புனிதமான அந்த நிகழ்வுகளில், ஒருமுறை, சில மனிதர்கள், மாயையில் மூழ்கி, பரம தேவனை வழிபட்டார்கள். அதேபோல், கேதகிப் பூவின் சொற்கள் காரணமாக, அந்த மிகப் பாவியானவளும் ஒரே விதமான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டாள். இந்த இருவருக்கும் சாபம் வழங்கிய சிவபெருமான், பின்னர் கேசவனிடம் பேசினார்: “உண்மையான சொற்கள் கூறியதற்காக, நீ விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு, ஓ உறுதியானவனே! உன்னால் மனம் நிறைவடைய முடியாது, ஏனெனில் தூய்மையற்றவர்கள் எனக்கு திருப்தி அளிக்க முடியாது. இந்த 'அனந்த' என்று அழைக்கப்படும் லிங்கத்தை உடனே சிறிய வடிவமாக கொண்டு வா,” என்று அவர் கூறினார். மீண்டும் அவர் கேசவனிடம், “ஓ ஹரி! என் இந்த தூய இடத்தில் அந்த லிங்கத்தை நிறுவு,” என்று அருளினார். சிவபெருமானின் பிரகாசத்தால் எரியப்பட்டு, ஹரி இருண்ட நிறமடைந்தார். அதனால்தான், மனிதர்கள் காலை எழுந்தவுடன் ‘கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா’ என்று அவரை அழைக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. வாசுதேவன் அந்த லிங்கத்தை எடுத்துக் கொண்டு அர்புத மலையில் இருந்தார். அங்கு, பூமியில் 'கிருஷ்ண தீர்த்தம்' என்ற புனிதத் தலம் தோன்றியது. அந்த புனித கிருஷ்ண தீர்த்தக் குளத்தில் நீராடி, அந்த லிங்கத்தை தரிசிக்கும் ஒருவருக்கு, எந்த ஆசையும் இல்லாமல் எல்லா தானங்களின் பலனும் கிடைக்கும். எனவே, அந்த தீர்த்தத்தில் நீராட முயற்சிக்க வேண்டும். பெரிய அரசே, எகாதசி நாளில் விரதமிருந்து, மனம் கட்டுப்படுத்தி, அங்கு பக்தியுடன் ஸ்ராத்த்தம் செய்யும் ஒருவர், அங்கு பிராமணர்களுக்கு கருப்பு எள்ளை தானமாக வழங்கும் ஒருவர், கிருஷ்ண தீர்த்தத்தை வெறும் பார்வையிட்டால்கூட, அவருக்கு பவித்ரம் ஏற்படும். அந்த மலையின் சரிவில் 'மாமு ஹ்ரதம்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது. அங்கு, மன உறுதியோடு, நம்பிக்கையோடு முறையாக நீராடும் ஒருவர், மேற்குப் பக்கத்தில் உள்ள லிங்கத்தை தரிசிப்பார். அந்த மாமு ஹ்ரதத்தில் நீராடி, அந்த லிங்கத்தை பார்த்தால், மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களிலும் கிடைக்க முடியாத உயர்ந்த புண்ணியம் அவருக்கு கிடைக்கும். அங்கு ஸ்ராத்த்தம் செய்து, தானம் அளித்து, அந்த உருவத்தில் சரணடைந்தால், பெரிய முனிவர்கள் அங்கு நிவாரி அரிசி தானம் செய்வதைப் பெருமையாகக் கூறுகின்றனர். அப்போது ராஜா கேட்டார்: “முத்கல முனிவரின் ஆசிரமத்தை விதிகளோடு விரிவாகச் சொல்லுங்கள்.” புலஸ்திய முனிவர் பதிலளித்தார்: “ஒருமுறை, அந்த இடத்தில், மகா ஆத்துமாவான முத்கலர் இருந்தார். அவர், ‘தேவர்களின் அரசனால் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவரே!’ என்று கூறினார். ‘நீ விரும்பும்தைச் சொல்; கேட்டவுடன், நான் சீராகச் செய்வேன். எல்லோரிடமும் சென்று இதை அறிவி; பிறகு நான் அங்கு வருவேன். என் புண்ணியத்தால், ஓ துவிஜர்களில் சிறந்தவரே, நான் இங்கு வந்துள்ளேன். இங்கு நான் பெரிய தவம் செய்து, மகேஸ்வரனை வழிபடுவேன். உன் மன உறுதி உறுதியானால், சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்,’ என்று கூறினார். அங்கு, ஆனந்தமளிக்கும் நந்தன வனம் மற்றும் பிற தெய்வீக தோப்புகள் உள்ளன. அங்கு, ஓ இறையவனே, ஒருவருக்கு பசிக்கவும், தாகிக்கவும், தூங்கவும், சோம்பலாகவும் இயலாது; பல பாடல்கள், நடனங்கள் மூலம் ஆனந்தம் ஏற்படும். இப்படியாக, தவம் செய்த முனிவர்களும் அங்கு சுவர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள். ஆனாலும், ஓ முனிவரே, அங்கு ஒரு குறை மட்டும் எனக்குத் தோன்றுகிறது. அங்கு எந்த விதத்திலும் புண்ணியம் சம்பாதிக்க முடியாது. இங்கு செய்யும் நல்ல காரியத்தின் பலனை அங்கே அனுபவிக்கிறார்கள். சுவர்க்கத்தில், குறைந்த புண்ணியமுள்ளவர்கள், அதிக ஒளியுடன் கூடியவர்களைப் பார்க்கிறார்கள்.” இவ்வாறு, அந்த புனிதமான இடங்களின் மகிமையும், அங்கு நடந்த நிகழ்வுகளும், புனித தீர்த்தங்களின் பெருமையும், முனிவர்களின் உரையாடல்களும் விரிவாக விளக்கப்பட்டன.