பார்வதி தேவியை ஹரன் (ஶிவன்) எடுத்துச் சென்ற அந்த புனித இடத்தில், ஹரன் வெற்றி பெற்றார். அங்கே இரு சக்திவாய்ந்த தானவர்கள்—சண்டா மற்றும் பிரசண்டா—பிறந்தனர். அப்போது, மலைகளின் தலைவன் (ஹிமவான்) தனது கையில் சதுரங்கம் மற்றும் சதுரங்கக் கோப்பையை பிடித்திருந்தார். அவர், "தேவதைகளின் தேவி!" என்று அழைத்து, "நான் உமது பணியாளர்" என்று கூறினார். அப்போது, அந்த தெய்வம் (ஹரன்) பார்வதி தேவி மீது அன்பை கொண்டிருந்தபோது, அந்த இரண்டு தானவர்கள், தேவர்களுக்கு முட்கள் போன்றவர்கள், அங்கு வந்தனர். பின்னர், நந்தி, ஶிலாதாவின் மகன், அந்த இருவரால் திரிசூலம் கொண்டு தாக்கப்பட்டார். நந்தி தாக்கப்பட்டதை பார்த்த ஹரன், "இந்த இரண்டு பெரிய தானவர்களை கொல்ல வேண்டும்; அவர்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார். பார்வதி தேவி, அந்த சக்திவாய்ந்த தானவர்கள் கொல்லப்பட்டதை பார்த்தபோது, "நீ உலகில் ஹரசித்தி என்ற பெயரால் புகழ்பெறுவாய்" என்று ஆசீர்வதித்தார். அதனால், மகாகாலா பகுதியில், பார்வதி தேவி ஹரசித்தி என்ற பெயரால் அறியப்பட்டார். யாரும், ஹரசித்தி தேவியை உயர்ந்த பக்தியுடன் தரிசித்தால், அந்த முதன்மை பெற்ற, பரம்பொருள், நித்யமான, ஆகாச ரூபத்தைக் கொண்ட மகா தேவி அவர்களுக்கு அருள் அளிப்பார். "ஹரசித்தி" என்ற நான்குச்சொல் மந்திரத்தை நினைவு கூறுபவர்கள், மகா நவமி அன்று ஹரசித்தி தேவியை பூஜை செய்யுபவர்கள், ஹரசித்தி—ஹரனின் பிரியமான தேவியை—நவமி அன்று அர்ப்பணிப்புடன் பூஜை செய்தால், அவர் புனிதமானவள், தூயவள், எல்லா இடங்களிலும் மகிழ்ச்சி வழங்குபவள். மகா நவமி அன்று, வியாசா, மஹிஷாசுரன் போன்ற பசு-அசுரர்கள் அழிக்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், ஐந்து அவந்தி பகுதியின், அவந்தி மண்டல மகிமை விவரத்தில், "ஹரசித்தி மகிமை" என்ற பதினொன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. யாரும் பொன்னால் பூஜை செய்தால், அவர்களின் சாதனை குறையாது. இவ்வாறு வாதாயக்ஷிணி மகிமை முடிகிறது. யாரும் எள்ளை பக்தியுடன் தருகின்றனர் என்றால், அவர்கள் தானவர்கள் ஆக பிறக்கமாட்டார்கள். யாரும் எதை, யாருக்காக அர்ப்பணித்தாலும், அது அழியாதது ஆகும். ஹரசித்தி என்ற பெயரில் குளித்தால், மனிதன் தானவத்திலிருந்து விடுபடுவான். அவருக்கு நித்ய முக்தி கிடைக்கும்; அவரது வம்சத்தில் யாரும் பிசாசாக பிறக்கமாட்டார்கள். அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, பாம்பு தனது தோலை விட்டு விடுபடுவது போல, அவர் பாவங்களை விட்டு விடுவார். யமலோகத்தை விட்டு, வியாசா, அவர் ருத்ரலோகத்திற்கு செல்வார். அச்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த தெய்வம் "டமருகேஸ்வரர்" என்ற பெயரால் அறியப்படுகிறார். நோய்க்கு பயம் இல்லாமல், இறந்த பிறகு சிவபுரிக்கு செல்வார். ராஜ்யம் மற்றும் ஸ்வர்கம் பெறுவார், இந்திரன் பெற்றது போல. அனுபவம் நிறைந்த வாழ்க்கையை நூறு கோடி கல்பங்களுக்கு அனுபவிப்பார். இங்கேயே, மனிதன் வெற்றி மற்றும் சாதனையை எங்கும் பெறுவான். பொன்னால் தெய்வத்தை பூஜை செய்தால், அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான். பாம்புகளுக்கு பயம் இல்லாமல், வறுமை வராது. விஷ்ணு மாயையிலிருந்து விடுபட்டு, பரமபதம் அடைவார். பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்—even பிராமணனை கொன்றாலும். அந்த தெய்வத்தை தரிசித்தால், நூறு யாகங்களின் பலனை பெறுவார். இவ்வாறு, "நான்கு பதினான்கு புனித ஸ்தல யாத்திரை விவரம்" என்ற இருபதாவது அதிகாரம், அவந்தி மண்டல மகிமை பகுதியில், ஐந்து நூற்றெட்டாயிரம் ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாவது புத்தகத்தில் முடிவடைகிறது. அடுத்து, "ஹனுமத் கேஸ்வரர்" என்ற இடம் உள்ளது; அது அனுபவம் மற்றும் முக்தி பலனை வழங்கும். யாரும் ஶைவ தீர்த்தத்தில் குளித்து, ஹனுமத் கேஸ்வரரை தரிசித்தால்—இதைப் பற்றி, வியாசா, பழைய கதையைச் சொல்; முன்னால் நடந்ததை விவரிக்கவும்.