வேதம் கூறும் செயல்கள் என்பது, வேத மந்திரங்கள், ஹோமங்கள் மற்றும் யாகங்கள் மூலம் செய்யப்படும் அர்ப்பணிப்புகளாகும். அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி நாட்களில், அக்னிஹோத்ரம் செய்ய வேண்டும். விரும்பத்தக்க நடத்தை என்றால், சோமம் பானம் செய்வதும், யாகங்களை நடத்துவதும், வேதம் விதிக்கும் அனைத்து கிரியைகளையும் ஆற்றுவதும் ஆகும். அக்னி, பூமி, வாயு, ஆகாசம், சந்திரன், மற்றும் சூரியன்—இவற்றை மனதில் கொண்டு செய்யும் எந்த செயலும் தெய்வீகமாகும். இதனுடன், யோகத்தின் சாங்க்ய முறையும் உள்ளது; அதன் தனித்துவத்தை நான் விளக்குகிறேன். உயிரற்ற தத்துவங்கள், இருபத்தி ஐந்தாவது தத்துவமான புருஷனால் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும். இருபத்தி ஆறாவது தத்துவம் ருத்ரன்; அவர் படைப்பாளி, எல்லாம் அறிந்தவர், விழிப்புடன், சுவாமி. புருஷன் என்றும் வெளிப்படாதவர்; காரணம் மகேஸ்வரன் தான். எண்ணிக்கைக்காக, குணங்களால் ஆன முதன்மை பொருளும் (ப்ரதானம்) எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. அந்த காரணமும் ருத்ரனுக்கே சொந்தம்; இதையே விரும்பத்தக்க நிலை என்று கூறப்படுகிறது. அந்த தத்துவம், முதன்மை பொருளில் உயிரற்றதாக கருதப்படுகிறது. நோக்கத்தின் முக்கிய வேறுபாட்டை அறிந்து, அந்த தத்துவம் எண்ணிக்கையின்றி மதிக்கப்படுகிறது. இப்படியே, அதன் இயல்பு மற்றும் தத்துவங்களின் எண்ணிக்கை உண்மையாக விளக்கப்படுகிறது. சாங்க்யத்தில் நிலைபெற்ற இந்த பக்தி, ஞானிகள் ஆன்மிகமாக மதிக்கிறார்கள். மற்றொரு வழியில், பிராணாயாமத்தில் ஈடுபட்டு, எப்போதும் மனம் மற்றும் இन्द्रியங்களை கட்டுப்படுத்தி தியானம் செய்கிறார். அவர், இதயத்திலுள்ள தாமரை மையத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஐந்து முகங்கள், மூன்று கண்கள் கொண்ட ஒருவரை தியானிக்கிறார். அவர் வெள்ளை, மங்களமானவர், பத்து கரங்கள் கொண்டவர்; கரங்களில் வரம் வழங்கும், அபயம் தரும் சைகைகள் உள்ளவை. இவர் உண்மையில் ருத்ரனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்; அவரை ருத்ர பக்தன் என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த நிலை, பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள் கூடிய கூட்டத்தில், ருத்ரன் தானே நிறுவினார். இவர்கள், பொருளாசை, அஹங்காரம், பாசம், சேர்க்கும் ஆசை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர்கள். எப்போதும், மூன்று விதமான செயல்கள் மூலம் உயிர்களுக்கு அபயம் வழங்குகிறார்கள். புனித இடங்களில் வாழும் அந்த பிராமணர்கள், பல்வேறு யாகங்களை ஆற்றுகிறார்கள். அவர்கள், மிகக் கடினமான, அழியாத பிரம்மன் ஒன்றிணைப்பை அடைகிறார்கள். பிறவி விட்டு விட்டு, மகேஸ்வரன் விதிக்கின்ற கட்டுப்பாட்டில் நிலைபெறுகிறார்கள். அவர்கள், குடும்ப வாழ்க்கையின் விதியை ஏற்று, எப்போதும் ஆறு கடமைகளில் ஈடுபட்டு இருக்கிறார்கள். அவர்கள், மிகச் சிறந்த பலனை, அனைத்து துன்பங்களிலிருந்து விடுபட்டு பெறுகிறார்கள். தெய்வீகமான ஒன்றிணைப்பால், அவர் சொந்த சொத்துகளில் உரிமையுடன் இருக்கிறார். ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் சூழ, அவர் விரும்பும் இடத்தில் வாழ்கிறார்; எப்போது வேண்டுமானாலும் வருகிறார், செல்கிறார். மனிதர்களில் மிகவும் விரும்பத்தக்கவர், அனைத்து ஜாதிகளில் உயர்ந்தவர், செல்வம் நிறைந்தவர். தர்மத்தில் தேர்ந்தவர், ருத்ர பக்தி கொண்டவர், அனைத்து கல்வைகளிலும் நிபுணர். வேதப் படிப்பில் ஈடுபட்டு, பிச்சை கொண்டு வாழ்கிறார்; இன்றியமையா இन्द्रியங்களை வென்றவர். அவர், எல்லா இன்பங்களை அனுபவித்து, சரியான காலத்தில் உயிர் விட்டு விட்டால், ருத்ரனின் குஹ்யகா என்ற retinue-இல் உயர்ந்த இடம் பெறுகிறார். அவர்களுக்கு சமமான அதிகாரம் பெறுகிறார்; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரிலும் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார். நூற்றுக்கணக்கான கோடி வருடங்கள், மேலும் நூற்றுக்கணக்கான கோடி வருடங்கள், பிரபாவுடன் ஆட்சி செய்து, அந்த மனிதன் உயிர் விட்டு விட்டால், மகாகாலா காடில் புனித க்ஷேத்திரத்தில், பிரம்மசாரி ஆசிரமத்தில் வாழ்கிறார். இறக்கும் போது, சூரியன் ஒளி போன்ற தெய்வீக ரதத்தில் ஏறுகிறார். ருத்ரனின் உலகத்தை அடைந்து, குஹ்யகாக்களுடன் சேர்ந்து ஆனந்தம் அனுபவிக்கிறார்.