புனிதமான இமயமலைக் குகையில், சித்தர்கள் அடிக்கடி வந்து போகும் அந்த இடத்தில், ஒரு தேவி கடும் தவம் செய்து வந்தாள். அவளது தீவிரமான தவத்தின் பலனாக, மகா பிரபு பிறப்பார் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. அந்த ஒளிவீசும் தேவியைப் பிறந்தவுடன், அவளுக்கு சற்றே மட்டும் அறிவுணர்வு இருக்கும். தவத்தில் ஆழ்ந்த இருவரும் இணையும் போது, அவர்கள் பொருத்தமான தம்பதிகளாக அமைவார்கள். அங்கு, தேவர்கள் வேண்டிய காரியங்களைச் செய்ய, முனிவரின் உத்தரவுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். “அம்மா, நீயும் உன் சொந்த ரூபத்துடன் அவளது கருவில் இன்பம் அளி,” என்று கூறப்பட்டது. பிறகு, அந்த தேவியை ‘காளி’ என்று அழைப்பார்கள்; அப்போது சதி கோபம் கொள்வாள். பின்னர், அவள் சந்திரனும் சூரியனும் போன்ற பிரகாசமுள்ள சர்வனைப் பிறப்பாள். “அம்மையே, உலகங்களுக்கெல்லாம் வெல்ல முடியாத அசுரர்களை நீயே அழிக்க வேண்டும். அவளுடன் நீ இணைந்தால், அசுரர்களை அழிக்க உனக்கு சக்தி கிடைக்கும். கௌரி தன் விரதங்களை நிறைவு செய்ததும், அவள் கௌரி ஆகுவாள். அப்போது, உன்னிடமிருந்தும் ஒரு இயற்கையான அம்சம் தோன்றும். வரம் அளிப்பவளே! உலகம் உன்னை ஏகானம்ஷா என்று பல வடிவங்களிலும், பல வேறுபாடுகளிலும், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் தேவியாக வணங்கும். நீயே காயத்ரி, உன் வாயில் ஓம் என்ற புனித நாதம் உள்ளது; வேதங்களைப் பேசுபவளும் நீயே. மனிதர்களிடையே நீ கமலா தேவி; சூத்திரர்களுக்குள் அவர்களின் தாயாக நீ இருப்பவள். புகழ்பெற்றவர்களின் புகழும், உயிருள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும் செல்வமும் நீயே. அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களின் அழகும், சந்தோஷமாக செயல்படுவோரின் அமைதியும் நீயே. பெருங்கடல்களின் எல்லையும், விளையாடுபவர்களின் விளையாட்டும் நீயே. இவ்வாறு, உலகில் பல வடிவங்களில் நீ பூஜிக்கப்படும்போது, உனக்கான எல்லா விருப்பங்களும் நிச்சயமாக நிறைவேறும்; இதில் சந்தேகமே இல்லை,” என்று பிரம்மா அவளைக் கீர்த்தித்தார். பின்னர், பார்வதியை எங்கு அழைத்துச் சென்றார்களோ, அங்கு ஹரனும் வெற்றிபெற்றார். அதே இடத்தில், சக்திவாய்ந்த இரண்டு தானவர்கள்—சண்டன், பிரசண்டன்—பிறந்தனர். அங்கு, மலைக்கரசன் தாயக்கலையும், பாசக்கலையும் கையில் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை அவர்கள் பார்த்தனர். “தேவர்கள் தேவி!” என்று அழைத்து, “நான் உன் தாசன்” என்று கூறினர். அப்போது, அந்தத் தெய்வம் ஆசையுடன் இருந்தபோது, தேவர்களுக்கு இடையூறாக அந்த இரு தானவர்கள் அங்கு வந்தனர். அவர்கள் இருவரும் நந்தியை த்ரிசூலால் குத்தினர். நந்தி, சிலாதாவின் மகன், அப்போது காயமடைந்ததைப் பார்த்து, “இந்த இரண்டு பெரும் அசுரர்களும் அழிக்கப்பட வேண்டும், அவர்களை கொல்லுங்கள்” என்று கூறினான். பின்னர், அந்த இரு சக்திவாய்ந்த தானவர்கள் அவளால் அழிக்கப்பட்டதை அனைவரும் கண்டனர். அதனால், அந்த இடத்தில் நீ ‘ஹரசித்தி’ என்ற பெயரில் புகழ் அடைவாய்; அவ்வாறு மகாகாலத்தில் ஹரசித்தி என்ற பெயர் கிடைத்தது. யார் உன்னைக் கடும் பக்தியுடன் தரிசிப்பார்களோ, அவர்களுக்கு நீ ஆதிகாலத்திலிருந்தே சித்தி பெற்றவளும், பரம தேவியும், அகாச ரூபினியும் ஆவாய். “ஹரசித்தி” என்ற நான்கு அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரத்தை யார் நினைவுகூர்கிறார்களோ, யார் ஹரசித்தியை மகா நவமியில் பூஜிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எல்லா புண்ணியமும், எல்லா சந்தோஷமும் கிடைக்கும். நவமி அன்று ஹரசித்தி தேவி, ஹரனின் பிரியமானவள், பூஜிக்கப்படும்போது, அவள் புனிதவளாகவும் தூயவளாகவும் இருந்து, எங்கும் மகிழ்ச்சி வழங்குவாள். அந்த மகா நவமியில், வியாசா, மகிஷாஸுர முதலான அசுரர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள். இவ்வாறு, எண்பத்தொன்று ஆயிரம் ச்லோகங்களைக் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின், ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி மகிமை பற்றிய பத்தொன்பதாம் அதிகாரமான ‘ஹரசித்தி மகிமை’ முடிவடைகிறது. யார் தங்கப்பூக்களால் பூஜை செய்கிறார்களோ, அவர்களது சித்தி எப்போதும் குறையாது. இவ்வாறு வாடாயக்ஷிணியின் மகிமை முடிகிறது. எவர் பக்தியுடன் எள்ளும் தானமளிக்கிறார்களோ, அவர்கள் அசுரராக பிறப்பதில்லை.