மஹரிஷிகள் நடுவில், ம்ருகண்டு மகன் மற்ற முனிவர்களுடன் கூடியிருந்தார். அவர் கூறினார்: "ஸ்வர்க்கமும் மோக்ஷமும் இருந்தாலும், மனிதர்களுக்கு பூமியே உண்மையில் மிக உயர்ந்தது. நீங்கள் ஏற்கனவே மனிதர்களுக்கான மூன்று விதமான பலன்களை விளக்கியுள்ளீர்கள். ஆனால், புண்ணியம் தீர்ந்ததும், அந்த முதல் இரண்டு பலன்கள் பொதுவாக குறைந்து விடுகின்றன. ஆனால் அந்த உயர்ந்த நிலை, நீங்கள் சொன்னபடி, தூய ஞானத்தின் மூலம் மட்டுமே அடையக்கூடியது. அத்தகைய ஞானம் எங்கு, எந்த இடத்தில், வேதங்கள் போன்றவை படிக்காமல் உண்டாகும்? உயிருடன் பிறந்தவர்களில், மற்றவர்கள் எல்லோரும் ஞானம், யோகம், கர்மம் ஆகியவற்றைச் சார்ந்திருக்கிறார்கள். அந்த இடத்தின் மகிமையால், மிகக் குறைந்த முயற்சியில்கூட, உயிருடன் பிறந்தவர்கள்—even சிறிதளவு முயற்சியில்கூட—பெரும் பலன்களை பெறுகிறார்கள். அங்கே, விபூதி அணிவது, ருத்ராட்சம் அணிவது, அல்லது ஒருமுறை கூட இறைவனை நினைவுபடுத்துவது—even அவ்வளவுதான் போதும். கூடவே, அறியாமலே அந்த இடத்தில் தங்கினாலும், அந்த உயிர்கள்—even அவை கலப்பினில் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், அல்லது மிருகமாகப் பிறந்தவர்களாக—even அவர்களுக்கே அந்த இடத்தின் பயன் கிடைக்கிறது." இவ்வாறு கூறியதும், ம்ருகண்டு மகனும் மற்ற முனிவர்களும் அமைதியடைந்தனர். அப்போது நந்திகேஸ்வரர் பேசத் தொடங்கினார்: "முனிவரே, நீங்கள் இந்த இடத்தைப் பற்றி கேட்டுள்ளீர்கள்—அது மகேஸ்வர பக்தர்களிடையே முதன்மை பெற்றது. அந்த இடம், ஒவ்வொரு செயலும் அதன் தன்மைபடி, தெய்வத்தால் நிறுவப்பட்டது. நீங்கள் அவர்களுக்கு மிகுந்த நன்மை பயக்கும் விதமாக சேவை செய்து வந்துள்ளீர்கள். மிகக் குறைந்த செய்கைகளாலும், அல்லது ஞானத்தாலும் கூட, அந்த இடங்களை மீண்டும் மீண்டும் அடைய முடியும். ஆனால், விருப்பம் இல்லாதவர் கருவில் பிறப்பதை எவ்வாறு தவிர்க்க முடியும்? முன்பு நான் கூறிய பல புனித இடங்கள் உள்ளன. சில கங்கை கரையில், சிலர் சரஸ்வதி ஆற்றங்கரையில்; சிலர் நர்மதா, சிலர் கோதாவரி கரையில்; சிலர் கடல் அருகிலும், தீவுகளிலும், மீண்டும் சரஸ்வதியின் அருகிலும்; சிலர் கிருஷ்ணா, வெண்ணா நதிகளிலும், சிலர் துங்கபத்ரையின் அருகிலும்; சிலர் காவிரி, வேகவதி கரையில்; சிலர் ஐராவதி, யதுகங்க்ஷி அருகிலும்; சிலர் கன்யா, குமாரி, தமஸா, வருணா கரையிலும்; சிலர் விப்பாஷா, சதத்ரு கரையில்; சிலர் பிந்துசரா ஏரிக்கரையில், சிலர் பம்பா ஏரிக்கரையில்; சிலர் மாலினி, கந்தவதி கரையில்; சிலர் இந்த்ரத்யும்னா ஏரியில், மணிகர்ணிகாவில், சிலர் பாதாள கங்கையின் அருகிலும், சராவதி அருகிலும்; சிலர் லோஹித்ய சங்கமத்தில், காலமா கரையில்; சிலர் சுரலோபா அருகிலும், பயோஷ்ணி கரையிலும்; புனிதமான வாராணாசி, ஐந்து குறோஷ அளவுக்கு தூய்மையடைந்தது. எங்கு கபாலமோசனமும் இருக்கிறதோ, அங்கேயும் காலபைரவனும் இருக்கிறார். கயா, பிரயாகம் ஆகியவை எல்லா பலன்களையும் தரும் என்று சொன்னேன். கேதாரம், இறைவன் எருமை உருவில் தோன்றும் இடம்; பதரிகாஸ்ரமம், மனிதர்களுக்கு எல்லா சித்திகளையும் வழங்கும் புனித பூமி; நீங்கள் நைமிஷாரண்யத்தை கேட்டிருப்பீர்கள், அங்கு மகா பிரபு தங்கி இருக்கிறார். அமரேசா எனப்படும் இடம் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும். புஷ்கரமாகிய அந்த மகா புனிதமான இடத்தையும், அஷாட மாத தேவிகளின் தூயமான இடத்தையும், டண்டிமுண்டி எனும் இடத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கூறியுள்ளேன்." இவ்வாறு, அந்த புனிதமான நதிகளும், தீர்த்தங்களும், க்ஷேத்திரங்களும், இறைவன் அருளும், மனிதர்களுக்குத் தூய ஞானம் பிறக்க, மிகுந்த வழிகளாக விளங்குகின்றன என்று நந்திகேஸ்வரர் விளக்கினார்.