இது தான் சோணா மலைக்கின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள பிரபலமான பிரவால மலை. அதனாலேயே, இங்கேயே நான் மூன்றாம் கண் உடையவரை (திரியம்பகனை) பிரதிஷ்டை செய்தேன். என் ஆசிரமத்திற்கு அருகிலேயே, இது மிகப் பெரியதும் புனிதமானதுமான ஒரு புண்ணிய நிலமாகும். முனிவரின் அனுமதியுடன் அந்த ஆசிரமம் ஏற்கப்பட்டது. அந்த ஆசிரமத்தை பாதுகாப்பதற்காக, காட்டில் வாழ்ந்த சத்யவதி என்பவள் நியமிக்கப்பட்டாள். அந்த புனித வனத்தின் முழுமையான பாதுகாப்பிற்காக அவளுக்குத் தேவையான வழிகாட்டுதலும் வழங்கப்பட்டது. உடனே, சத்யவதி தனது தலைமுடியை மண்டார மலர்களால் அலங்கரித்து முடிச்சாக கட்டினாள். அவள் மிக மென்மையான, புள்ளிப் பறவைச் சின்னம் கொண்ட, மழைபோல் இலகுவான ஆடையை விட்டு வைக்கிறாள். அவளது மென்மையான விரல்கள் பூக்களைப் பறிப்பதற்கும் சக்தியில்லாமல் இருந்தன. வைரம் போன்ற ஊசிக்கோல் போல் மென்மையான அவள் உடல் உறுப்புகள் முள்ளால் கீறப்பட்டன. அவள் புனிதமான கமலா நதியில் காலை குளியலைச் செய்தாள். தர்ப்பை, அரிசி, எள்ளு மற்றும் புனிதமான கவுரி நதியின் நீர் கலந்து கொண்டு பூஜை செய்தாள். மணல் வட்டத்தில் சூரியனை அழைத்து, தாமரை மலர்களால் அவனை வழிபட்டாள். அவள் தானே ஒரு சங்கரலிங்கத்தை நிறுவினாள். ஆசனம், உருவம், மூலமும் அவற்றின் உறுப்புகளும் கொண்டு சூரியனை வழிபட்டாள். சோமனை முதன்மையாகக் கொண்டு அனைத்து திசைகளிலும் கிரகங்களை, பசு முதலிய ஹஸ்தங்களால் வழிபட்டாள். மிகவும் தூய நீரால் எல்லாவற்றையும் புனிதமாக்கினாள். பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, உள்ளார்ந்த பூஜையையும் மேற்கொண்டாள். இடது பக்கம் முதலான சக்திகளை மலர் இதழ்களில் வைத்து, இதழ்களின் முனையில் சூரிய-சந்திர நுழைவுகளை நிறுவினாள். அதன் மேல் சக்தி வட்டத்தையும், ஐந்து வகை பிரம்மனையும் நிறுவினாள். சந்தனம், பூக்கள், தூபம், விளக்கு முதலியவற்றை அர்ப்பணித்தாள். ஒவ்வொரு திசையிலும் இந்திரன் முதலியவர்களையும், வஜ்ராயுதம் உடைய தேவர்களையும் வழிபட்டாள். ஐந்துமுக வடிவங்களையும், சந்தேச்வரருக்கான பூஜையையும் செய்தாள். சிவ ஆகமங்களில் கூறப்பட்ட முறைகளைப் பின்பற்றி, மங்களமான பொருட்களால் பூஜை செய்தாள். கிழங்கு, வேர், பழம் போன்ற பல அர்ப்பணங்களைத் தயாரித்தாள். தன் பெரும்காலின் நுனியில் நிற்பதன் மூலம், ஐந்து அக்னிகளின் நடுவே வெப்பத்தைத் தாங்கினாள். மழைக்கால இரவுகளில், மேகங்களோடு நீர்நதிகளில் நனைந்தவளாய் இருந்தாள். தன் கைகளாலும் கால்களாலும் தாமரை வடிவங்களை செய்து, வாயால் சந்திரனைப் புகழ்ந்தாள். நீவார அரிசி விதைகளை வழங்கி, வனவிலங்குகளுக்கே உணவு வழங்கினாள். அழகான குடங்களில் ஆலவால பழத்தின் நீரை எடுத்து அபிஷேகமும் செய்தாள். மலையின் மகளான அவள் சோண மலைக்கு பிரதக்ஷிணையும் செய்தாள். ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்து, சிவனைப் பாடல்கள் மூலம் புகழ்ந்தாள். ஒவ்வொரு நாளும் அருணாசல மலைநாதருக்குப் பணிந்து, பிரதக்ஷிணை மற்றும் பிற விரதங்களையும் செய்தாள். அந்த நேரத்தில், தேவர்கள் எதிரியான அசுரன், யாரும் கவலைப்படாமல் இருந்தபோது, இந்திரனுடைய நகரத்தை அழித்துவிட்டான். அவன் அனைத்து உலகங்களையும் வெல்வதில் வல்லவனாகவும், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் எனப் பலருக்கும் பயங்கரமானவனாகவும் இருந்தான். அவனை மிகக் கடுமையான சாபங்களால் கூட எவரும் எட்ட முடியவில்லை. அவன் முனிவர்களின் மனைவிகளைப் பாதித்து, தர்மத்தின் பாதையைத் தடுத்தான். அவன் ஹிரண்யகசிபுவின் சேவகராகவும், ஹிரண்யாக்ஷனைப் போலவே மற்றொரு அசுரனாகவும் இருந்தான். அந்த அசுரன், ஒரு தவமுடைய பெண்ணின் உருவம் ஏற்று, கிரிஜாவை அணுகினாள். “ஓ பயந்தவளே, இந்த பயங்கரமான காட்டில் ஏன் நீ தனியாகத் தங்கியிருக்கிறாய்?” என்று அவள் கேட்டாள்.