சோணபுரீஸ்வரருக்கு பலவகை பழங்களை அர்ப்பணிப்பவர் மிகப் புண்ணியவான் எனக் கூறப்பட்டது. சோணமலையின் இறைவனுக்கு பூர்ணமி நாளில் அர்ச்சனை செய்பவர் பேறுபெற்றவனாவான். அமாவாசை நாளில் சங்கமத்தில் பக்தியுடன் கிழங்கும் முறட்டும் அர்ப்பணிப்பவருக்கு மிகுந்த புண்ணியம் உண்டாகும். அஶ்வினி நாளில் அருணாதிபதிக்கு பக்தியுடன் vasthram (உடை) அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிருத்திகை நாளில் விளக்குகள், ரோகிணியில் வெள்ளி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். புனர்பூசத்தில் கஸ்தூரி, புஷ்யத்தில் கர்பூரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூர்வபாகுணியில் வெற்றிலை, உத்திரபாகுணியில் தூபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சுவாதி நட்சத்திரத்தில் மணமுள்ள பெண்கள் குழுவாக அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்; விசாகாவில் பரவலாக பல பொருட்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூலம் நாளில் முத்து, பூர்வாசாடையில் கிரீடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தனிஷ்டையில் அஷ்டபடம் எனும் விளையாட்டு, சதபிஷத்தில் உடைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ரேவதி நட்சத்திரத்தில் சோணசம்புவுக்கு பொன்னால் ஆன ரதம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மேஷம் முதல் பிற்படுத்தும் ராசிகளில் அவர் சிறப்பாக வழிபடப்பட வேண்டும். குடஜம், நீபம், ஜீவந்தி, மல்லிகை முதலிய மலர்களால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இரு ரூபங்களையும் பஞ்சாமிர்தத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இரு கண்களுக்கும் பஞ்சகவ்யத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ப்ரணவம் உச்சரித்தபடி பாலை கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். காலையில் ருத்ர துளசி, மதிய நேரத்தில் கிருதமாலா மலர்கள் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சூரியோதயத்தில் ஆயிரம் குடங்களில் கொண்ட நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சிவராத்திரியில் குறிப்பாக திரிசிக பில்வ இலைகளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இறைவனைப் பாடலாலும், வாத்திய சினிமையாலும், நடனத்தாலும், ஆகம விதிப்படி ஆராதிக்க வேண்டும். பௌஷ மாதத்தில் அக்னேயி திருவிழாவும், வைசாக மாத விசாகா நட்சத்திரத்தில் சிவதந்திரப்படி விழாவும் கொண்டாட வேண்டும். மார்கழி மாத ப்ரபோதிகையில், காலை வேளையில், சாம வேத ஸ்தோத்திரங்களுடன் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். சனிப்பிரதோஷம், ஆருத்ரா நட்சத்திரம், வியதிபாதம், திருவிழா நாட்களில், மேலும் உபதேசம், பூணூல், கல்யாணம், புதல்வன் பிறப்பு போன்ற நிகழ்வுகளில், தனக்கே உரிய நட்சத்திரத்தில், செல்வம் வந்தபோதும், துன்பம், பயம் வந்தபோதும், விரதம் தொடங்கும் நேரமும், பாத பூஜை செய்தபோதும், புதிய செல்வம் அடைந்தபோதும்—even தூரத்தில் உள்ளவரை நினைத்தாலோ, பார்த்தாலோ, அல்லது வாழ்க்கையின் முடிவில்—even அப்போது இறைவனை நினைத்தாலோ, அவர் அருளும், புண்ணியமும் பெறலாம். "இன்னும் என்ன சொல்லலாம், மகனே?" என்று கரங்களை உயர்த்தி அவர் கூறினார். நினைவால் மனமும் செவியும், கேட்பதனால் காது, கண்கள்—all these are purified. இந்த அருணாச்சல புனித பூமியில் பிறந்தவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். மற்ற இடங்களில்—even உடலை விட்டு விடுபட்டவர்களும்—இங்கு சராத்தம் செய்தால் புண்ணியம் பெறுவர். அயோத்தி, மதுரா, மாயா, காசி, காஞ்சி, அவந்திகா போன்ற புண்ய ஸ்தலங்களும் இங்கே கூறப்பட்டன. இவ்வாறு கூறியபின், ஷிலாதா மகன் மீண்டும் ம்ருகண்டு மகனால் வினவப்பட்டார். மார்கண்டேயரே, நீங்கள் எனக்கு பெரிய பொறுப்பை வைத்துள்ளீர்கள் என அவர் கூறினார். உங்கள் மனதில் இப்படிப் பெரிய ஆர்வம் இருப்பது பொருத்தமானதே. இதனை முழுமையாக—even அறிந்தவரால்—even சொல்ல இயலுமா? அல்லது கேட்டவராலும், ஆச்சர்யத்தில் ஆனவராலும், இதனை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள இயலுமா? இப்போது நீ ஸ்மர விரோதியின் (காமனை வென்றவரான சிவபெருமானின்) அதிசய செயல்களை நினைவு கூறு. சிவபெருமானின் அதிசய செயல்கள் முடிவில்லாதவை, மகிழ்ச்சிகரமானவை. இவ்வாறு அந்த ஸ்தல மகிமையும், பூஜை விதிகளும், சிவபெருமானின் லீலைகளும் பக்தியுடன் விவரிக்கப்பட்டன.