அந்த புனிதமான பர்வதத்தின் சரிவுகளில் எல்லா விலங்குகளும் எப்போதும் சஞ்சரித்து வருகின்றன. அதன் அடிவாரத்தில், சபரர்கள் கூட பொதுவாகக் காணப்படுகின்றனர். நீண்ட விளக்கங்கள் தேவையில்லை; அங்கு வாழும் மக்களைப் பார்த்து, இரு தாய்களின் புதல்வர்கள் கூட பொறாமை கொண்டனர். அங்கே சிங்கங்கள், புலிகள், யானைகள் தங்கள் உடலை விட்டு விட்டனர். அந்த பர்வதத்தின் கிழக்கு திசையில், பாஸ்கர என்ற ஒரு மலை தெரிகிறது. மேற்கில், ஒரு பெரிய மலை — தண்டா என்ற பெயரில் — உள்ளது. சோணா மலையின் தெற்கில், அமராசலா என்ற மலை இருப்பதை காணலாம். இங்கு வடக்குப் பகுதியில், அதன் குகைகளில் सिद्धர்கள் வாசம் செய்கிறார்கள். அந்த பர்வதத்தின் எல்லைகளில் பல்வேறு மலைகள் நிறைந்துள்ளன; எல்லா மரங்களும் அவனால் எப்போதும் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. அந்த பர்வதத்தின் அரசனைப் பார்த்தபோது, மேனா மற்றும் ஹிமவான் ஆகியோர் காட்சியளிக்கின்றனர். மரங்கள் மற்றும் கொடிகள் அவருடைய கூந்தலில் தழுவி, அவருடைய ஜடையில் அடையாளமாக இருக்கின்றன. அந்த ஒளிமிக்க சிகரத்தின் இரு பக்கங்களிலும் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இருப்பதைக் காணலாம். மழைக்காலங்களில், சிகரத்தின் கீழ் தீவிரமான கருப்பு மேகங்கள் சூழ்ந்திருக்கும். அந்த பர்வதத்தின் அரசன் ஆயிரம் கால்கள் மற்றும் ஆயிரம் தலைகளைக் கொண்டவன். ஆற்றின் நீரோட்டங்கள் அவரது தலைகளில் மறைந்து விடுவது ஆச்சரியமல்ல. சரத்கால மேகங்கள் அவரைச் சுற்றி அகிலமாக அணிகலனாக அமைந்துள்ளன. அவரது சிகரங்களின் முனைகளில் நீல மற்றும் சிவப்பு நிறங்கள் பசுமை பூண்டுள்ளன. அந்த மலைக்கு அடைய முடியாத கடினத்தால், அது கடுமை கொண்டது; ஆனால் பெயரில் அல்ல. தக்ஷகன், ஆனந்தன் மற்றும் பிற பாம்புகளுடன், பாம்புகளின் அரசர்கள் அவ்விடத்தில் போட்டியிடுகின்றனர். அந்த மலை தனது எட்டுமடங்கான வடிவத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. சிவசிகரத்தின் நடுவில், சுஷும்னா என்ற தாமரை நதி ஓடுகிறது. பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு, முறையே, ஹன்சம் மற்றும் வராகம் ஆகிய வடிவங்களை எடுத்தனர். அவர்கள் தங்கள் பிரியமானவர்களுடன் அருணாசலா என்ற பர்வத அரசனை அணுகினர். அவர்கள் கடுமையான தவம் செய்து, சதாசிவனை நேரில் கண்டனர். ஆனால் மன்மதனை எதிர்த்த கருணை மிகுந்த சிவனின் இடது பகுதியைப் பெற முடியவில்லை. அந்த லிங்கம், மனிதர்களுக்கு அனுபவத்தை வழங்கும், மோக்ஷத்திற்காக நிறுவப்பட்டுள்ளது. அது, நல்லவர்களுக்கு மந்திர Siddhi-ஐ தடையின்றி வழங்குகிறது. ஒரே ஒரு தீர்த்த ச்னானத்தால், மக்களின் ஐந்து பெரிய பாபங்களை அழிக்கிறது. ஒரு விநயமான வணக்கத்தால், அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறது. அந்த பக்தியின் பெருமையால், அவர் சிவனுடன் ஒன்றிணைந்தார். வித்யாதரர்களின் இரு அரசர்களும், துர்வாசாவின் சாப பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். மகேஷ்வரனிடமிருந்து கிடைக்கும் தர்மத்தை விட உயர்ந்தது இல்லை; மகேஷ்வரனை விட பெரிய தெய்வம் இல்லை. விஷ்ணுவில் சிவத்தின் உயர்ந்த தலைவர் இல்லை; அவருடைய சக்திகளில் பாதுகாப்பும் இல்லை. ருத்ராட்சா விட உயர்ந்த ஆபரணம் இல்லை; சிவ ஆகமம் விட உயர்ந்த சாஸ்திரம் இல்லை. வைராக்யம் விட உயர்ந்த ஆனந்தம் இல்லை; மோக்ஷம் விட உயர்ந்த நிலை இல்லை. அவர்களின் வாசஸ்தலங்கள் அந்த பர்வதங்களில் பரவியுள்ளன; இதுவே பர்வதத்தின் அரசன் என்ற உண்மை. இவ்வாறு, மகிழ்ச்சியுடன், மிருகாண்டு மகன், சிலதா மகனுக்கு ஆனந்தமாக பேசினார்: "மக்களின் நலனுக்கான செயல்கள் என்ன, அவற்றால் ஏற்படும் பல்வேறு நரகங்களை எப்படி அறியலாம்?" பிறகு, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்கள் கொண்ட மனிதர்கள் எளிதாகக் காணப்படுகின்றனர்.