ஒரு நாள், அரசே, வாழ்க்கை, செல்வம், அல்லது வேதங்கள் வாசிப்பது – இவை அனைத்தும் என்ன பயன் என்று கேட்கப்பட்டது. அந்த இடத்தில் உயிர்கள் – புழுக்கள், பட்டாம்பூச்சிகள், மிருகங்கள், பறவைகள், மற்றும் மான்கள் – விருப்பத்துடன் இருந்தாலும், விருப்பமின்றியும், இறந்துபோகின்றன. எனவே, அந்த புனிதத்திடம் பற்றிய புராணத்தை நம்பிக்கையுடன் தினமும் கேட்பவர்கள், மிகுந்த முயற்சியுடன் அந்தத் தலத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, அர்வுதத் தலத்தின் மகிமையைக் கேட்பதின் பலன் பற்றிய அறுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது; இது ஸ்கந்த மகா புராணத்தில் பிரபாச கண்டு, அர்வுத கண்டு பகுதியில் வருகிறது. பின்பு, ஸ்ரீ ஜகதம்பாவை வணங்கி, அவந்தி கண்டு பகுதியில் அவந்தி நாட்டின் மகிமை ஆரம்பிக்கிறது. வியாசர் கூறினார்: உலகில் உயிர்களை உருவாக்கும் தெய்வங்கள், உலக வாழ்க்கையின் பயத்தால், மனம் தியானத்தில் நிலைத்தவரால் உணரப்படும் அந்த பரம்பொருளை வணங்குகின்றனர். அந்த மகிமையை, நம்பிக்கை எழும் செயல்களை, முயற்சியுடன் சொல்ல வேண்டும். அந்த ஆண்டவர் கூறினார்: உலகத்தில், புகழ்பெற்ற மூன்று வழிகளாக விளங்கும் கங்கை நதி உள்ளது. சூரியனின் மகளாகிய யமுனை, உலகங்களை புனிதமாக்கும் நதியாக பிரசித்தி பெற்றுள்ளார். சந்திரபாகா, விதஸ்தா, மற்றும் அமரகண்டகத்தில் நர்மதா ஆகிய நதிகளும் உள்ளன. கேதாரா, புஷ்கரா, மற்றும் காயவரோஹணா ஆகிய தலங்களும் அதில் அடங்கும். அங்கு ஸ்ரீ மகாகாலர், பாவத்தை அழிக்கும் தீயாக இருக்கிறார். அந்த புனிதத் தலம், அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் தருகிறது; கலியின் மாசுகளை அழிக்கிறது. எந்த புனித தலங்கள் இருந்தாலும், எந்த லிங்கங்கள் இருந்தாலும், அவற்றைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்; என் ஆர்வம் மிக அதிகம். அந்த சிறந்த புனிதத் தலம், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது. மேரு மலையின் அருகில், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிகரம் உள்ளது. அது பல்வேறு கனிமங்களால் வியப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூய்மையான கிரிஸ்டல் மேடையைக் கொண்டுள்ளது. அந்த இடம், மான்கள், சிங்கங்கள், மற்றும் யானைகள் கூட்டம் நிறைந்தது. பூக்கள் விழும் நிலம், காற்றால் அசைந்த மரக் கூட்டங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. அங்கு கொடிகளால் சூழப்பட்ட குடில்கள், இன்பமிகு இடங்கள், மற்றும் சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் தங்கும் இடங்கள் உள்ளன. அந்த மிக இனிய காட்டில், முழு நிலமும் பிரகாசமாகிறது. அங்கு தேவர்களின் பெண்கள் பாடும் இனிய இசை ஒலிக்கிறது. பல இசைக்கருவிகளின் அதிரும் ஒலி நிறைந்தது. கோடிக்கணக்கான தூய்மையான தூண்கள், கண்ணாடி போல பிரகாசிக்கின்றன. அப்ஸராஸ் பெண்கள் தங்கள் நடன வித்தை காட்டி, அந்த இடம் மகிழ்ச்சியுடன் அலங்கரிக்கின்றனர். அங்கு முனிவர்களின் கூட்டம், தபச்விகளின் குழுவுடன் நிறைந்தது. அங்கு வாக் தேவன், சங்கரனை வழிபாட்டில் நிலைத்திருந்தார். அந்த முனிவர்களில், கிருஷ்ண த்வைப்பாயன முனிவர் எழுந்தார்; அவர், பவனைப் பற்றிய பக்தியில், கையைக் கூப்பி நின்றார். மகாகாலரின் மகிமை, உயிர்களின் மாயையை அழிக்கிறது. “அண்டவர், மகாகாலரின் புனித தலத்தின் பரிசுத்தத்தை கூறுங்கள். இங்கு தங்குபவர்களுக்கு என்ன பலன்? இறந்தவர்களுக்கு என்ன நிலை? இந்த சிதைநிலம் எப்படி புனித தலமாக ஆனது? எப்படி? இது ‘மாதர்களின் ஆசனம்’ என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது? இதையும் சொல்லுங்கள். இங்கு இறந்தவர்கள் மறுபடியும் பிறக்கவில்லை; எனவே, இது ‘காலி’ என அழைக்கப்படுகிறது. சிதைநிலம் உயிர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது. ஏகாம்ரா, பத்ரகாலா, மற்றும் கரவீரக் காடு, பாரதா, கேதாரா, மற்றும் ருத்ரரின் திவ்யமான பெரிய வாசஸ்தலம் ஆகியவை உள்ளன,” என்று அந்த மகிமையை விவரிக்கிறார்கள்.