ஒரு நாள், கதையின் முடிவில், லோமஷா என்ற ஒரு பிரமர் அங்கு வந்தார். அவரது கதையை கேட்ட ராஜா நிமி, பெரும் சோகத்தில் மூழ்கினார். அப்போது, அந்த ஞானி பிரமனை நோக்கி, “இதை சரி செய்யும் வழி இருக்கிறதே, உத்தம பிரமணா!” என்று கேட்டார். லோமஷா, ராஜாவின் துயரத்தை பார்த்து, மனத்தில் கருணை எழுந்தது. “இங்கேயே, ஜம்பூத் வீபாவில் பிறந்தவற்றை நான் உண்டாக்குவேன்,” என்று கூறினார். “மஹாராஜா, அனைவரும் ஒன்றாக இணைந்த அந்த தீர்த்தத்தில் நீர் நீராடுங்கள்,” என்று அறிவுரையளித்தார். இவ்வாறு கூறி, அந்த பிரமர், மனதை ஒருமித்துப் தியானத்தில் அமர்ந்தார். ராஜாவின் நிம்மதிக்காக, ஜம்பூ மரம் அங்கு தோன்றியது. அந்த புனித தளத்தில் நீராடி, லோமஷா, தன் உடலுடன் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றார். சூரியன் கன்னி ராசியில் நுழையும் போது, அந்த இடத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்வோர், மிகுந்த புண்ணியம் பெறுவார்கள். இவ்வாறு, “ஜம்பூ தீர்த்தத்தின் மகிமை” என்ற அறுபதாவது அதிகாரம், ஸ்கந்த புராணத்தின் ஏழாவது பிரபாஸ காண்டத்தில், அர்புத பகுதியில் நிறைவு பெற்றது. அடுத்து, யார் அந்த கங்கைவை ஆகாயத்தில் இருந்து விழும்போது பிடித்தாரோ, அவரைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. தேவாதி தேவனால் அழைக்கப்பட்டு, மலை ஆண்டவராக வந்தார். எட்டாவது நாளில், அந்த தீர்த்தத்தில் ஒருமித்த மனத்துடன் நீராடும் எவரும், புண்ணியம் பெறுவர். இவ்வாறு, “கங்காதர தீர்த்தத்தின் மகிமை” என்ற அறுபத்து ஒன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அதேபோல், மற்றொரு கங்கேஸ்வர தீர்த்தம் உள்ளது, கங்கை தானாக உருவானது. ஒரு காலத்தில், உமா மற்றும் கங்கை இடையே ஒரு போர் நிகழ்ந்தது. கங்கை வழிபட்ட அந்த சம்பு, விரைவில் தரிசனம் அளிப்பார். இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், கங்கை, அந்த மலையை நோக்கி விரைந்து வந்தாள். அங்கு, கௌரியின் அழகான முகாமைக் கங்கை கண்டாள். பூரண நம்பிக்கை, பக்தியுடன், சிவபெருமான் மகிழ்ந்தார். அதனால், இந்த உலகத்தில், அந்த இடம் “கடேஸ்வர” என்று அழைக்கப்படும். ஒரு பெண்மணி, கணவரால் விடுதலை செய்யப்பட்டு, சகபத்னியின் துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மகன்கள், சௌபாக்கியம் பெற்றிருப்பாள்; கணவரை உயிரை போல நேசிப்பாளாக இருந்தால், கங்கைபோல், இறைவனை வழிபட்டவளுக்கு, அந்த தேவன், அதேபோன்று ஒரு வரம் அளிப்பார். குறிப்பாக, பெண்களுக்கு, சகபத்னி துயரை அகற்றும் புனிதம் இந்த இடத்தில் கிடைக்கும். “கடேஸ்வர மற்றும் கங்கேஸ்வரத்தின் மகிமை” என்ற அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் இங்கே முடிகிறது. ராஜா, அர்புத பர்வதத்தின் மகிமை இப்போது சுருக்கமாக கூறப்படுகிறது. நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் விவரிக்க முயன்றாலும், அந்த மகா முனிவர்கள் எழுதிய கதைகள், ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். எந்த புனித தலம், சாதனை, மரம், அர்புத மலைக்கு சமம் என்று இல்லை. வாழ்வு, செல்வம், ஜபம் – இவை எல்லாம் என்ன பயன்? அங்கு வாழும் பூச்சிகள், பட்டாம்பூச்சிகள், விலங்குகள், பறவைகள், மான் – ஆசையுடன் அல்லது ஆசையில்லாமல், அங்கு இறந்தால் கூட, புண்ணியம் பெறுவார்கள். இந்த புராணத்தை பக்தியுடன் தினமும் கேட்போர், மிகுந்த புண்ணியம் பெறுவர். எனவே, முழு முயற்சியுடன், அந்தத் தலத்திற்கு யாத்திரை செய்ய வேண்டும். “அர்புதத்தின் மகிமையை கேட்பதால் கிடைக்கும் பலன்” என்ற அறுபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் இங்கே முடிகிறது. பிறகு, ஸ்ரீ ஜகதம்பாவுக்கு வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. இப்போது, அவந்தி பகுதியில், அவந்தி நிலத்தின் மகிமை தொடங்குகிறது. வியாசர் கூறுகிறார்: உலக வாழ்க்கையின் பயத்தால், உயிர்கள் உருவாக்குபவர்களும், தியானத்தில் மனதை ஒருமித்துவைத்தவர்கள் அறியும் அந்த பரம்பொருளை வணங்குகிறார்கள். பக்தி எழும் செயல்கள், முயற்சியுடன் கூறப்பட வேண்டும். இப்போது, இறைவன் கூறுகிறார்: உலகங்களில், “மூன்று பாதை” என்று புகழப்படும் கங்கை நதி உள்ளது. சூரியனின் மகளாகிய யமுனா தேவி, உலகங்களை தூய்மைப்படுத்தும் சக்தி பெற்றவள் என்று புகழப்படுகிறது.