தேவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக, இங்கே நிகழ்ந்த காரணத்தை கேட்க வேண்டுமென்று ஒரு வார்த்தை எழுந்தது. அசுரர்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததும் மாயைமிகுந்தவனும் Drohaṇa என்ற பெயருடைய அசுரன் இருந்தான். அவனைத் தொடர்ந்து, வலிமைமிகுந்த, எதிரிகளின் நகரங்களை வென்ற டைத்யர்கள் அவனது अनुயாயர்களாக இருந்தார்கள். இந்த அசுரர்கள், இந்திரனையும் மற்ற தேவர்களையும் அழிக்க விரும்பி, மாயையும் இரகசியமான இயக்கமும் கொண்டவர்கள், ஆயுதம் எடுத்துக் கொண்டு போருக்கு தயாராக எழுந்தனர். அவர்களின் நெற்றிகள் விழுந்து, பூமி நடுங்கியது; இதனால் உலகத்தின் ஒழுங்கும் நிலைத்தன்மையும் அழிவதற்கான முயற்சி உருவானது. இந்த சூழலில், "நீ தேவர்களுக்கு அருள் வழங்குபவன், நற்குணங்களை நினைவுகூர்ந்து மதிக்கப்படுபவன்," என்று அவரை புகழ்ந்தார்கள். "தெய்வீகக் கண்கள் கொண்ட நீ, புகழும் வலிமையும் கொண்டவன், பயங்கரமானவன் என்றும் அதிகமாக போற்றப்படுகிறாய்," என்று கூறினர். தியானம் மூலம் அடைவதான பெருமை மற்றவர்களிடம் கிடைக்காது. மனம், மொழி, உடல் மூன்றிலும் கடினமான தவத்தை மேற்கொள்வது எளிதல்ல; ஆனால் நீ, நீண்ட காலம், உடலை அடக்கி, மிகுந்த முயற்சியுடன் அதை சாதித்துள்ளாய். அவர்கள் தலைகீழாக வணங்கி, முன்跪யிட்டு, இறைவனை நோக்கி பேசினார்கள்: "வரங்களை வழங்குபவனே, நாம் மனிதர்கள், உன்னிடம் வந்துள்ளோம்; எங்களுக்கு பாதுகாப்பை வழங்கவும், தேவர்களின் தலைவனே, உன் பக்தர்களுக்கு பயமற்ற நிலையை வழங்குபவனே!" அதற்கு, "அதிகமாக அரிய வரங்களையும், பலவற்றையும் மீண்டும் உங்களுக்கு வழங்குவேன்," என்று ஆசீர்வாதம் அளித்தார். புனிதர் இப்படிக் கூறியதும், பிரம்மா பதிலளித்தார்: "புனிதவனே, நாம் பெற்ற இந்த பெரிய வரம் போதுமானது, அதிகமாக உள்ளது." அப்போது சிவன் கூறினார்: "இந்த உலகில், எனது பக்தர்களும், நான் அழித்தவர்களும், தங்கள் ஜடாமுடியும் தலைகளும், த்ரிசூலம் பிடித்தும், அவர்களை அடக்கவும் உன்னை நோக்கியும், பக்தியை விரும்பும் பக்தர்களுக்கு நான் அருள் வழங்கியுள்ளேன்." பெரும் காலா வனத்தில், பாபமற்ற தேவர்கள் என்னிடம் வந்தனர். இரண்டுசொல் கொண்ட இரகசியமான பெயர் உலகில் புகழ்பெறும். இந்த 'கபாலவ்ரதம்' என்ற தவம் நான் அறிவித்துள்ளேன். 'கபாலபாணி' என்ற பெயர் கொண்டவன், திருப்தியுடன், யாசனை மேற்கொண்டு, அனைத்து உயிரினங்களிலும் மதிக்கப்படுபவன்; நண்பனுக்கும் பகைவனுக்கும் சமமானவன்; தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, எதிலும் பற்றில்லாதவன்; மண், சாம்பல், நீர் ஆகியவற்றை சேகரிப்பவன்; புனித ஆசிரமங்களிலும் தீர்த்தங்களில் தங்கும், மனதை இறைவனில் நிலைநிறுத்தும் பக்தன். நான் இந்த 'கபாலவ்ரதம்' தவத்தை பழங்காலத்தில் மேற்கொண்டேன். இந்த தவம் மிகவும் கடினமானதும், அதிசயமானதும். ஒருவன் வெறுப்பு மற்றும் மயக்கம் காரணமாக பாவத்தில் இருப்பான்; பெரிய விரதத்தை விட்டு விடுவான். எனவே, பெரிய பாசுபதனை யாரும் தீங்கு செய்யக்கூடாது, நிந்திக்கக்கூடாது. நம்பிக்கையுடன், இந்த பெரிய விரதத்தை மேற்கொள்பவருக்கு உணவு வழங்கும் ஒருவர், யாசனை மேற்கொள்பவர்களுக்கு கபாலத்தில் உணவு அளிப்பவர், அவர்களுக்கு வழங்கும் அன்னம் மிக உயர்ந்தது; இந்த வழி பிரம்மனில் தோன்றியது. அவருடன் பேசுவதாலும், சில குற்றங்கள், தீமைகள் ஏற்படுகின்றன. மீதமுள்ளதை பார்த்து, பெரிய விரதத்தை பின்பற்றும் மனிதன்—இவை எல்லாம் இந்த கிருதயுகத்தில், காட்டில் நேரடியாக காணப்படுகிறது. இந்த உலகில், இந்த கதையை யார் வாசிப்பாரோ, அவருக்கு புகழ்பெற்ற நற்குணங்கள் கொண்டவர்கள் மதிக்கும், குற்றங்களை அழிக்கும் அந்த இடம் கிடைக்கும். ருத்ரனின் உலகை ஆசைப்படும் அனைவரும், புனிதமான இடங்களில் குடியிருக்க வேண்டும்.