ஒருவர் ஹனுமத்கேஸ்வர சிவனை ஒருமுறை பார்த்தால்கூட, அவருக்கு திருடர்கள் பற்றிய பயமும், வறுமையும், துரதிருஷ்டமும் எதுவும் இருக்காது. அவருடைய உடல் நோய்கள் அழிந்துவிடும்; கிரக தோஷங்களும் அவரைத் தாக்க முடியாது. இந்தத் தெய்வத்தை சந்தனம் பூசி, நீல தாமரைப்பூவால் ஆராதிக்க வேண்டும். கருஞ்சந்தனம் தூபமும், எள்ளும் அரிசியும் அபிஷேகமாக வழங்க வேண்டும். மனிதர் எங்கு இறந்தாலும், அங்கு யமன் பித்ருக்களுக்குச் சமமாகிறார். இந்தத் தீர்த்தம் “ருத்ரஸரஸ்” என்று பெயர்பெற்று, மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது. அங்கே சென்று, புனித நீரில் स्नானம் செய்து, கோடீஸ்வர சிவனை தரிசிக்க வேண்டும். அங்கே ஸ்ராத்தம் செய்தால், அதன் பலனை நான் சொல்கிறேன்: அந்த ஸ்ராத்த பலன் கோடி மடங்கு அதிகமாகும், வியாசா! இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. அந்த இடத்தில் செய்யப்படும் எல்லா காரியங்களும் கோடி மடங்கு பெருகும். இங்கு பாவங்கள் எல்லாம் பாம்பு தோலை கழற்றுவது போல அகன்று விடும். மகாகால சிவனைப் பார்த்தால், ஆயிரம் பசு தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். ஆயிரம் சந்த்ராயண விரதங்கள் செய்த பலனும் கிடைக்கும். அங்கு மகா ஸ்நானம் செய்து, சாந்தம் மற்றும் பூக்களால் சிவனை வழிபட்டால், தேவர்களுக்கே கடினமாகக் கிடைக்கும் ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறும். பருவ மலர்களும் வாசனைகளும், அழகான vastrangalum கொண்டு, சமமாகப் பாகங்கள் செய்து, கல் மேலே அரைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, எண்பத்தொன்றாயிரம் ஸ்லோகங்கள் கொண்ட ஸ்கந்த மகா புராணத்தில், ஐந்தாவது அவந்த்ய காண்டத்தில், அவந்தி நாட்டின் மகிமையை விளக்கும் இருபத்திரண்டாவது அதிகாரம், ‘ருத்ரஸரஸின் பெருமை’ என அழைக்கப்படுகிறது. சிவா, உலகுக்கு நன்மை அளிப்பவளும், புண்ணிய உலகத்தைத் தருபவளும் ஆனவள்—ருத்ரஸரஸில் ஸ்நானம் செய்து, கோடீஸ்வர சிவனை தரிசித்து, வாசனை, பூக்கள், வணக்கம் ஆகியவற்றால் தேவர்களின் அதிபதியைப் பூஜித்தால், அங்கேயே அந்த இறைவன் தலையை நிலத்தில் வைத்தார். இதுவே ‘கபாலமோசனம்’ என அழைக்கப்படுகிறது; எல்லா பாபங்களையும் அழிக்கும் இடம். அங்கிருந்து, ஒரு பாதி பாதி அடியில், செல்வத்துக்காக ஏமாற்றம் இன்றி, வணங்கி, சிறந்த கபிலேஸ்வரரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அதன் பின், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தெய்வீகமான ஹனுமத்கேஸ்வரரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அதன்பின், பைப்பலக்யா என அழைக்கப்படும் நித்தியமான மகாதேவரைத் தரிசிக்க வேண்டும். அதன் பின், பக்தியுடனும் நம்பிக்கையுடனும், ஸ்வப்னேஸ்வரரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். பிறகு, எல்லா திசைகளையும் நோக்கும் ஈசான மகாதேவரைச் சேர வேண்டும். சினமும், இச்சைகளும் வெல்லப்பட்டு, சோமேஸ்வரரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். மீண்டும், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வைஸ்வானரேஸ்வரரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும், வியாசா. பிறகு, கைப்பழம் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் லகுலீசரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அதன் பின், சிறந்த கட்யாண மகாதேவரைத் தரிசிக்க வேண்டும்; அவரை தேவதைகள் எப்போதும் வேண்டி, பூஜை செய்கிறார்கள். பிறகு, நித்யனும் முதுமையும் ஆன மகாகாலரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அதன் பின், உயிரும் பலமும் தரும் உத்தம தேவனான விக்னநாசனை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அங்கே ஸ்நானம் செய்தால், எல்லா சாதனைகளும் கிடைக்கும். அவரது மகனைத் தவிர்க்காமல், தண்டபாணியை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். அதன்பின், பக்தியுடனும் நம்பிக்கையுடனும், புஷ்பதந்தனை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த புனிதத் தீர்த்தயாத்திரையில், ஒவ்வொரு தலத்தையும் தரிசித்து, பூஜித்து, ஸ்நானம் செய்து, பக்தியுடன் வழிபட்டால், பாவங்கள் அனைத்தும் அகலும்; உயிருக்குத் தேவையான எல்லா நன்மைகளும், புண்ணியங்களும், ஆசிகளும் அனுபவிக்க முடியும்.