம், எனது சுரூபத்தைக் கொண்டவை," என்று அவர் சொல்கிறார். அவற்றை காண்பதால், உன்னத சாதனை எங்களுக்கு கிடைக்கிறது. யாகத்திற்காக, ஸ்ரீகண்டர், பார்வதியின் கணவர், எனக்கு வேண்டப்பட்டார். அந்த தேவனால், பரமேஷ்டி எனக்கு உரையாடினார். "நான் உனக்கு அனுமதி அளிக்கிறேன், ஐயா, மகாகால வனத்தை தவிர; அங்கு கபர்டின் சொன்னார்: 'நாங்கள் உன்னிடம் வரமாட்டோம்.'" பிறகு, யாகம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது; நாராயணன் பிரதான தெய்வமாக இருந்தார். கபர்டின், யாக சாலைக்கு, பிச்சை கேட்க வந்தார். அங்கு, கபர்டின் உனக்கு சொன்னார்: "நான் மீண்டும் வருவேன்." கபர்டின், உன்னத இறைவன், ஷிப்ரா நதிக்கு குளிக்க சென்றார். "அங்குள்ள கூட்டத்தில், கபாலம் (மூளை) இருக்கும்போது, அர்ப்பணம் எப்படி செய்ய முடியும்?" என்று கேட்கிறார். இவ்வாறு, இந்த புனித நிகழ்வுகள், ஒவ்வொன்றும் பாபங்களை அழிக்கும், புண்ணியம் அளிக்கும், உலகத்திற்கும் மேலான அனுபவத்தைத் தரும் என்று இந்தச் சரித்திரம் புனிதமாக விளக்குகிறது.