இருள் அகற்றுபவரும், மிகுந்த பாரத்தை ஏந்துபவரும், தம்முடையவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவரும், இருளை நீக்குபவருமாகிய அந்தத் தெய்வத்தைப் பெருமையுடன் போற்றினர். பளிச்சென்ற பொலிவுடன் எங்கும் பரவி, மேலே எரிவதாய் விளங்கும் வைஸ்வானர அக்கினியை, எல்லா புகழும் கொண்டவரை, அதிர்ஷ்டசாலியாகவும், இருண்ட பாதையைக் கொண்டவராகவும், மீண்டும் மீண்டும் வணங்கினர். பிரம்மனே, நான் உன்னால் திருப்தியடைந்தேன்; உன் படைப்பு முயற்சி வெற்றி பெறும் எனக் கூறினான். இப்படிச் சொல்லப்பட்டதும், பிரம்மா பணிந்து மீண்டும் பேசத் தொடங்கினார். அப்போது அந்த தெய்வம் பிரம்மாவிடம், “நீயே அந்த புருஷன், உயிரினங்களின் அதிபதி” என்று சொன்னான். பிரம்மா தெய்வீகத் தியானக் கண்களால் அந்த நிரந்தரமான இறைவனைப் பார்த்தார். அந்த இறைவன் எப்போதும் அக்கினி, ஆகாயம், பூமி, காண்பவை, காணாதவை, பரம நிலை ஆகிய அனைத்தையும் படைக்கவும் அனுபவிக்கவும் செய்கிறார்; ஏனெனில் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் அதிபதி. பிறகு ப்ரஜாபதி, ஒரு மிகச் சிறந்த மற்றும் மங்களகரமான ஸ்துதியுடன் அந்த இறைவனைப் போற்றினார். அந்தக் கடுமையாக சிவப்பாகத் தோன்றும் தெய்வத்தைப் பார்த்த ப்ரஜாபதி, தலையால் வணங்கி, வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் ஆகிய அனைத்திற்கும் ஆதியாகிய அந்த இறைவனை வணங்கினார். பூமி, காற்று, ஆகாயம், மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள எல்லாவற்றையும், தத்துவங்களின் உருவாக்கம், பஞ்சபூதங்களின் உருவாக்கம், உயிரினங்களின் உருவாக்கம், அசைவும் அசையாமையும் உடைய எல்லா பொருட்களின் தொகுதியும்—இவை அனைத்தையும் பிரம்மா கண்டார். அப்போது அந்த இறைவன் பிரம்மாவிடம், “நீ உண்மையாகவே அனைத்தையும் பார்த்துவிட்டாய். நான் படைப்பவன்; நீ உலகங்களை நிலைநிறுத்துவதற்காக பின்பற்றிப் படைப்பவன்” என்று கூறினார். இவ்வாறு தேவர்களின் தேவனால் கூறப்பட்டதும், பிரம்மா, “உமது அருளால், மகா பிரபுவே, நான் உயிரினங்களைப் படைக்க முடிகிறது” என்று பணிவுடன் பதிலளித்தார். மஹேஸ்வரர் சொன்னார்: “நீயே, மகன்களை விரும்பி, படைக்க விரும்பி, தியானம் செய்ததால்— மகனாகி, உன் ஐந்தாவது தலைவை நான் துண்டிப்பேன். அவனை பாக்கியசாலி நண்பனாக அறியப்படுத்து; அவன் நம்முடைய வழிபாட்டுக்குத் தகுதியானவனாக இருப்பான்.” பிறகு பிரம்மா, தோல்வி அறியாத, ஒளியால் பளிச்சென்ற ஹரியைப் பார்த்தார். அவர் மகேஸ்வரரின் ஒளிக்கு மேல் நிலை கொண்ட நாராயணனைப் பார்த்தார். அந்த இறைவன், தனது விரலால் பிரம்மாவைத் தொடந்து, “உலகங்களைக் காப்பதற்காக, வில்லாளிகளில் சிறந்தவன் பிறப்பான்” என்று சொன்னார். இவ்வாறு கூறியவுடன், அந்த பாக்கியசாலி தெய்வம் அந்த அக்கினியைத் தன் கரத்தில் எடுத்துக்கொண்டார். அதன்பின் மஹேஸ்வரரும் அந்த மனிதனை எப்போதும் மதித்து வந்தார். பிறகு பிரம்மா அந்த அக்கினியிடம், “ப்ருகு மற்றும் அங்கிரஸ்கள் நிச்சயமாக உன் மகன்கள் ஆவார்கள்” என்று கூறினார். அந்த அக்கினியை இரண்டாகப் பிரித்து, படைப்பின் யாகம் நடைபெறும். அந்த இரண்டு அக்கினிகளும், பிரம்மாவின் கட்டளையால் ஒன்றிணைந்து இயக்கப்பட்டன. அதனால், சமி மரத்திலும் அஸ்வத்த மரத்திலும் உள்ள கருவறைச் சங்கமம் அங்கு விவரிக்கப்பட்டது. அதனால், பயனுள்ளவனும் சிறந்தவனும் எனப்படும் மகன் நான்காவதாகக் கருதப்படுகிறான். இப்படியே பிரம்மாவின் ஐந்தாவது வாய் தோன்றியது. இந்த தெய்வத்தின் ஒளியின் பரமப் படைப்பை யார் உணர்கிறார்களோ— அக்கினியின் தோற்றத்தைப் பற்றிய இந்த வரலாற்றை, பசுபதியின் மகிமையை உணர்த்தும் இந்தக் கதையை, யார் பக்தியுடன் முன்நின்று முனிவர்களும் தேவர்களும் முன்னிலையில் வாசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் இந்த உலகில் விருப்பத்துடன் வாழ்ந்தாலும், சிவபுரியில் தேவர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுவார்கள். “அங்கு பிரம்மா என்ன செய்தார்? அவை தொடர்பான பாவபரிகாரங்கள் என்ன? ஜனார்த்தனரும் சங்கரரும் என்ன செயல்கள் செய்தார்கள், முனிவரே?” என்று கேட்கப்படுகிறது. ஹரி முன்பு வகுத்து வைத்திருந்தபடி, சிறந்த குசகிரையும் சமித்தும் கொண்டு, நரரும் நாராயணரும் பதரி ஆசிரமத்திற்குச் சென்றனர். அந்தச் சமயத்தில், தேவர்களின் அதிபதி, தனது கரத்தில் ஒரு பிசகுடன் இந்த பூமியில் சுற்றினார்.