அந்த இடத்தில், ராஜா, அவரது இரண்டாவது நிழல் காணாமல் போகவில்லை. அதேபோல், அவர் புஷ்கரா காடுக்கு சென்றார், பின்னர் அமரகண்டகத்திற்கும் சென்றார். அடுத்ததாக, அவர் ப்ரபாஸாவுக்கு, சோமனின் புனித ஸ்தலத்திற்கு, மற்றும் கிருமிஜாங்கலாவுக்கும் சென்றார். அவர் ருத்ரகோட்டிக்கு, விரூபாக்ஷாவுக்கு, பின்னர் பஞ்சநதத்திற்கும் சென்றார்; இப்படியே பூமியில் அலைந்து திரிந்த அந்த மனிதர்களின் தலைவன் மிகவும் சோர்வடைந்தார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, அவர் அர்புதா மலையை அடைந்தார். அங்கே, அவர் பல்வேறு தவசிகள் மற்றும் வேதங்களில் தேர்ந்த ப்ராமணர்கள் குழுக்களை பார்த்தார். அந்த மலையில் உள்ள ரக்தானுபந்தா என்ற புனித ஸ்தலத்திற்கு அவர் வந்தார். அங்கே, பெண்களை கொன்றதால் ஏற்படும் இரண்டாவது நிழல் காணப்படவில்லை. அந்த இடத்தில், மோசமான வாசனை மறைந்தது; அவரது ஒளி மிக அதிகமாக வளர்ந்தது. எல்லா திசைகளிலும் கவி பாடியவர்கள் அவரை புகழ்ந்து, அவர் வீட்டிற்குத் திரும்ப முயன்றார். பிறகு, ராஜா, அவர் ரக்தானுபந்தாவையும் சோமனின் புனித ஸ்தலத்தையும் கடந்தார். அங்கே, ராஜாக்களில் சிறந்தவரே, அவரது உடலில் இரண்டாவது நிழல் மீண்டும் தோன்றியது. துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அவர் உடனே அந்த இடத்திற்குத் திரும்பினார். அந்த புனித ஸ்தலத்தின் மகத்துவத்தை அறிந்த அந்த தலைவன், சிறந்த ப்ராமணர்களுக்கு தானம் வழங்கினார், பின்னர் புனித அக்னியில் நுழைந்தார். அதன்பின், திவ்ய ரதத்தில் ஏறி, தனது மரண உடலை விட்டார். அந்த ராஜா சிவலோகத்தை அடைந்தார். எல்லா புனித ஸ்தலங்களிலும் இது மிக உயர்ந்ததும், மிக தூய்மையானதும் ஆகும். அந்த காலத்திலிருந்து இந்த புனித ஸ்தலம் பூமியில் புகழ்பெற்றது. அதனால், இது ரக்தானுபந்தா என அழைக்கப்படுகிறது; பூமியில் இப்படியே கொண்டாடப்படுகிறது. சூரியன் குறுக்கு செல்லும் போது யார் அங்கே நீராடுகிறாரோ—அல்லது, பித்ரு பூமியான கயாவில் ஸ்ராத் செய்வாரோ—ராஜாக்களில் சிறந்தவரே, சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணம் நேரத்தில் பசு தானம் செய்ய வேண்டும். புலஸ்த்யர் கூறினார்: பிறகு, ராஜாக்களில் தலைவனே, ஒருவர் பெரிய விநாயகன் ஸ்தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும். யயாதி கேட்டார்: விநாயகன் அங்கு முன்னொரு காலத்தில் எப்படி பெரியவர் ஆனார்? அப்போது, விளையாட்டிற்காக, அவர் ஒரு மென்மையான குழந்தையை உருவாக்கினார். ராஜா, அந்த குழந்தைக்கு தலை இல்லாமல், மற்ற உடல் உறுப்புகள் இருந்தன; காரணம், அங்கு அணிகலன் (உண்ணி) இல்லை. “அணிகலன் விரைவாக கொண்டு வா, ஸ்கந்தா, தலைக்காக; இது உனக்கு சுபமாக இருக்கட்டும்,” என்று கூறப்பட்டது. பின்னர், கவுரியின் ஆணையால், அணிகலன் கிடைத்தது, ராஜாக்களில் சிறந்தவரே. அணிகலன் தோன்றிய இடத்தில், அது உடலில் பூசப்பட்டது. பார்வதி மீண்டும் மீண்டும் “என்னைத் தொடாதே” என்று கூறினார். இதனால், தலைவான தன்மை உடல் உறுப்புகளில் சிறப்பாக ஏற்பட்டது. ராஜா, அவர் மூன்று மடங்கு ஆழமானவர், நான்கு கரங்களுடன், ஏழு மடங்கு சிவப்புடன் இருந்தார். அவரை மூன்று மடங்கு அகலமாக பார்த்த கவுரி, மகா ராஜா, மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டாள். தெய்வத்தால் உயிர் பெற்ற அந்த குழந்தை உடனே எழுந்தது. அந்த அற்புதமான வடிவத்தை பார்த்த கவுரி, “மகன்” என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தாள். பின்னர், தெய்வம் தனது மகனிடம், “இவன் என் உடலில் அணிகலனில் இருந்து பிறந்தவன்,” என்று கூறினாள். ஸ்கந்தா இணைத்த அந்த தலை, நீர் பெரியதாக அறிவிக்கிறாய். இதனால், தலைவான தன்மை அவரது உடலில் நிலை பெற்றது. மலையின் மகளே, அவர் அனைத்து கணங்களுக்கு தலைவராக வழங்கப்பட்டார். மனிதர்கள், எந்த செயலையும் தொடங்கும் முன் இந்த கணாதிபதியை வணங்கினால்—அப்போது, ஸ்கந்தா அவருக்குப் பொம்மையாக ஒரு சிறிய கோடாரியை வழங்கினார்.