கௌரி தன் விரதங்களை பூர்த்தி செய்தபோது, அவள் உண்மையில் கௌரியாக ஆனாள். அப்போது, உன்னிடமிருந்தும் ஒரு இயற்கையான பகுதி தோன்றும் என அறிவிக்கப்பட்டது. "வரங்களை வழங்குபவளே! உலகம் உன்னை ஏகானம்ஷா என்ற பெயரில், பல்வேறு வடிவங்களிலும், பல வேறுபாடுகளோடும், எல்லா ஆசைகளையும் நிவர்த்தி செய்யும் தேவியாக வழிபடும்," என்று கூறப்பட்டது. "நீயே காயத்ரி; உன் வாய் ஓம் என்ற புனித அச்சொல்லாகும்; நீயே வேதங்களைப் புகழ்வவளும். மனிதர்களிடையே நீயே கமலா தேவி; சூத்திரர்களிடையே அவர்களின் தாயாக நீ இருக்கிறாய். புகழ்பெற்றவர்களின் புகழும், எல்லா ஜீவராசிகளின் செல்வமும் நீயே. அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களின் அழகும், ஆனந்தம் கொண்ட செயலாளர்களின் அமைதியும் நீயே. பெருங்கடல்களின் எல்லையும், விளையாடுபவர்களின் விளையாட்டும் நீயே." "இவ்வாறு, அம்மையே! நீ உலகில் பல வடிவங்களிலும் வழிபடப்படுவாய்; உனக்காக எல்லா ஆசைகளும் நிச்சயமாக நிறைவேறும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை." இவ்வாறு அவளுக்கு பிரம்மா சிறப்பாக புகழ்ச்சி உரைத்தார். பின்னர், பார்வதி எங்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாரோ, அங்கே ஹரனுக்கு வெற்றி கிடைத்தது. அப்போதுதான் அங்கு சக்திவாய்ந்த இரண்டு தனவர்கள்—சண்டன், பிரசண்டன் என்ற பெயர்களுடன்—பிறந்தனர். அங்கே, மலைகளின் இறைவன் கையில் பாசாங்கும், கையாட்டும் ஏந்தியிருப்பதை அவர்கள் கண்டனர். அவர்கள், "தேவர்களின் தேவியே!" என்று கூவி, "நான் உன் தாசன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது அந்த இறைவன் காதலால் ஈர்க்கப்பட்டபோது, அந்த இருவரும் தேவதைகளுக்கு முள்ளாக வந்து சேர்ந்தனர். பின்னர், அந்த இருவரும் நந்தியை த்ரிசூலால் குத்தி காயப்படுத்தினர். இலாடா மகன் நந்தி அப்போது தாக்கப்பட்டதை கண்ட அவர், "இந்த இரண்டு பெரும் அசுரர்களும் அழிக்கப்பட வேண்டும்; அவர்கள் கொல்லப்படட்டும்," என்று கூறினார். அந்த சக்திவாய்ந்த இரு தனவர்கள் அவளால் அழிக்கப்பட்டதை உலகம் கண்டது. ஆகையால், அந்த இடத்தில் நீ ஹரசித்தி என்ற பெயரில் புகழ்பெறுவாய்; அங்கேயே மகாகாளத்தில் நீ ஹரசித்தி என்று அறியப்பட்டாய். யார் உன்னைக் காண்கிறார்களோ, உயர்ந்த பக்தியோடு ஹரசித்தியை வழிபடுகிறார்களோ, அந்த ஆதிமகா சக்தியான, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த, வியாபகமான வடிவுடைய தேவியைக் குறித்து யார் 'ஹரசித்தி' என்ற நான்கு அச்சொல்லும் மந்திரத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்களோ, யார் ஹரசித்தியை மகா நவமி அன்று ஆராதிக்கிறார்களோ, அந்த நவமி நாளில் ஹரசித்தி தேவி, ஹரனுக்கு பிரியமானவள், வழிபடப்படும்போது, அவர் புனிதவளும், தூயவளும், எங்கும் மகிழ்ச்சியை வழங்குபவளும் ஆவாள். மகா நவமி அன்று, வியாசா, மகிஷாஸுராதிகள் அழிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு, எண்பத்தைந்து ஆயிரம் ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், அவந்தி மாகாணத்தின் மகிமை கூறும் ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், "ஹரசித்தி மகிமை" என்ற பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. யார் பொன்னால் செய்யப்பட்ட மலர்களால் வழிபடுகிறார்களோ, அவருடைய சாதனை குறையாது. இவ்வாறு வாடாயக்ஷிணியின் மகிமை முடிகிறது. யார் திலத்தை பக்தியோடு தருகிறார்களோ, அவர்கள் அசுரராக பிறக்கமாட்டார்கள். எதை யாருக்கு அர்ப்பணித்து தருகிறார்களோ, அது அழிவில்லாததாகும். அவளது திருநாமத்தில் குளிப்பவர், அசுரபயத்திலிருந்து விடுபடுவர். அவருக்கு நித்திய முக்தி கிடைக்கும்; அவரது வம்சத்தில் யாரும் பூதமாக பிறக்கமாட்டார்கள். பாம்பு தன் தோலை கழிப்பதுபோல், அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார். யமலோகத்தை விட்டு, வியாசா, அவர் ருத்ரலோகத்திற்குச் செல்வார். அசுவமேத யாக பலனை அவர் பெறுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த இறைவன் 'டமருகேஸ்வரர்' என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். அவருக்கு நோய் என்ற பயமில்லை; இறந்தபின் சிவபுரிக்குச் செல்வார். அவர் ராஜ்யமும், சுவர்க்கமும் பெறுவார்; அது இந்திரனுக்குக் கிடைத்தது போலவே. எல்லா அனுபவங்களோடும், நூறு கோடி யுகங்கள் முழுவதும் மகிழ்ச்சி அனுபவிப்பார்.