ஒரு காலத்தில், நம்பிக்கையுடன், தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து, ஒரு ராஜா சிவனின் முன் ஜாகரணம் செய்து வழிபட்டார். அங்கே, அவன் புராணக் கதைகளை பக்தியுடன் கேட்டான். பக்தியோடு, அவன் கேதாரநாதர் முன்பாகவும் இரவில் ஜாகரணம் செய்தான். காலம் கடந்தபின், அவன் இறப்பை அடைந்தான். அதன் பிறகு, மகா ராஜாவே, நீர் தசார்ண நாட்டின் அரசரின் மகளாக பிறந்தீர்கள். பூமியில், அஜபாலா என்ற பெயரால் பிரசித்தி பெற்றீர்கள். இதனால்தான், இந்த மனைவி — உயிரைப் போலவே அன்பானவள் — பிறந்தாள். அந்த கேதார நாதரின் மகிமையினால், ராஜாவே, நீர் அவருடைய அருளால் பெரும் பாக்கியங்களை பெற்றீர்கள். இதையடுத்து, அந்த ராஜா, கேதாரத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று மனதில் உறுதி செய்து கொண்டார். அழகிய மலையை அடைந்து, அந்த ஆண்டவனை வழிபட்டார். பின்னர், தன் மகனை அரச சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தி, அர்புத மலையிடம் சென்றார். இவ்வாறு கேதாரனுக்குரிய எல்லா நிகழ்வுகளும் உமக்குச் சொன்னேன், ராஜாவே. மாதங்களில் மாகம் மற்றும் பாகுனம் மாதங்களுக்கு இடையே, கருப்பக்ஷத்தின் நான்காம் திதியில், அவ்விதமான ராஜோற்சவம் நடத்த வேண்டும். அதே நாளில், யார் அந்த இடத்தில் ஜாகரணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் புண்ணியவான்கள். மேலும், கங்கை மற்றும் சரஸ்வதி சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்து, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் புனித நீரில் கழுவி, கேதார தீர்த்தக் குளத்தில் தூய நீர் அருந்தினால், அத்துடன் இந்த கதையை தினமும் பரம பக்தியுடன் கேட்பவரும், ராஜாவே, அவர்கள் பாக்கியசாலிகள். அந்த இடத்திலிருந்து, கங்கை நதி தோன்றி கிழக்கு சமுத்திரத்தில் சென்று சேர்ந்தது. அதுபோல், சரஸ்வதி தேவியும் மாமரத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு வந்தாள். "இந்த கேதாரன் இங்கு எப்படி வந்தான்?" என்ற ஆச்சரியமான கேள்வி எழுந்தது. அது எப்படி நடந்தது என்று கவனமாகக் கேளுங்கள். கங்கையைத் தொடங்கிய புனித தலங்களும், கேதாரனைத் தொடங்கிய தெய்வீகத் தலங்களும், எல்லா மகா முனிவர்களும் பிரம்மாவின் அருகே சென்றனர், ராஜாதிராஜனே. தேவசபையில், எல்லா புனிதத் தலங்களும் கூடியிருந்தன. அப்போது, உரையாடலின் போது, இந்திரன் நான்முகனிடம் பேசினான். இந்திரன் கூறினான்: "பிரபுவே, இப்போது அந்த புண்ணியம் மற்றும் மகிமையைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன். கிருதயுகம் இருபத்தி எட்டாயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது. திரேதாயுகம் பன்னிரண்டு இலட்சம் ஆண்டுகள் கொண்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அது எட்டு இலட்சம் மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. கலியுகம் நான்கு இலட்சம் முப்பத்தி இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்று அறியப்படுகிறது. கிருதயுகத்தில், தர்மம் நான்கு கால்களில் நிலைத்திருக்கிறது; ஜனார்த்தனன் வெண்மையான நிறத்துடன் இருக்கிறார். அப்போது, தர்மம் முழுமையாக நிலவுகிறது; மனிதர்களுக்கு அசமய மரணம் கிடையாது. ஆசை, கோபம், பயம், பேராசை, பொறாமை, தீங்கு ஆகியவை இல்லை. பின்னர், திரேதாயுகத்தில் தர்மம் மூன்று கால்களில் நிலைத்திருக்கிறது. அந்த யுகத்தில், உயிரினங்கள் யாகங்களை நடத்தி, விரும்பிய பலன்களைப் பெறுகிறார்கள். தவம், பிரம்மச்சரியம், ஸ்நானம், பலவகை தானங்கள் ஆகியவற்றால் புண்ணியம் சேர்க்கப்படுகிறது. அதன்பின், மூன்றாவது யுகம் த்வாபரயுகம் எனப்படுகிறது. அங்கு, வாசகம், ஹவனம், தவம் ஆகியவை பலனுக்காகவே செய்யப்படுகின்றன.