அருணாசலத்தில், அசையாதவர்களாக இருப்பவர்களும், ஜீவராசிகளாக உள்ள உயிரினங்களும் கூட, அந்தத் தெய்வீக வடிவத்தைச் சाक्षாத்காரமாகப் பார்த்தாலும், தூரத்தில் நினைத்தாலும், மனிதர்கள் எல்லோரும் மோட்சத்தை அடைகின்றனர். அந்த இடத்தில், புனிதமான, ஒளியால் ஆன லிங்கம் என்றும் நிலைத்து நிற்கிறது; அதனுடைய ஒளி, எல்லா ஒளிகளிலும் உயர்ந்தது, எப்போதும் அதற்கு சமமானது இல்லை. காலம் முடிந்தபோதும், பெரிய பெருங்கடல்கள் கூட அந்த லிங்கத்தை மூட முடியாது. யாருக்கு நான் அருளை வழங்க விரும்புகிறேனோ, அவர்கள் அந்த இடத்தில் பிறக்கிறார்கள். தூரத்தில் இருந்து வணங்கினாலும், அருகில் சுழன்று வந்தாலும், அந்த அருணாசலத்தில், மகான்கள் வாழும் இடம் உறுதியாகிறது. சோணாசலத்தை அவமதிக்காமல், வேறு இடத்தில் இருந்தாலும், liberation பெறுவது சாத்தியம். அந்த இருவர், தங்கள் அகம்பாவத்தைத் துறந்து, இறைவனிடம் அடங்கினர். "இந்த மலை நிலைத்து இருக்கட்டும்; ஆனால், அதன் திவ்ய ஒளியைத் தாங்குவது மிகவும் கடினம்," என்று அவர்கள் கூறினர். "ருத்ரா, இது சாதாரண மலை அல்ல; அதன் பிரகாசம் தெய்வீக மலை போல உள்ளது. உலகத்தின் நலனுக்காக, அது தன் ஒளியை வெளிப்படுத்துகிறது. அதுவும், உன் கட்டளையால், சோண மலை மக்கள் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி தருகிறது." "இன்று முதல், எங்கள் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப, இந்த மலை பள்ளத்தாக்கில், நாம் அருண மலை இறைவனை வழிபடட்டும். இங்கு கேசரா மரங்கள், மாம்பழ மரங்கள், நாக, பும்நாக, கேசரா மலர்கள் எல்லாம் உள்ளன. தேவாதி தேவா, கருணை கடலே, நீ இங்கேயே இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், எங்கள் மனம் தூய்மை அடையாது, இறைவன் மகிழ்ந்தாலும்." சோண மலைக்கு கிழக்கே, உயர்ந்த ஒரு உச்சி உள்ளது. வேதங்கள், தர்ம சாஸ்திரங்கள், புராணங்கள், சிவ சாஸ்திரங்கள்—all these scriptures—அராதனையாளர்களின் உயர்ந்த நலனுக்காக, நீயே குருவாக இருக்கிறாய். "இதில், எவ்வாறு உன்னை வழிபட வேண்டும்?" என்று அவர்கள் கேட்டனர். அப்போது, உலகின் இரக்கம் வடிவாக, பூமியின் மகனாகிய இறைவன் பேசினார்: "நீங்கள் காமிகா சாஸ்திரத்தில் சொல்லப்பட்ட முறையில் என்னை வழிபட வேண்டும். சைவ ஸம்ஹிதை மறக்கப்பட்டிருக்கிறது, நீங்கள் இருவரும் அவ்வாறு செய்துள்ளீர்கள்." அந்த இடத்தில், புனிதமான லிங்கம் ஒன்று தோன்றியது. அதை பார்த்து, முகுந்தன் மற்றும் கமலாஸனன் இருவரும் ஆச்சரியம் அடைந்தனர். பின்னர், அவர்கள் சோணகிரி இறைவனுக்காக கோயில் கட்டினர். அங்கு, ஒரு புனிதமான ஏரியை தோண்டினர். நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அருணா என்ற நகரத்தை நிறுவினர். அந்த இடத்தில், பிரம்மரிஷிகள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், திவ்ய பெண்கள்—all resided. புனிதமான தீர்த்தங்கள் கிணறு வடிவம் எடுத்தன; கங்கை மற்றும் பிற நதிகளும் அப்படியே. கோலோகா, பசுக்களுக்கான பண்ணையாக ஆனது; வேதங்களும் உருவம் எடுத்தன என்று கூறப்படுகிறது. பேய், பிசாசு, வேதாக்கள், கடபூதனாக்கள் போன்ற ஜீவர்கள் கூட அங்கு இருந்தனர். தூர்ஜடி என்ற சிவபிரான், சித்தராகவும், அந்த இடத்தில் ஆர்வத்தால் வந்தார். அவர் எப்போதும் யாராலும் மறக்கப்படவில்லை; எங்கும் பிரகாசமாக இருக்கிறார். நீண்ட நாட்கள், அவர்கள் சோணாத்ரி இறைவனை தங்கள் பற்களால் (அர்புதமான பக்தியால்) வழிபட்டனர். தாங்கள் தாங்களே குருவாக, தீட்சை மற்றும் பிற வைதிக காரியங்களை செய்தனர். அதிகாலை, குளித்து, பூ, இலை, பழங்களை சேகரித்து, பக்தி நிறைந்த வழிபாட்டை மேற்கொண்டனர்.