அவர்கள் எப்போதும் உயர்ந்த மந்திரங்களை தெளிவாக உச்சரித்து வந்தார்கள். அவர்கள் பிரம்மாண்டமான பிரம்ம மந்திரங்களை, தெளிவான சுருதிகளுடன் தொடர்ந்து பாடினார்கள். சுற்றி வணங்கி, வணங்கிப் போற்று செய்து, எப்போதும் புதிய முத்திரைகளால் இறைவனை வழிபட்டார்கள். அவர்கள் ஐந்து பிரம்மர்கள், ஆறு அங்கங்கள் மற்றும் பிற விரதங்களுடன் சிவனை ஆராதித்தனர். விஷ்ணுவையும் பிரம்மாவையும் வழிபட்டதன் மூலம், அவர்கள் சிவத்தினுடைய ஞானத்தை அடைந்தார்கள். இந்த ரகசியத்தை என் தந்தை சிலாடா அவர்களிடமிருந்து நான் ஒருமுறை கேட்டேன். இவ்வாறு இருந்தாலும், எனக்கும், இங்கு உள்ள முனிவர்களுக்கும், இன்னும் ஆவலாகத் தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வம் உள்ளது. மார்க்கண்டேயா, ஞானத்தில் சிறந்தவனே, நீ கவனமாகக் கேள். பழைய காலத்தில் தக்ஷாயினி எவ்வாறு சிவனின் மனைவியாக ஆனாள் என்பதை நீ நிச்சயம் அறிந்திருப்பாய். மேலும், தன் கணவரினால் கோபமடைந்து, பிரஜாபதிகளின் தலைவர் தக்ஷனை எதிர்த்ததை நீ கேட்டிருப்பாய். அப்போது ஹரனின் கட்டளையின்படி வீரபத்ரன் விரைவாக செயல்பட்டான். தக்ஷனின் தலையை கணாக்கள் வெட்டியது, சூரியனின் கைகளை துண்டித்தது, அக்னியின் உடலை காயப்படுத்தியது—all these events you have heard. அந்த தேவியை மீண்டும் ஹிமவான் வீட்டில் பிறந்தாள். அப்பொழுது அந்த இறைவன், அவளுக்கு சேவை செய்யும் மனதுடன், ஸ்தாணு வனத்தில் ரகசியமாக அவளோடு வாழ்ந்தார். அந்த இறைவன், தன்னுடைய கணாக்களுடன், எங்கேயோ சென்றார். பின்னர், கடந்த நிகழ்வுகளால் மனம் கலங்கியவளாக இருந்த அவளிடம் இறைவன் வந்து சேர்ந்தார். மலை மகளான அவள், விதவையாகிய துன்பத்தில், மீண்டும் சிவனுடன் ஒன்றுபட விரும்பினாள். அப்போது அவளது தாய் மேனா, தந்தை ஹிமவான் ஆகிய இருவரும் அவளை ஆதரித்தனர். அப்பொழுது சும்பன், நிசும்பன் ஆகியோர் பிரம்மாவிடம் ஒரு வரம் பெற்றனர். இந்த செய்தியை கேட்ட தெய்வங்கள் அனைவரும் பயத்தில் நடுங்கினார்கள். "பயப்படாதே, பாக்கியவளே; காலத்திற்கேற்ப இதற்கு தீர்வு காணப்படும்," என்று இறைவன் ஆறுதல் கூறினார். பாதுகாப்பை அளித்த பிறகு அந்தகசுதனன், முகுந்தன் மற்றும் மற்றவர்களை அனுப்பிவைத்தார். ஒரு காலத்தில், மறைந்த ஒரு காயத்தால், அவளை அன்புடன் 'காளி' என்று அழைத்தார்கள். அங்கே அந்த பரம தேவியார் தாம் விரும்பியபடி தங்கள் தோலை அகற்றி விட்டார். அந்த தோல் மூலம் தோன்றியவள் 'கௌஷிகி', 'காளி' என்று அழைக்கப்பட்டு, விந்த்ய மலை மீது வாழ்ந்தார். அதே அழகான மலை உச்சியில் கௌரி தேவியும் இருந்தார். காலப்போக்கில், ஆசையில் ஒன்றிய அந்த கௌரி, பார்வதியை பெற்றாள். அப்போது நாராயணனும், நான்முகனும், பழங்கால மரபின்படி, அந்த இருவரையும் பார்த்து பேசினார்கள். அந்த இரண்டு பிள்ளைகளும் வளர்ந்து, தங்கள் பெற்றோர்களை பார்த்து மகிழ்ந்தார்கள். சில சமயங்களில் வீணை இசையுடன், சில சமயங்களில் ஓவியங்கள் வரைந்து, சில சமயங்களில் ஞானம், மரபு பற்றிய உரையாடல்களில், சில சமயங்களில் வியத்தகு பொருட்களை காட்டியும், மலர்கள் சேகரிப்பதும், நீரில் விளையாடுவதும், மைனாகனால் போற்றப்படுவதும், மேனா வழிபட்டதும், சூதாட்டம் விளையாடி, அதில் இழந்ததை மீண்டும் பெற்றுக்கொண்டு கணவரிடம் மகிழ்ச்சியுடன் சென்றதும்—all these playful and loving acts took place. இவ்வாறு, அசையும், அசையாத உயிர்களின் தாயும் தந்தையும் ஆகிய அந்த இருவரும் பொன் மலைகள் மற்றும் பிற மலைகளில் வசித்தனர். அங்கே, அவள் மக்கள் அனைவருக்கும் சமைத்த உணவு, பானம் வழங்கி அவர்களை திருப்திப்படுத்தினாள். சில சமயங்களில், அந்த தேவியார் கண்களை மூடி, மாலை பொழுதில் தியானத்தில் அமர்ந்தார். "இப்போது யாரோ பாக்கியசாலி பெண் தியானம் செய்கிறாள்," என்று எண்ணினார்கள். மனிதர்களின் மனதின் சிக்கலான நிலை எப்படித் தெரிந்துகொள்ள முடியும்? என்ற கேள்வியும் அங்கே எழுந்தது.