பிரம்மாவின் சக்தி நிறைந்த, ஒளி வீசும் ஒரு தலையை எடுத்துக் கொண்ட மகாதேவன், தீப்பொறி போல ஜ்வலித்தார். உலகத்தின் அதிபதியான அவர், விளையாட்டாகவே தேவர்களை மயக்கினார். பின்னர், அந்த மகாதேவன் தங்கியிருந்த புனிதமான தலத்திற்கு வந்தார். அங்கு, அவர் அந்த ஜ்வலிக்கும் தலையை தன் கண்வாயிலுள்ள கணபதிகளின் முன் வைத்தார். அப்போது, அந்த கணபதிகள் எல்லாம் உரக்க கூவி, பத்து திசைகளிலும் அதிரும் ஓசையை எழுப்பினார்கள். அந்த பயங்கரமான சத்தத்தைக் கேட்ட அசுரன், தேவர்களுக்கு பேரழிவாக இருந்தவன், அதை சகிக்க முடியாமல் கொந்தளித்து, கோபத்துடன், வெல்ல முடியாத வலிமையோடு, கோடி கணக்கான கொடிய அசுரர்களால் சூழப்பட்டு, போருக்கு ஆயத்தமாக வந்தான். இதை பார்த்த பிணாகதனு ஏந்திய மகாதேவன், தன் கணவாயிலுள்ள அனைவரையும் நோக்கி, “அவன் விரைவாக வருகிறான்; ஆகையால், அவனை வெல்ல வேண்டும்,” என்று கூறினார். அந்த மகா அசுரன் வருவதைப் பார்த்ததும், தேவர்களின் கூட்டங்கள் அம்புகள், வாள்கள், முசலங்கள் ஆகியவற்றால் அவனை தாக்கினார்கள். அந்த அசுரன் வீழ்ந்ததும், மகாதேவன் தேவர்களை நோக்கி பேசியார். அந்த நேரத்தில், வியாசா, அந்த தலையிலிருந்து கொடிய பைரவர்கள் தோன்றினார்கள். அவர்கள் அந்த இடத்திற்கு விரைந்து வந்து, மகாதேவனிடம் செய்திகளை தெரிவித்தார்கள். அப்போது, அந்த தலையிலிருந்து தோன்றிய “கபால மாதாக்கள்” அந்த தலத்தில் பெரும் சக்தியுடன் புகழ்பெற்றார்கள். பண்டைக்காலத்தில், அந்த தலையை நிறுவி, பிரித்து வைத்தபோது, இவ்வாறு நிகழ்ந்தது. இன்று கூட, அந்த தெய்வீகமான பெரிய ஏரி அங்கு பிரகாசிக்கிறது. அந்த நீரை எந்த பாத்திரத்திலும் வைத்தாலும், ஊற்றினாலும், அது சூடாக இருந்தாலும், குளிராக இருந்தாலும், கொதித்தாலும் கூட, அதன் புனிதத்துவம் குறையாது. முன்பு, பிரம்மா கூட நூற்றுக்கணக்கான தேவர்களுடன் அந்த இடத்திற்கு வந்தார். அங்கே உயிரை விட்டவர்கள் ருத்ரரின் உலகிற்கு செல்வார்கள். அந்த ருத்ர ஏரியில் நீராடுபவர்கள், அல்லது அதன் நீரை பருகுபவர்கள், பெரும் புண்ணியத்தை அடைவார்கள். இந்த புண்ணியத்தைப் பெற தேவலோகத்தில் வாழும் தேவர்களும் எப்போதும் ஆசைப்படுகிறார்கள். இது மங்களகரமானது, தெய்வீகமானது, அதர்மத்தை அழிப்பது, மகா கபாலம் – தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் வழிபடப்படுகிறது. தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் முனிவர்களாலும், வானில் பிரகாசிக்கும் சூரியனைப் போலவே, இது புகழப்படுகிறது. மகேசனின் சுயம்பு ரூபமான குடும்பிகேஸ்வரர் இங்கு புகழ்பெற்றவர். இங்கு வழிபட்டால், ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் கூட நீங்கும். எல்லா உலகங்களையும் தாண்டி சிவலோகத்தை அடையலாம். அதன் கரையில் ஒரு சிறிய அர்ப்பணிப்பு செய்தாலும், உயர்ந்த நிலையை அடையலாம். ஒரே ஒரு விரதம் இருந்தாலே அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறலாம். பாவமற்றவன், மகேசனுக்காக துணியை கட்டினால், அவன் சுவர்க்கத்திற்குச் செல்வான். கற்பூரம், குங்குமம், முஷ்கம், சந்தனம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மேலும், தன் உருவத்தையும் அர்ப்பணித்து, ஒரு பிராமணனை அவன் மனைவியுடன் உணவளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், அவந்தியிலுள்ள குடும்பிகேஸ்வரரின் மகிமையை விவரிக்கும் பத்தாம் அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. இப்போது, வித்யாதர தலத்தின் புனிதத்துவத்தை விளக்க விரும்புகிறேன். “தயவு செய்து கூறுங்கள், பிராமணரே, நான் கேட்க விரும்புகிறேன்,” என்று ஒருவர் கேட்டார். அப்போது, ஒருவர் அழகான பாரிஜாத மலர்களால் ஒரு மாலை செய்தார். அந்த மலர்மாலையை எடுத்துக் கொண்டு வாசவனின் இல்லத்திற்கு சென்றார். அங்கு, அந்த மலர்மாலையை அவர் ஒருத்திக்கு அளித்தார். அந்த மாலையை அணிந்த மேனகா, ஆடும்போது மயங்கி, அந்த சபையில் எல்லோராலும் புகழப்பட்டாள். அப்போது, சக்ரன் கோபத்தில் அந்த வித்யாதரனை சாபமிட்டார்.