அப்போது, ஹரனின் வார்த்தைகளால், அவன் மீண்டும் உயிர் பெற்றான். அந்த தருணத்திலிருந்து, அவன் எல்லா மனிதர்களிடையிலும் புகழ்பெற்றவனாக ஆனான். அந்தத் தெய்வீகப் பிள்ளை, வினாயகன் என எல்லாம் உலகங்களிலும் புகழப்பட்டு, மூன்று உலகங்களிலும் வாழும் உயிர்களால் ஆராதிக்கப்பட்டான். இதனைத் தொடர்ந்து, தேவிகளுக்குப் பிடித்ததைச் செய்வதில் மனமுள்ள தேவகணங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அவர்கள் அம்மனை நோக்கி, “உமது இந்த மகன், அம்மானே, எங்களுக்கெல்லாம் முதன்மை இடம் பெறுவான்,” என்று கூறினார்கள். “இந்த அழகிய மலைச்சிகரம், மங்களகரமானவளே, உமது சேவையால் புனிதமடைந்துள்ளது. இங்கே, இந்த பரம புனிதமான நீரில், யார் குளிப்பார்களோ, குறிப்பாக, மாதம் மாகத்தில் வளர்பிறை திரிதியையில் ஒருமனதாக மனதைச் செருகி குளிப்பவர்களோ, அவர்கள் எல்லோரும் புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள்,” என்றார்கள். இவ்வாறு கூறி, அந்த தேவகணங்கள் தங்கள் தத்தம் உலகங்களுக்கு திரும்பி சென்றார்கள். இவ்வாறு, 'ஈசானி சிகர மகிமை' என்ற ஐம்பத்திரண்டாம் அதிகாரம், அர்புத காண்டத்தில், பிரபாச பாகத்தின் மூன்றாம் பகுதியிலுள்ள ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஒரு பகுதியாக முடிவடைகிறது. அங்கே, பழங்காலத்தில், உலகை உருவாக்கிய பிரம்மா தனது பாதத்தை வைத்தார். அன்றும், பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவகணங்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக அங்கே ஒன்று கூடியனர். மலைமகனான இறைவனைத் தரிசிக்க வரும் யாத்திரையில், அவர்கள் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் இருந்தனர். “உபவாசத்தால் நாம் எல்லோரும் களைப்புற்றோம், பிதாமஹா. எனவே, இங்கே எங்களுக்கு நல்ல வழிகாட்டலைத் தர வேண்டும்,” என்று அவர்கள் கேட்டனர். “நாம் கேட்காமலே பல அர்ப்பணிப்புகள், கடினமான வேதபாராயணங்கள், யாகங்கள் செய்துள்ளோம்,” என்று தெரிவித்தனர். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டு, பிரம்மா கருணையுடன், தனது பாதச்சுவட்டை அந்த அழகிய மலைச்சரிவில் வைத்தார். “அனைத்து முனிவர்களும் இதைத் தொடட்டும்; பின்னர் நீங்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவீர்கள். இங்கே நீராடல், தானம், விரதம், யாகம், பாராயணம் போன்றவை இல்லாமலே, இந்த பாதச்சுவடு நிறுவப்பட்டால், ஆயிரக்கணக்கான உலகங்கள் புண்ணியத்தை அடைவதுண்டு. இங்கே அசையாத நம்பிக்கையே பிரதானம். கார்த்திகை மாதத்தில் பூர்ணிமா நாளில், யார் இந்த பாதச்சுவடுக்கு முறையாக விருந்து வழங்கி, ப்ராமணர்களுக்கு இனிப்புகள் வழங்கி, பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் பிரம்மா லோகத்தை அடைவார்கள். எனவே, மனமாரும் முயற்சியுடனும் இந்த பாதச்சுவட்டை வழிபட வேண்டும்,” என்றார். “மற்றொரு அற்புதமான நிகழ்வு, மன்னனே! கிருதயுகத்தில் இந்த பாதச்சுவடு முழு நீளமும் அகலத்திலும் தோன்றியது. பின்னர், திரேதாயுகத்தில் அது சிவந்த நிறத்தில் தோன்றியது. துவாபரயுகத்தில் அது மஞ்சள் கலந்த சிறிய வடிவத்தில் இருந்தது,” என்றார். இவ்வாறு, 'பிரம்மா பாதச்சுவடி தோற்றத்தின் மகிமை' என்ற ஐம்பத்துமூன்றாம் அதிகாரமும் முடிவடைகிறது. அந்த பாதச்சுவடி, பிரம்மாவால் அர்புத மலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பழங்காலத்தில் வசிஷ்டரின் யாகத்தின்போது, பிரம்மா, “நான் சந்த்யாகாலத்தில் ஒருமனதாக வழிபடுவேன்,” என்று வாக்குறுதி அளித்தார். உடனே, அவர் புஷ்கரத்திற்குச் சென்றார். “உங்கள் இல்லாமல், இறைவா, அவர் வெற்றியடைய முடியாது. எனவே, பத்மயோனி, அவரை இங்கே திரிபுஷ்கரத்திற்கு அழைத்து வாருங்கள்; தேவாதி தேவனே, இந்த யாகத்தில் அவருக்கு பிரம்ம பதவியை அருளுங்கள், கருணையின் கடலே,” என்று வசிஷ்டர் வேண்டினார். வசிஷ்டரின் வேண்டுகோளை ஏற்று, உலகங்களின் முதல்வன் பிரம்மா, மூன்று புஷ்கரங்களை, அந்தப் புனிதமான நீர்நிலைகளை அடைந்தார். அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்த மூன்று புஷ்கரங்கள் அர்புதத்தில் தோன்றின. அங்கே, யார் ஒருமனதுடன் கார்த்திகை மாத பூர்ணிமா நாளில் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அந்த இடத்தின் வடபுறத்தில் சிறந்த சவித்ரி தீர்த்தம் உள்ளது. இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் இந்த பகுதிகள், அர்புத மலைக்கும், வினாயகப் பிறப்புக்கும், பிரம்மாவின் பாதச்சுவடுக்கும், புஷ்கர தீர்த்தங்களுக்கும் உள்ள மகிமையை விரிவாகக் கூறுகின்றன.