அந்த இடத்தில், ஒளியால் உருவான ஒரு கன்யா தனது இயற்கையான வடிவில் வெளிப்பட்டாள். இந்தப் புதுமைமிக்க தோற்றத்தைப் பார்த்து, இந்திரன் அவளுக்கு தனது வஜ்ராயுதத்தை வழங்கினார்; ஜலதாதி, நீர் தேவன், தனது பாசத்தையும் கொடுத்தார். பிற தேவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், அவரவர் ஆயுதங்களை அவளுக்கு அர்ப்பணித்தனர். அவளை நோக்கி, "நீர் தாமரை கண்கள் கொண்டவள்; உலகத்தாயாக இருக்கும் உமக்கு வணக்கம்," என்று வணங்கினர். "நீர் பிரபஞ்ச வடிவம்; பிரபஞ்சம் உம்மை புகழ்கிறது; உமக்கு வணக்கம்," என்று புகழ்ந்தனர். "நீர் சகிப்புத்தன்மை, ஐஸ்வர்யம், ஒளி, ஸ்வாஹா, ஸவித்ரி, கமலா, சதி ஆகிய வடிவங்களைக் கொண்டவள். நீர் பயங்கர வடிவம் கொண்ட பைரவியும்; சண்டா, முண்டா மீது வாளை ஏந்தியவளும். எப்போதும் மதுவும், மாம்சமும் விரும்பும் உம்மை; உம்மை பக்தர்களை பாதுகாக்கும் பணியில் எப்போதும் ஈடுபட்டவளும்," என்று தேவர்கள் நெஞ்சார வணங்கினர். அந்த தேவியை நோக்கி, "தேவர்கள், நீங்கள் விரும்பும் வரம் எதுவும் தேர்ந்தெடுக்கலாம்; நான் வழங்குவேன்," என்று அவள் கூறினாள். அதற்கு, "அவன் (மஹிஷாசுரன்) எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும், தேவர்களுக்கும் கூட, அழிக்க முடியாதவன் ஆனான். ஆனால், ஒரு பெண்ணால் மட்டும் அவன் அழிக்கப்படலாம்; அதனால், தேவியே, அவனை நீர் அழிக்க வேண்டும்," என்று தேவர்கள் வேண்டினர். "நியமிக்கப்பட்ட காலம் வந்தபோது, நான் அவனை அழிப்பேன்," என்று அந்த தேவி உறுதியுடன் கூறினாள். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் அந்த தேவி மலைச்சரிவில் தங்கி இருந்தாள். அந்த இடத்தில், யாத்திரையில் ஈடுபட்ட அந்த தேவியை காண, ஒரு முனிவர் வந்தார். அப்போது, மஹிஷாசுரன் அந்த முனிவரைப் பார்த்து, பணிவுடன் வணங்கினான். முறையான முறையில், மதுபார்கம் மற்றும் அர்க்யம் எனும் அர்ப்பணங்களை முனிவருக்கு வழங்கி, "நீங்க எங்கிருந்து வந்தீர்கள்? எந்த காரியத்திற்காக வந்தீர்கள், முனிவரே?" என்று கேட்டான். "நான் சேவகருடன் வந்துள்ளேன்; இது உங்களுக்கு என்ன பயன், முனிவர்களில் சிறந்தவரே?" என்று மஹிஷாசுரன் மேலும் கேட்டான். "நீங்கள் கூறும் அனைத்தையும் நான் ஏற்கிறேன்; அது உங்களுக்கு உரியது. நாங்கள் எப்போதும் ஆசையிலிருந்து விடுபட்டவர்கள்; முனிவர்களுக்கான கட்டுப்பாட்டில் நிலை கொண்டுள்ளோம்," என்று முனிவர் பதிலளித்தார். "நான் இங்கு ஆர்வத்தால் வந்துள்ளேன்; நீங்களைப் பார்த்து நீண்ட காலம் ஆகிவிட்டது," என்று முனிவர் கூறினார். "விதியாலும், மனித முயற்சியாலும், அசுரர்கள் பிடிபட்டிருக்கிறார்கள், பிரபுவே. மூன்று உலகங்களில், சஞ்சரிக்கும் மற்றும் நிலையான உயிர்களில், இதை எங்கு பார்த்தாலும், துன்பம் ஏற்பட்டிருக்கிறது," என்று அவர் விளக்கினார். "பூமியில் அர்புதா என்ற மலை ஒன்று உள்ளது. அது பாக்குலா, சம்பகா, மாம்பழம், அசோகா, கர்ணிகாரா மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாலா, பலா, திண்டுகா, கரவீரா மரங்களும் அங்கு வளமாக உள்ளன. பல வகையான மணமுள்ள மலர்கள் அங்கு காட்சியளிக்கின்றன. அந்த நிலத்தில் ஒரு மரமும், கொடியும், மூலிகையும் இல்லை. அங்கு சக்கோரா, மயில், சடாகா போன்ற இனிமையான குரல் கொண்ட பறவைகள் கிடைக்கின்றன. அவர்களின் இசையை கேட்டால், முனிவர்களும் துயிலில் மூழ்கி விடுகிறார்கள். அங்கு மனமகிழ்வான அருவிகளும், தூய நீருடன் ஆறுகளும் உள்ளன. தாமரை இலை போன்ற அகன்ற கண்கள், ஒல்லியான இடுப்பு, தூய smiles கொண்ட பெண்கள் அங்கு வசிக்கின்றனர். நீண்ட விளக்கத்திற்கே தேவையில்லை; அந்த மலையில் உள்ள அனைத்தும் உலகங்களை விட உயர்ந்தவை; அந்த உயர்ந்த மலையில் அவை காணப்படுகின்றன. அது பத்து யோஜனங்கள் அகலமாக, இரண்டு மலைகளால் இணைந்துள்ளது." "அங்கு, ஆர்வத்துடன் நான் இடம் இடம் பார்த்தேன். அவள், தேவியல்ல, கந்தர்வ பெணல்ல, அசுர பெணல்ல, மனித பெணல்ல. அவள் ரதி, ப்ரீதி, உமா, லக்ஷ்மி, ஸாவித்ரி, சரஸ்வதி ஆகியவர்களும் அல்ல. அந்த வடிவம் கொண்ட பெண்ணை பார்த்து, நான் ஆசையில் சிக்கிக்கொண்டேன். மனதை நிலைநிறுத்தி, சிந்தித்தேன். அவளை பார்த்ததிலிருந்து, என் உள்ளத்தில் ஆசை அதிகரித்தது. நீண்ட காலமாக நான் தவமும், பிரம்மச்சரியமும் கடைபிடித்தேன்; எனவே, மனத்தில் குழப்பம் ஏற்படும் முன், வேறு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று தீர்மானித்தேன்.