அப்போது, அனுமன், முத்து போல் பிரகாசமாகத் தெரிந்த அந்த லிங்கத்தை எடுத்தான். அனுமனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட விபீஷணன், அங்கு பேசத் தொடங்கினான்: “இதைக் குறித்து பழைய காலத்தில் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்; இந்த லிங்கம் ஒருகாலத்தில் செல்வத்தின் அதிபதியான குபேரனுக்குச் சொந்தமானது. இராவணன் கட்டுப்பட்டிருந்த போது, அந்த செல்வத்தின் அதிபதி—குபேரன்—இந்த லிங்கத்தின் அருளால் செல்வத்தை பாதுகாக்கும் பொறுப்பை அடைந்தான்.” இவ்வாறு அந்த லிங்கம் பற்றிய சிறப்பை விபீஷணன் விளக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஏழாம் நாளில் அனுமன் அவனுடன் அவந்திகா நகரை அடைந்தான். அங்கே, ருத்ரஸரஸ் என்ற தீர்த்தத்துக்கு அருகில் அந்த லிங்கத்தை வைத்து, புனித நீராடினான். பின்னர், அந்த லிங்கத்தை மீண்டும் எடுத்தெடுக்க விரும்பியபோது, அனுமனுக்கால் அதை எடுக்க முடியவில்லை. அப்போது அந்த தெய்வம் தானே வெளிப்பட்டு, வாயுவின் புதல்வனான அனுமனிடம் உரையாடியது: “இங்கு அமைந்த இந்த லிங்கம் ‘அனுமத்கேசுவரர்’ என்ற பெயரால் உலகத்தில் புகழ்பெறும். யாராவது ஒருவன் இந்த அனுமத்கேசுவர சிவனை ஒருமுறை கண்டாலும், அவனுக்கு திருடர்கள் பயம் இல்லை, வறுமை இல்லை, துன்பம் இல்லை. அவனுடைய நோய்கள் அகலும்; கிரகதோஷங்கள் தாக்காது.” அந்த லிங்கத்தை பச்சை குங்குமத்தால் அபிஷேகம் செய்து, நீலத்தாமரை மலர்களால் வழிபட வேண்டும். கருப்பு அகில் தூபம் தூவி, எள் மற்றும் அரிசி தானமாக வழங்க வேண்டும். யாரேனும் அந்த இடத்தில் உயிர் நீத்தால், அவருக்கு யமன் பித்ருக்களுக்கு சமமாக இருப்பான். அந்த தீர்த்தம் ‘ருத்ரஸரஸ்’ என்று மூவுலகிலும் புகழ்பெற்றது. அங்கு நீராடி புனிதராகி, கொடியேஸ்வர சிவனை தரிசிக்க வேண்டும். அங்கே ஸ்ராத்தம் செய்தால், அதன் பலனை இப்போது கேள்: அந்த ஸ்ராத்தத்தின் பலன் கோடியளவு அதிகரிக்கும்; இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. அந்த இடத்தில் செய்த புண்யம், தவம், யாகம் அனைத்தும் கோடி மடங்கு பெருகும். பாவங்கள், பாம்பு தன் தோலை கழற்றுவது போல, ஒருவரை விட்டு நீங்கும். மகாகாலரை தரிசித்தால், ஆயிரம் கோமஹாதானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; ஆயிரம் சந்திராயண விரதங்களின் பலனும் பெறுவாய். அங்கு பெரிய அபிஷேகத்துடன், வாசனைப் பூக்கள் கொண்டு பக்தியுடன் வழிபட்டால், தேவதைகளுக்கே அரியவரும் ஆசைகள் எல்லாம் நிறைவேறும். பருவ வாசனை, மலர்கள், அழகிய vasthirangal கொண்டு சமமாகப் பிரித்து, கல் மேல் அரைத்துத் தயாரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அவந்தி மகிமையை விளக்கும் ஸ்கந்த புராணத்தின் ஐம்பதாம் அவந்த்ய காண்டத்தின் இருபத்திரண்டாம் அதிகாரமாகும் இது; ‘ருத்ரஸரஸ் மகிமை’ என்பதே அதன் பெயர். அடுத்து, சிவா—புண்ணியங்களை வழங்குபவள், உலக நன்மையை அளிப்பவள்—அங்கே, ருத்ரஸரஸில் நீராடி, கொடியேஸ்வர சிவனை தரிசித்து, மலர்கள், வாசனை, வணக்கத்துடன் தேவாதிதேவனை வழிபட்டார். அங்கு, இறைவன் தன் கபாலத்தை தரையில் வைத்தான்; அதுவே ‘கபாலமோசனம்’ என அழைக்கப்படுகிறது, எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கும் இடம். அங்கே, அரை அடி கூட தப்பாமல், செல்வத்தில் ஏமாற்றமின்றி, வணங்கி, சிறந்த கபிலேஸ்வரரிடம் செல்ல வேண்டும். அதன் பின்பு, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, தெய்வீகமான அனுமத்கேசுவரரிடம் செல்வது சிறந்தது. அடுத்ததாக, பைப்பலக்யர் என அழைக்கப்படும் சாஸ்வதமான மகாதேவரை தரிசிக்க வேண்டும். பிறகு, பக்தி, நம்பிக்கையுடன் ச்வப்னேஸ்வரரிடம் செல்ல வேண்டும். அதன் பின், எல்லா திசைகளிலும் நோக்கி நிற்கும் ஈசான மகாதேவரை தரிசிக்க வேண்டும். இவ்வாறு அந்தத் திருத்தலங்களும், தீர்த்தங்களும், அவற்றின் மகிமையும், அனுமன் வழியாக உலகில் நிலைத்தன.