மனிதர்கள் எல்லாம், ஹர-சித்தி தேவி மீது மிகுந்த பக்தியுடன் தமது கண்களைப் போக்கினால், அந்த முதன்மை பெண், அகிலம் முழுவதும் பரவி நிற்கும், நித்தியமான, வியாபகமான வடிவம் கொண்ட மகா தேவியைப் பார்க்கிறார்கள். "ஹர-சித்தி" என்ற நான்கு எழுத்து மந்திரத்தை நினைவில் கொண்டு, அந்த மந்திரத்தை மனதில் வைத்துக் கொண்டவர்கள், நவராத்திரி நவமி நாளில் ஹர-சித்தி தேவியை ஆராதனை செய்தால், அந்த நவமி நாளில் ஹர-சித்தி, ஹராவின் பிரியமானவள், புனிதமானவள், தூயவள், எங்கும் மகிழ்ச்சி வழங்கும் வகையில், பக்தர்களுக்கு எல்லா நன்மைகளையும் அளிக்கிறார். அந்த மகா நவமி நாளில், வியாசா, மஹிஷாசுரன் போன்ற பல தீமைகள் அழிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகா புராணத்தின் அவந்தி மகிமை பற்றிய ஐந்தாவது பகுதியில், "ஹர-சித்தி மகிமை" என்ற ஒன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. பிறகு, யாராவது பொன்னில் உருவாக்கப்பட்ட பூக்களால் பூஜை செய்தால், அவருடைய சாதனை எப்போதும் குறையாது. இவ்வாறு, வாதயக்ஷிணி மகிமை முடிவடைகிறது. யாராவது எள்ளை பக்தியுடன் தானமாக வழங்கினால், அவர் ராக்ஷசனாக பிறக்கமாட்டார். எது கொடுக்கப்பட்டாலும், யாருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டாலும், அது அழிவில்லாததாகும். தேவியின் பெயரில் நீராடினால், மனிதன் ராக்ஷச தன்மையிலிருந்து விடுபடுகிறார். அவருக்கு நித்திய முக்தி கிடைக்கும்; அவருடைய வம்சத்தில் யாரும் பிசாசாக பிறக்கமாட்டார்கள். அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார், பாம்பு தன் பழைய தோலை கழிப்பது போல. யமனின் உலகத்தை விட்டு, ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் செல்கிறார். அச்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த தேவன் "டமருகேஸ்வரர்" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். அவருக்கு நோய் பற்றிய பயம் இல்லை; மரணத்தின் பின் சிவனின் நகரத்திற்கு செல்கிறார். ராஜ்யமும் சுவர்க்கமும் பெறுகிறார், இந்திரன் பெற்றது போல. அனைத்து அனுபவங்களாலும் நிரம்பி, நூறு கோடி யுகங்கள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார். இங்கேயே, மனிதன் எல்லா இடங்களிலும் வெற்றி மற்றும் சிறந்த பலன் பெறுகிறார். பொன்னால் அந்த தேவனை வழிபட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். பாம்புகள் பற்றிய பயம் இல்லை; வறுமை வராது. விஷ்ணுவின் மாயையில் இருந்து விடுபட்டு, பரம பதத்தை அடைகிறார். பெரிய பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார், பிராமணனை கொன்றாலும் கூட. அந்த தேவனை காண்பதால், நூறு யாகங்களின் பலனை பெறுகிறார். இவ்வாறு, அவந்தி மகிமை பற்றிய ஐந்தாவது பகுதியில், "பதினான்கு தீர்த்த யாத்திரை விவரிப்பு" என்ற இருபதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. அடுத்து, "ஹனுமத்-கேஸ்வரர்" என்ற இடம் உள்ளது; அது அனுபவம் மற்றும் முக்தி பலன்களை வழங்கும் திருத்தலம். யாராவது, சைவ தீர்த்தத்தில் நீராடி, ஹனுமத்-கேஸ்வரரை தரிசித்தால், அந்த பழைய கதையைச் சொல்வேன். விஷ்ணு, ராமாவதாரத்தில், இலங்கையில் அந்த பாவி ராவணனை அழித்தார். அவனை அழித்த பிறகு, ஜனக மகள் சீதையை எடுத்தார். அங்கு, ராஜ்யம் பெற்று, முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, ராமன், சம்பு மற்றும் வாயுவின் புதல்வன் ஆகிய இருவரின் வீரத்தைப் பற்றி கேட்டார். மகேஸ்வரன் போர் வீரத்தில் ஒப்பில்லாதவன் என்று கூறப்பட்டது. இதைக் கேட்ட ஹனுமான், "வானரர்களில் நான் சமமானவன்" என்று கூறினார். அடுத்து, "நான் இலங்கை நகரத்திற்கு சென்று ஒரு லிங்கத்தை வேண்டிக் கொள்வேன்" என்று கூறினார். பின்னர், இலங்கைக்கு சென்று, விபீஷணனிடம் பேசினார். ராக்ஷசர்களின் அரசன், "நீ விரும்பும் முறையில் இதை எடு" என்று சொன்னான். "மூன்று உலகங்களை வெல்லும் முன், என் நல்ல சகோதரன் இதை கொடுத்தான்; இன்று நான் உனக்கு இதை தருகிறேன், வானரா, இது உண்மை" என்று விபீஷணன் கூறினார்.