மஹாகாலவனத்தின் அழகு மிகுந்த பூங்காவில், காற்றால் அசையும் மரக்குழுக்களில் மலர்கள் சிதறி வீழ்ந்திருந்தன. அவ்விடத்தில் கொடிகள் சூழ்ந்த குடில்கள், மகிழ்ச்சிக்கான இடங்கள், மற்றும் சித்தர்களும் வித்யாதர்களும் தங்கும் புனித நிவாசங்கள் இருந்தன. அந்த மிக இனிமையான காடில், முழு நிலமும் ஒளிவீசி பிரகாசித்தது. அங்கு தேவர்கண்யாக்களின் இனிய பாடல்கள் ஒலித்து, பல்வேறு இசைக்கருவிகளின் பெரும் சப்தம் நெடிது முழங்கியது. எண்ணற்ற தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவை களிம்பற்ற கண்ணாடிப்போல் பிரகாசித்தன. அப்பாலே, அப்சரஸ்கள் தங்கள் நடனக் கலைகளைக் காட்டி, அந்த இடத்தை மேலும் அழகாக்கினார்கள். அங்கு முனிவர்களின் சபைகள் நிரம்பி, தவசிகளும் குழுக்களாக வந்து சேர்ந்து இருந்தனர். அவ்விடத்தில் வாக் தேவனாகிய பிரம்மா, சங்கரனை ஆராதிப்பதில் தன்னை நிலைநிறுத்தினார். முனிவர்களிடையே, கிருஷ்ண த்வைப்பாயன முனிவர் எழுந்தார்; அவர், பவனைப் பார்த்து ஆழ்ந்த பக்தியுடன், இரு கைகளையும் கூப்பி நின்றார். மஹாகாலரின் மகிமை, உயிரினங்களின் மாயையை நாசம் செய்கிறது. “ஓ பிரபு! மஹாகாலரின் திருத்தலத்தின் புனிதத்துவத்தை விவரிக்கவும். இங்கு தங்கி இருப்பவர்களுக்கு என்ன பலன்? இறந்தவர்களின் நிலை என்ன? இந்த சிதைவிடம் எப்படி புனிதத்தலமாக ஆனது? ஏன் இது ‘மாதர்களின் ஆசனம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது? இதையும் கூறுங்கள்,” எனக் கேட்டார். “இங்கு இறந்தவர்கள் மறுபடியும் பிறக்கமாட்டார்கள்; அதனால் இவ்விடம் ‘வந்தாத் தலம்’ எனப்படுகிறது. உயிரினங்களுக்கு இந்த சிதைவிடம் மிகவும் பிரியமானதாகும். ஏகாம்ரம், பத்ரகாளி, கரவீர வனம், பாரதம், கேதாரம், மற்றும் ருத்ரரின் திவ்யமான மகா நிலையம்—இவை அனைத்தும் புனிதமான தலங்கள்; பரமபகவான் எப்போதும் இவற்றில் மகிழ்கிறார். மூன்று உலகங்களிலும் குருக்ஷேத்திரம் புகழப்படுகிறது; ஆனால், வியாசா, மஹாகாலவனம் அதைவிட பத்துமடங்கு சிறந்தது. ப்ரபாஸம் பரம திருத்தலம், பினாகதாரியின் முதன்மைத் தலம். ஆனால், வாரணாசி அதைவிட உயர்ந்ததும் புனிதமானதும் எனக் கருதப்படுகிறது. மஹாகால வனம் ரகசியமானது, சித்தர்களின் தலம், மேலும் ‘வற்றல்’ எனப்படும் இடம். முனிவரே, மஹாகால வனம் முழுமையாக எல்லா பக்கங்களிலும் இப்போது விளக்கப்பட்டது. ஐந்து (பிரதானப் புனிதங்கள்) ஒரே இடத்தில், மஹாகால நகரத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் காணப்படுவதில்லை. பிறகு, அங்கே neither fire nor wind, neither sun nor earth, neither directions nor sky—எந்த நெருப்பு, காற்று, சூரியன், பூமி, திசைகள், ஆகாயம் எதுவும் இல்லை. அங்கே neither stars nor light, neither heaven nor planets, nor even the moon—நட்சத்திரங்கள், ஒளி, சொர்க்கம், கிரகங்கள், சந்திரன் எதுவும் இல்லை. ஏதும் இல்லை; neither lakes nor mountains, nor rivers, nor oceans—ஏரிகள், மலைகள், நதிகள், கடல்கள் எதுவும் இல்லை. அப்போது, உலகங்களுக்கு நன்மை செய்யும் நோக்கில், மஹாகாலன் மட்டும் இருந்தார். படைப்பு நிகழும் பொருட்டு, மஹாகாலன் தன் கரத்தில் ‘காமத்தை’ ஏற்படுத்தினார். அது ஒரு துளியாக, குமிழியாக உருவெடுத்து, அவரது சக்தியால் பெரிதாக வளர்ந்தது. அவர் தன் கரத்தால் அதைத் தட்டி, அது பெரிய இரு பாகங்களாக ஆனது. அதன் நடுவில், ஐந்து முகங்களும் நான்கு கரங்களும் உடைய பிரம்மா தோன்றினார். “ஓ வலிமைமிக்கவனே! என் அருளால், அற்புதமான படைப்பை உருவாக்கு,” என்று மஹாகாலன் கூறினார். ஆனால், படைப்புக்குத் தூண்டப்பட்டபோதும், பிரம்மா தேவர்களை நினைக்கவில்லை. பிரம்மாவின் தவத்தால், அவர் ஆறு அங்குகள் உடைய வேதத்தைப் பெற்றார். பின்னர், அவர் மீண்டும் தவம் செய்து, பவனை ஆராதிக்கத் தொடங்கினார்.