அந்த நேரத்தில், ஹரிக்கு மிகப் பிரியமான அந்த அரசன் அங்கிருந்தான். அப்போது, உலகத்திற்கு ஆண்டவனாகிய பகவான், மனம் மகிழ்ந்து நேரில் அவன் முன்பில் தோன்றினார். ஹ்ருஷீகேஷன், மேகங்கள் முழங்கும் சப்தத்தைப்போல ஆழமான குரலில், “நல்ல அதிர்ஷ்டம் உனக்கு! பெற கடினமானது என்றாலும், விருப்பமான ஒரு வரம் கேள்,” என்று அருளினார். அதைக் கேட்ட அம்பரீஷன், பணிவுடன் கூறினான்: “பிரபு, நீங்கள் என்மீது திருப்தியடைந்தீர்கள் என்றால், எனக்கு ஒரு வரம் வழங்க விரும்பினால், இந்த சஞ்சார சாகரத்தை அழிக்கக்கூடிய யோகத்தின் பரம அறிவை எனக்குத் தாருங்கள். அதை அடைந்தவுடன், மனிதன் உடனே பிறவி சுழற்சியில் இருந்து விடுபடுவான். பகவனே, இது மக்கள் அறிய மிகவும் கடினமானது, குறிப்பாக கலியுகத்தில். மேலும், நீங்கள் உண்மையில் திருப்தியடைந்திருந்தால், கர்மயோகத்தை எனக்குப் போதியுங்கள்.” அப்போது கேசவன், அந்த அரசர்களில் சிறந்தவரான அம்பரீஷனை நோக்கி, அவனுக்குத் தகுந்தபடி யோகத்தின் ரகசியத்தை விளக்கியார். அந்த உபதேசத்தை கேட்ட அம்பரீஷன், மனம் மகிழ்ந்து, “தேவாதிதேவனே, நீங்கள் எப்போதும் என் ஆசிரமத்தில் தங்கி இருக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினான். அதனால், அவன், நியமத்தின்படி, பகவானின் ஒரு சன்னிதானத்தை பக்தியுடன் வழிபட ஆரம்பித்தான். அவன் அந்த சன்னிதானத்தை மணமுள்ள பொருட்கள், மலர்கள், சந்தனம் முதலியவற்றால் பக்தியுடன் ஆராதனை செய்தான். காலம் கடந்து, அந்த புண்ணியவான், விஷ்ணு தேவாலயத்தில் நித்யமாக இருப்பதற்கு அருள்புரிந்தார். இன்றும் அந்த விஷ்ணு பகவான், அந்த அரசனின் உண்மை வாக்கை மதித்து, அங்கு தங்கி இருக்கிறார். அந்த காலத்திலிருந்து பூமியில் கர்மயோக வழிபாடு ஆரம்பமானது. அந்த ந்ருபார்புத நகரத்தில், யார் பக்தியுடன் ஹ்ருஷீகேஷனை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லோரும் உன்னதமான பரமபதத்தை அடைவார்கள், அதுவும் தேவர்களுக்கே கடினமாக இருக்கக்கூடியது. மேலும், ஏகாதசி இரவில் எப்போதும் ஜாகரணம் செய்து, பக்தியுடன் ஹரியை வழிபடுபவர்கள், அந்த உயர்ந்த உலகத்தை அடைவார்கள். ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்தில், கார்த்திகை மாதத்தில், கபிலா பசுவை தானம் செய்வதன் புண்ணியம், பக்கவதாரம் அல்லது கிருஷ்ணபக்ஷம் எந்த நாளாக இருந்தாலும், ஹரியின் நாளில் பக்தியுடன் வழிபாடு செய்வது போன்றது. ஆகவே, எல்லா முயற்சியோடும், நியமப்படி ஹ்ருஷீகேஷனை வழிபட வேண்டும்; அப்படிச் செய்வோர் இனி பிறவியேற்பதில்லை. ஒருவர், எல்லா தீர்த்தயாத்திரைகளும் செய்வது போன்றது, மற்றொருவர் அனைத்து வகை தானங்களும் ப்ராமணர்களுக்கு வழங்குவது போன்றது, ஒருவர் ஆயிரம் கன்னியைகளை விதிப்படி கல்யாணம் செய்து வைப்பது போன்றது, குருக்ஷேத்திரத்தில் சூரிய கிரகணத்தின் போது உத்தம தானம் செய்வது போன்றது, யாகங்கள் அனைத்தும் முறையாக நடத்துவது போன்றது, ஒருவர் ஹிமாலயத்தில் உடலை விட்டு விடுவது, சுதீர்த்தத்தில் ப்ருகுவின் வருகையால் உடலை விட்டு விடுவது, ஒருவர் உண்ணாமை மேற்கொண்டு உயிரை விட்டுவிடுவது, வேதாந்த ஞானத்தை கேட்டறிந்து அதை அறிவிப்பது, ஒருவர் பித்ரு பக்ஷத்தில் கயாவில் பித்ரு கர்மா செய்வது, ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஆயிரம் சந்த்ராயண விரதம் மேற்கொள்வது, ஒருவர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் விரதம் மற்றும் தவம் மேற்கொள்வது, ஒருவர் நான்கு வேதங்களையும் முழுமையாக ஓதுவது—இவை எல்லாம் செய்தாலும் கூட, ஒரு விஷயத்தை மட்டும் கேள், அரசே! எல்லா முயற்சியோடும், ஹரியின் சன்னிதியில் இருந்து வழிபட வேண்டும். ஒரு புறம் ஹ்ருஷீகேஷன், மறுபுறம் கர்ணிகேஸ்வரன் இருக்கிறார். பெரும் பாவம் செய்தவர்களும் ஹரியின் சன்னிதியில் சேர்வர். அரசே, யார் ஒரு மலரையாவது ஹ்ருஷீகேஷனுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்களும் புண்ணியத்தை அடைவார்கள். இவ்வாறு அந்த இடத்தில், அந்த அரசனின் பக்தியாலும், பகவான் அருளாலும், ஹரியின் பக்தி வழிபாட்டின் சிறப்பு நிலைபெற்றது.