பிரம்மா, படைப்பின் அதிபதி, தாழ்மையான ஆடையில், மனங்களை சுத்தமாக்கி, பணிந்திருந்த தேவர்கள் அவரை பின்தொடர்ந்தனர். பிறகு, சந்திரன் சடையை அணிந்தவருக்கான விதிப்படி, பிரம்மா அந்த யாகத்தை செய்து முடித்தார். அவரது அருளால், அந்தச் செயல்களை தேவர்கள் பக்தியுடன் செய்தார்கள்; அவர் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் அந்தத் தெய்வங்களுக்கு வழங்கினார். சைவம் என்று கூறப்பட்ட அனைத்தும், மரபும், நடம்பும் ஆகியவை, எல்லா தேவராலும் ஸம்பு, எல்லாம் தரும் நன்மையாளர், ஸ்தாபிக்கப்பட்டார். அதிர்ச்சி நீக்கி, பொன்னில் பிறந்தவர், தேவர்களுக்கு வழங்கினார். அது பாவங்களை அழிக்கிறது, துயரை நீக்குகிறது, ஊட்டம், வளம், வலிமை ஆகியவற்றை அதிகரிக்கிறது. ஆகவே, முழு முயற்சியுடன், மனம் ஒருமித்துப் பசுபொடி கொண்டு ச்னானம் செய்ய வேண்டும். அந்த காட்டில், எல்லோரும் தண்ணீர் குடுவை எடுத்திருந்தனர்; ருத்ராட்சம் அணிந்திருந்தனர். அந்த காட்டில் விரதம் காக்கும் அனைவரும், மகா பிரபுவை ஆராதனை செய்தனர். அவர்கள் உன்னத பக்தியுடன், சிறந்த யாகம் செய்து, ருத்ரனை தியானிக்கும் தீயால் பாவங்கள் அழிந்து, வளம் பெற்றனர். பிரம்மா கூட, பதிலாக, பக்தியுடன் அந்த இறைவனை வழிபட்டார். ஆயிரம் திவ்ய வருடங்கள் கடந்தபோது, தேவர்களின் தேவன், பல்வேறு கூட்டங்களுடன், பலவித ஆபரணங்கள் அணிந்து, ஆசை மற்றும் ஆசை இல்லாத வடிவங்களில், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேற்றும் வகையில், அணிமா முதலான திவ்ய சக்திகளும், யோகிக சாம்ராஜ்யங்களும் கொண்டவராக, புலிகளும் காட்டுப் பிராணிகளும், காகங்கள், கொடிகள், வவ்வல்கள் போன்ற கடுமையான முகங்களுடன், வடிவற்றதும், வடிவமுடையதும், அழகானதும், பல வடிவங்களுடன், ஒரு, இரண்டு, மூன்று சிகரங்கள், பலவித வடிவங்களில், ஒரு காது, இரண்டு காதுகள், பல காதுகள், விருத்த காதுகள், ஒரு காலும், இரண்டு காலும், பல காலும், காலில்லாத வடிவங்களும், வெண்மை, கருப்பு, கருமை, கலங்கிய உடல்களும், ஈட்டிகள், வாள், பட்டிசம், கோடிகள், இரும்பு ஆயுதங்கள், கைகளைச் சண்டி, மரம், கல், உளை, பிற ஆயுதங்கள் வைத்தும், தாளங்கள், பம்பா, பெரி, வீணை, பணவம், குழல் ஆகியவற்றை இசைத்து, ஹுடங்க, ஸ்ரிங்கிகா போன்ற பல்வேறு இசைக்கருவிகளையும் வாசித்து, அணுக முடியாத கணாதிபதிகளால் சூழப்பட்ட, சூரியனை கிரகங்கள் சூழ்வதைப் போன்று, வியாசா, அந்த நேரத்தில், பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்களுடன் அந்த இடத்தில் இருந்தார். பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், கணாதிபதியை முன்னே பார்த்து, தைரியத்தை ஒன்று செய்து, விதிப்படி அந்த தெய்வத்தை பார்த்தனர். அவர்கள் கை ஒன்றிணைத்து, தலையை தரையில் தொட வைத்து, நந்தி மீது அமர்ந்த, சாந்தமான, திரிசூலம், ஈட்டி ஏந்திய, திசைத் தோல் அணிந்த, சுத்தமான, தீவிர ஒளியுடைய உமையவருக்கு வணங்கினர். அந்தகனை அழித்தவனுக்கு, பரமபிரபுவுக்கு, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம் செலுத்தினர். மலைக்கர்த்தாவுக்கு, தேவர்களின் தலைவனுக்கு, உன்னத அரசனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். தேவர்கள், அசுரர்கள், யோகிகளின் தலைவனுக்கு வணக்கம். விரூபாக்ஷன், சுபன், உண்மையில் எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவருக்கு வணக்கம். படைப்பாளிக்கு, எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவருக்கு, தைத்யர்களை அழிப்பவருக்கு வணக்கம். வடிவற்றவனுக்கு, அழகானவனுக்கு, நூறு வடிவங்களை கொண்டவருக்கு வணக்கம் என்று பக்தியுடன் புகழ்ந்தனர்.