அருணாச்சலத்தின் புனித பூமியில், உடலுடன் பிறப்பைப் பெற்றவர்கள் மிகுந்த பாக்கியசாலிகள். வேறு எங்கும், உடலை விட்டு விடுபட்டவர்களுக்கே கூட, இங்கே ஸ்ராத்த நிகழ்த்தினால் அதற்கு மிகுந்த பலன் உண்டு. ஆயோத்தியா, மதுரா, மாயா, காஷி, காஞ்சி, அவந்திகை ஆகிய புனித நகரங்களும் இச்சமயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டன. இவ்வாறு கூறியதும், சிலாதபுத்திரரான நந்திகேஷ்வரரிடம், ம்ருகண்டு மகன் மார்கண்டேயர் மீண்டும் பேசினார்: “மார்கண்டேயா, நீ எனக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பை அளித்துள்ளாய் என்று நினைக்கிறேன். உன் புத்திசாலித்தனத்தால், உன் மனதில் இந்த ஆவல் எழுவது இயல்புதான். ஆனால், இதனை முழுமையாக—even அறிந்தவராலும்—விவரிப்பது எளிதல்ல. அதுவும், இது குறித்து கேட்டவர்களுக்கே அதிசயமாகத் தோன்றும் போது, அதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்வது இன்னும் கடினம். இப்போது, காமதேவனுக்கு எதிரியாக இருந்த சிவபெருமானின் அதிசய செயல்களை நினைவு கூரு. சிவனது அற்புதங்கள் முடிவில்லாதவை; அவை எல்லோரையும் கவர்ந்திழுக்கும் தன்மை கொண்டவை. எனினும், என் திறமையின் அளவிற்கு, அவற்றில் சிலவற்றை உனக்குச் சொல்கிறேன். தேவர்கள் உருவான முதல் யுகத்தின் தொடக்கத்தில், பரமசிவன் வேறுபாடின்றி இருந்தார். அவர் இந்த பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, எப்போதும் படைத்து, பாதுகாக்க முனைந்தார். அவரது வலது பக்கத்திலிருந்து, திரயம்பகன் பரமேஷ்டி எனப்படும் பிரம்மாவை உருவாக்கினார். பிரம்மாவுக்கு ரஜஸ் குணத்தையும், விஷ்ணுவுக்கு சத்த்வ குணத்தையும் அளித்தார். படைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை ஒழுங்குபடுத்தும் பொருட்டு, அவர் அனைத்து உலகங்களுக்கும் அதிபதியாகப் போற்றப்படுகிறார். பிரம்மா, தனது வலது விரலிலிருந்து தக்ஷனைப் படைப்பை மேற்கொள்ளச் செய்தார். தாமரையில் அமர்ந்த பிரம்மா, தனது பாதத்திலிருந்து சுத்ரர்களை உருவாக்கினார். மாருத்துகள், பாம்புகள், கழுகுகள், கந்தர்வர்கள், நதிகள் ஆகியவையும் அவரிலிருந்து தோன்றின. இவர்கள் பல்வேறு உருவங்களை எடுத்து, பலவிதமான செயல்களைச் செய்தனர். புலஸ்த்யர் மற்றும் புலஹர் ஆகியோரிலிருந்து யக்ஷர்கள் மற்றும் ராக்ஷசர்கள் பிறந்தார்கள். ப்ருகுவிலிருந்து அக்னி, சியவனன் மற்றும் பிற முனிவர்கள், அவர்களது பிள்ளைகள், பேரர்கள் ஆகியோர்கள் இந்த உலகை நிரப்பினர். இவ்வாறு பிரம்மா தனது சந்ததியால் உலகத்தை நிரப்பினார். அச்சுடனும், ப்ருகுவின் மகளான தாமரையில் வாழும் மகளை திருமணம் செய்தார். படைப்பும் பாதுகாப்பும் மூலம், தாமரையில் பிறந்த பிரம்மாவும், தாமரையில் நாபியில் பிறந்த விஷ்ணுவும் தம் தம் அதிகாரத்தை அடைந்தனர். ஒருநாள், விரஞ்சன் (பிரம்மா) மற்றும் உதயன் (விஷ்ணு) இடையே மாயையால் ஒரு வாதம் எழுந்தது. அதிகமான ரஜஸ் குணம் வெளிப்பட, அது நீலநிறமாக தோன்றியது. உலகுகளின் பிதாமகனான பிரம்மா ஏன் இவ்வளவு குழப்பத்தில் ஆளாகிறார்? உன்னிடமிருந்து தான் மதுகைடபன் என்ற இரு அசுரர்களும் பிறந்து, நீயே அவர்களை அழித்தாய். படைப்புக்காக, படைப்பாளர் எப்போதும் உன்னை பல வடிவங்களில் உருவாக்குகிறார். நான், என் சொந்த சோர்வால் உருவான பெரிய கடலில் மூழ்கி இருந்தபோது, என் சொந்த படைப்பான அந்தப் பெருங்கடலில் ஒரு பாம்பு தோன்றியது. அந்த இருளில் மூடப்பட்ட உன்னுள் சத்த்வ குணம் எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை சொல்லு. ஜனார்த்தனன், அசுரர்களை அஞ்சித் தண்ணீரில் உறங்கினார். என் நான்கு வாயிலிருந்து வேதங்கள் தோன்றின. நிலைபெற்றதும் அசையாததும் ஆகிய இந்த உலகம் அனைத்தும் என்னால் உருவாக்கப்பட்டது. அதனால், வைகுண்டா, நான் நியமிக்க ஒருவரை நீ கூறு என்று பிரம்மா கேட்டார். அப்போது நந்திகேஷ்வரர் கூறினார்: இவ்வாறு, கோபத்துடனும் பெருமையுடனும் படைப்பாளர் பேசும்போது, அறிந்து கொள்—நீ என் நாபி தாமரையிலிருந்து பிறந்தவன். யோக நித்ரையை விட்டு எழுந்தபின், மதுவும் கைடபனும் என் கையால் அழிக்கப்பட்டனர். இவ்வாறு அந்தப் பரம்பொருளின் அதிசயமான படைப்பும், பாதுகாப்பும், அவனது லீலைகளும் உலகில் நிகழ்ந்தன.