அர்புதக் குன்றின் மகிமையை விளக்கும் அறுபது அதிகாரம் முடிவடைந்தது. அதன்பின், அரசே, வானிலிருந்து வீழும் போது யாரால் கங்கை தாங்கப்பட்டாளோ, அந்தக் கதை தொடர்கிறது. தேவாதிதேவன், மலைநாதனாகத் தோன்றி, கங்கையை அழைத்தார். அங்கே, எட்டாம் திதியில் மனமுழுவதும் ஒருமைப்பாடு கொண்டு ச్నானம் செய்யும் ஒருவர், அந்த தீர்த்தத்தில் அரிய பலனை பெறுவார். இவ்வாறு, கங்காதரத் தீர்த்தத்தின் பெருமை கூறும் அறுபத்தொன்றாம் அதிகாரம் முடிகிறது. இதற்குப் பின், அதேபோல், கங்கையால் தானாக உருவான மற்றொரு கங்கேஸ்வரமும் உள்ளது. பண்டைக் காலத்தில், உமா மற்றும் கங்கைக்கு இடையே ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது. அப்போது, கங்கையின் வழிபாட்டால் சந்தோஷமடைந்த சங்கரன், அவளுக்குத் தன்னை விரைவில் தரிசிக்க அனுமதி அளித்தார். அப்படிக் கேட்ட கங்கை, அந்த மலையிலே விரைந்து வந்தாள். அங்கே, அவள், கௌரியின் அழகிய முகாமை மலையில் கண்டாள். முழுமையான பக்தி, நம்பிக்கை கொண்ட கங்கையைப் பார்த்த சிவபெருமான் மகிழ்ந்தார். அதனால், அந்த இடம் உலகில் "கடேஸ்வரர்" எனப் பெயர் பெற்றது. கணவரால் விடுதலையடைந்து, சகபத்னியின் துன்பத்தால் வருந்தும், ஆனாலும் மக்களும், சௌபாக்கியமும் பெற்று, கணவரை உயிரைப்போல் நேசிக்கும் பெண்ணுக்கு, கங்கைபோல் இறைவனை வழிபட்டால், இறைவன் அதுபோன்ற வரம் வழங்குவார். குறிப்பாக, பெண்களுக்கு சகபத்னியால் ஏற்படும் துன்பங்கள் அகலும். இவ்வாறு, கடேஸ்வரர் மற்றும் கங்கேஸ்வரரின் பெருமை கூறும் அறுபத்திரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது. அரசே, இப்போது அர்புதமலையின் பெருமை சுருக்கமாக விளக்கப்படுகிறது. நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் விரிவாக விவரித்தாலும், முனிவர்களால் இயற்றப்பட்ட இந்த கதைகளை ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அர்புதமலை போன்ற புனித இடம், சாதனை, மரம் எதுவும் உலகில் இல்லை. அரசே, வாழ்க்கை, செல்வம், வேதபாராயணம் ஆகியவை எதற்காக? அந்த மலையில் வாழும் பூச்சிகள், வண்டு, மிருகங்கள், பறவைகள், மான்கள் கூட, ஆசையோ, ஆசையில்லையோ அங்கே இறந்தால், அவர்கள் பெரும் பயனை அடைகிறார்கள். இந்தப் புராணத்தை பக்தியுடன் தினமும் கேட்பவரும், எல்லா முயற்சியுடனும் அந்தத் தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, அர்புதத்தின் பெருமையை கேட்பதால் எற்படும் பலனை விளக்கும் அறுபத்தி மூன்றாம் அதிகாரம் முடிகிறது. பின்பு, ஸ்ரீ ஜகதம்பாளுக்கு வணங்கி, அவந்தி-கண்டத்தில், அவந்தி தேசத்தின் பெருமை தொடங்கப்படுகிறது. வியாசர் கூறுகிறார்: உயிர்களின் படைப்பாளிகளும், உலக வாழ்க்கையின் பயத்தால், தியானத்தில் நிலைபெற்ற மனத்துடன், அவன் அரூபமாக புகுந்த தெய்வத்திற்கு வணங்குகிறார்கள். அந்த நம்பிக்கையை ஊட்டும் செயல்களை முயற்சியுடன் சொல்ல வேண்டும். இறைவன் சொல்கிறார்: உலகங்களில், திரிவேணி என்று புகழ்பெற்ற கங்கை நதி உள்ளது. சூரியபுத்திரியாகிய யமுனை, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகப் புகழ்பெற்றது. சந்திரபாகா, விதஸ்தா, அமரகண்டகத்தில் நர்மதா ஆகிய நதிகளும் உள்ளன. கேதாரம், புஷ்கரம், மற்றும் காயவரோஹணம் ஆகிய புண்ணிய ஸ்தலங்களும் அடங்கும். அங்கே, பாவங்களை அழிப்பவராக ஸ்ரீ மகாகாலர் தங்கி இருக்கிறார். அந்தத் திருத்தலம், அனுபவமும், மோக்ஷமும் வழங்கி, கலியுக பாபங்களை நீக்குகிறது. எத்தனை புண்ய ஸ்தலங்கள் இருந்தாலும், எத்தனை லிங்கங்கள் இருந்தாலும், அவற்றைப் பற்றிச் சிறப்பாக கேட்க விரும்புகிறேன்; எனது ஆர்வம் மிக அதிகம். முன்னிலை வாய்ந்த அந்தத் தலம், மகாதேவி, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது. மேரு மலையின் வாசஸ்தலத்தில், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிகரம் உள்ளது. அது பலவிதமான கனிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூய்மையான வஜ்ரமண்டபத்தையும் கொண்டது. அங்கு மான்கள், சிங்கங்கள் கூட்டமாகவும், யானைகள் கூட்டம் கூட்டமாகவும் திரளும் ஒரு அற்புதமான இடம். இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில் கூறப்பட்ட வசனங்களை ஒட்டிய ஓர் உயிருள்ள, பக்தி பூர்வமான கதை இங்கே.