மனு, மனிதர்களின் அதிபதி, மற்றும் ராஜா யயாதி ஆகியோரும், அத்ரி, ப்ருகு, வியாசர், மற்றும் ஞானி தத்தாத்ரேயர் ஆகியோரும், முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட தெய்வத்தை பார்த்து, அந்த இடத்தில் ஸ்நானம் செய்தனர். அங்கே ஸ்நானம் செய்தால் பத்து அஸ்வமேத யாகங்களின் பலனைப் பெறலாம் என்று அவர்கள் அறிவித்தனர். இந்த புண்ணிய ஸ்தலத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், பத்து அஸ்வமேத யாகங்கள் செய்த பலனை அடையலாம், என்று இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, உனக்கு கூறப்படுகிறது. அந்த தெய்வத்தை பார்த்து, தொடுவதன் மூலமாகவே அந்தப் புண்ணிய பலன் கிடைக்கும். அங்கே, ஒரு நல்ல குணங்களும் அழகும் உடைய குதிரையை ஒரு பிராமணனுக்கு தானமாக வழங்க வேண்டும். இதனால், சிவலோகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் பெருமையுடன் போற்றப்படுவார். இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகா புராணத்தில், அவந்தி மகிமையை விவரிக்கும் ஐந்தாவது அவந்த்ய காண்டத்தில், பத்து அஸ்வமேத யாகங்களின் மகிமை என்ற தலைப்பில் பதினேழாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, யாவும் முறையாக பூஜை செய்தால், அனைத்து சித்திகளும் பெறலாம். அணி, மகிமை, மந்திரம், மற்றும் பல்வேறு வசியக் கிரிமிகள் போன்ற சக்திகள்—all these powers—அனைத்தும் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம். மதுவும், மாமிசமும், பலவகை உணவுகளும் கொண்டு பூஜை செய்தால், அந்த தேவியை மகா நவமியில் எருமை கொண்டு ஆராதனை செய்தால், அதனால் கிடைக்கும் பலனை நான் கேட்க விரும்புகிறேன், பாபங்களை அழிப்பவரே. சனத்குமாரர் கூறினார்: முற்காலத்தில், கிருதயுகத்தின் தொடக்கத்தில், உலகங்களின் பிதாமகர் பிரம்மா இருந்தார். அப்போது புண்ணியமான இரவு அந்த பிரம்மாவின் முன்னிலையில் நின்றாள். "அம்மையே, நீ என்ன செய்ய வேண்டும், அதன் உண்மை பொருளை கேள்," என்று அவர் கூறினார். "தாரகன் என்ற அசுர ராஜா இருக்கின்றான்; அவன் தேவர்களுக்கு வெல்ல முடியாத பகைவர். அதனால், மகேசன் ஒரு வரம் அளித்தால், அவனுக்கு ஒரு மகன் பிறக்கும். சங்கரனின் மனைவி சதி, தட்சனின் மகள். அவள் பனிமலையரசனின் மகளாக பிறந்து, உலகங்களைப் புனிதப்படுத்துவாள். பனிமலையில் உள்ள ஒரு குகையில், சித்தர்கள் வருகை தரும் அந்த இடத்தில், அவள் தீவிர தவம் செய்து வந்தாள். அவளது கடும் தவத்தின் மூலம், மகா பிரபு பிறப்பார். அவள் பிறந்த உடனே, அந்த பிரகாசமான தேவி சிறிதளவு அறிவுடன் இருப்பாள். தவத்தில் ஈடுபட்ட இருவரும் ஒன்றிணைவது மிகச் சிறந்ததாக அமையும். அங்கே, தேவர்களின் நலனுக்காக, முனிவரின் கட்டளையைப் பின்பற்றிச் செயல் புரிய வேண்டும். தாயே, அவள் கருவிலிருக்கும் போது, உன் ரூபத்துடன் அவளை மகிழ்விக்க வேண்டும். அவள் சிரிப்பாள்; அப்போது அவளை 'காளி' என்று அழைப்பர். பின்னர் சதி கோபமடைவாள். அவள் சர்வனை, சந்திரசூரியன் போல பிரகாசமுள்ள பிரபுவைச் செல்வாளாகப் பெறுவாள். அம்மையே, நீயும் உலகத்தில் வெல்ல முடியாத அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும். அவளுடன் ஒன்றிணைவதன் மூலம், நீயும் அசுரர்களை அழிக்க வல்லவராகப் போகின்றாய். கௌரி தன் விரதங்களை நிறைவு செய்த பின், அவள் 'கௌரி'யாக மாறுவாள். பின்னர், உன்னிடமிருந்தும் ஒரு இயற்கையான அம்சம் தோன்றும். வரங்களை வழங்கும் தேவியே, உலகம் உன்னை ஏகானம்ஷா என்று பல்வேறு ரூபங்களிலும், பல்வேறு வேறுபாடுகளிலும், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவளாகக் கும்பிடும். நீயே காயத்ரி; உன் வாய் ஓம் என்ற புனித நாதம்; வேதங்களை உரைப்பவள் நீ. மனிதர்களிடையே நீ கமலா தேவி; சுத்ரர்களிடையே அவர்களின் தாயாக நீ. புகழ்பெற்றவர்களின் புகழும், அனைத்து உயிரினங்களின் செல்வமும் நீயே. அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களின் அழகும், ஆனந்தமாக செயல்படுவோரின் அமைதியும் நீயே. பெருங்கடல்களின் எல்லையும், விளையாடுபவர்களின் விளையாட்டும் நீயே. இவ்வாறு, தேவியே, நீ உலகத்தில் பல்வேறு ரூபங்களில் வழிபடப்படுவதால், உனக்கு அனைத்து ஆசைகளும் நிச்சயமாக நிறைவேறும்; இதில் சந்தேகமே இல்லை. இவ்வாறு, எழுந்த அந்த தேவியை பிரம்மா புகழ்ந்தார்.