பக்தி மற்றும் முழுமையான நம்பிக்கையுடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டபோது, மகா தேவனாகிய சிவபெருமான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தார். அதனால், இவ்வுலகில் அந்த இடம் "கடேஸ்வரர்" என்ற பெயரால் புகழப்படும் என்று கூறப்பட்டது. இங்கே, எந்த ஒரு பெண்ணும்—அவள் கணவரால் விடுதலை செய்யப்பட்டிருந்தாலும், மற்றொரு மனைவியின் காரணமாக துயரமடைந்திருந்தாலும், ஆனாலும் பிள்ளைகளும் சௌபாக்கியமும் பெற்றிருந்தால், மேலும் அவள் கணவரை உயிரைப் போல் நேசித்தால்—அவளுக்கு, கங்கையைக் போலவே, இறைவனை வழிபட்டவளுக்கு இறைவன் அருளிய வரத்தைப் பெறும் வாய்ப்பு உண்டு. குறிப்பாக, பெண்களுக்கு, மற்ற மனைவியால் ஏற்படும் துயரங்களை இது அகற்றும். இவ்வாறு, "கடேஸ்வரர் மற்றும் கங்கேஸ்வரரின் மகிமை" என்ற தலைப்பில் அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது; இது ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் அர்புத காண்டத்தில், எழுபத்தி ஒன்றாவது பிரபாச காண்டத்தில் உள்ளது. அதற்குப் பிறகு, அர்புத மலைப்பகுதியின் மகிமை சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டது. "ஓ மன்னனே! நூற்றாண்டுகளாக விரிவாக விவரித்தாலும், முனிவர்களால் எழுதப்பட்ட இந்தக் கதைகள் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்," என்று கூறப்பட்டது. இந்த அர்புத மலைப்பகுதியைப் போல வேறு எந்தத் திருத்தலம், சாதனை, மரம் எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கை, செல்வம், வேதபாராயணம்—இவை எல்லாம் எதற்காக? ஏனெனில், அங்கே—even பூச்சிகள், பட்டாம்பூச்சிகள், மிருகங்கள், பறவைகள், மான்கள்—அங்கே விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி உயிர் நீத்தாலும், அவர்கள் முக்தி அடைவார்கள். மேலும், இந்த புராணத்தை தினமும் நம்பிக்கையுடன் கேட்டால், அதனால் பெரும் பலன் கிடைக்கும். ஆகவே, முழு முயற்சியுடன் அந்தத் திருத்தலத்துக்கு யாத்திரை மேற்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, "அர்புத மகிமையை கேட்பதின் பலன்" என்ற அறுபத்து மூன்றாவது அதிகாரமும் முடிகிறது. அடுத்து, ஸ்ரீ ஜகதம்பாவுக்கு வணங்கி, அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி தேசத்தின் மகிமை விவரிக்கப்படுகிறது. வியாசர் கூறுகிறார்: "உலகியல் பந்தத்துக்குப் பெரும் பயத்தால், உயிர்களின் படைப்பாளிகளும் கூட, அவ்வுலகில் வெளிப்படாத நிலையில் இருக்கும் அந்த இறைவனை, தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தியவர்களால் உணரப்படும் இறைவனை வணங்குகின்றனர்." "நம்பிக்கையை எழுப்பும் செயல்களை விரிவாகக் கூறுவோம்," என்று கூறப்படுகிறது. இறைவன் சொல்கிறார்: "உலகங்களில், மூன்று பாதையாகப் புகழ்பெற்ற கங்கை நதி உள்ளது. சூரியனின் மகளாகிய யமுனை, உலகங்களை புனிதமாக்கும் நதியாக அறியப்படுகிறது. சந்திரபாகா, விதஸ்தா, அமரகண்டகத்தில் நர்மதா ஆகிய நதிகளும் இங்கே உள்ளன. கேதாரம், புஷ்கரம், காயவரோஹணம் ஆகிய திருத்தலங்களும் அடங்கும். அங்கு, பாபங்களை அழிக்கும் அக்கினியாக ஸ்ரீ மகாகாலர் தங்கி இருக்கிறார். அந்தப் புனித இடம், போகத்தையும் முக்தியையும் அருளும்; கலியுகத்தில் ஏற்படும் பாவங்களை அழிக்கும் சக்தி கொண்டது. "எவ்வளவு திருத்தலங்கள் உள்ளன, எத்தனை லிங்கங்கள் உள்ளன—அவை பற்றிய அனைத்தும் கேட்க நான் மிகவும் ஆவலாக இருக்கிறேன்," என்று வியாசர் கூறுகிறார். "மிகச் சிறந்த புண்யபூமி எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கக் கூடியது," என்று கூறப்படுகிறது. மேரு மலையின் மீது, மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிகரம் உள்ளது. அது பலவிதமான கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூய கண்ணாடி மேடையுடன் பிரமிக்கவைக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது. அங்கு மான் கூட்டங்களும், சிங்கங்களும், யானைகளின் கூட்டங்களும் நிரம்பியுள்ளன. மலர்ச்சிதறிய தரை, காற்றால் அசைந்த மரக்கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கொடிகள் சூழ்ந்த குடில்கள், இன்பம் தரும் இடங்கள், மற்றும் சித்தர்களும் வித்தியாதரர்களும் தங்கும் புண்ணிய ஸ்தலங்கள் அங்கு உள்ளன. அந்த மிக இனிமையான வனாந்தரத்தில், முழு நிலமும் ஒளிர்கிறது. அங்கு தேவர்களும், அப்சராஸ்களும் பாடும் இனிய இசை ஒலிக்கிறது. பல்வேறு இசைக்கருவிகளின் பெரும் ஒலி முழங்குகிறது. கோடி கணக்கான தூய கண்ணாடிபோல் ஒளிரும் தூண்களால் அந்த இடம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்சராஸ்கள் தங்கள் நடன திறமையை வெளிப்படுத்தும் போது, அவர்கள் அழகினால் அந்த இடம் மேலும் பிரகாசிக்கிறது. அங்கு முனிவர்களும், தபசுவிகளும் கூடி இருக்கிறார்கள். அங்கே, வாசகத்திற்குத் தலைவர், சங்கரனைத் தியானித்து வழிபட்டார். அந்த முனிவர்களில், கிருஷ்ண த்வைப்பாயனர் எழுந்தருளினார். இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், அந்த இடங்களின் மகிமையும், அர்ப்பணிப்பும், புண்ணியமும், இறைவனின் அருளும் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்படுகின்றன.