அனைத்து தெய்வங்களிலும் ஒருவரே சக்திவாய்ந்தவர் என்றும் எப்போதும் அடையக்கூடியவர் என்றும் அந்த பரமசிவனே எனச் சொல்லப்பட்டது. சிவனிடம் பொறாமையின்றி, அவரிடம் பக்தியுடன், அவருடைய கட்டளைகளை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்பவர்களால் மட்டுமே அவர் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுகிறார். அந்த மகாதேவன் எல்லாவற்றையும் அருளுபவர். ஆனால் சிவதர்மத்தை மீறுவோர் உடனே அழிக்கப்பட வேண்டும்; சிவதர்மத்தை மீறுபவரை தயங்காமல் அழிக்க வேண்டும் என்று உத்தரவு உள்ளது. சிவதர்மம் அழிந்தால் உடனே ஒரு புதிய சக்தி எழும். அப்போது, “அம்மையே! அவனை வெல்ல இயலாது; அதனால் எல்லா தேவர்களும் அவரை வணங்குகிறார்கள்,” என்று கூறப்பட்டது. சிலர், சிவபக்தியில் நிலைத்திருந்த மஹரிஷிகளின் சாபத்தால் ஒருவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். அந்த முனிவர்கள், “இந்த பாவியானவன் மகிஷாசுரன் போல ஒரு எருமையாக மாறுவானாக!” என்று சபித்தார்கள். அவன் தாழ்மையுடன் அவர்களுக்கு வணங்கி, சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெற வேண்டி வேண்டினான். அந்த சாபத்தின் படி, எருமை வடிவில் இருந்தபோதும், அவனுடைய அழிவு தேவி மூலமாகவே, சிவனின் கட்டளையின்படியே நிகழும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. சிவரூபமான சித்தர்களுக்கு அயர்ச்சி அல்லது அவமதிப்பு ஏற்பட்டால் யாருக்கும் அமைதி இருக்காது. அந்த சித்தர்களின் அருளால் சாபம் நீங்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்த சாபத்தினால் ஏற்பட்ட குற்றம் நீங்கவும், எருமை வடிவம் அகலவும், அருணாசலமாகிய பிரகாசமான லிங்கத்தை தரிசிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. எருமை வடிவில் இருந்தபோது, அவன் அகந்தையில் ஆழ்ந்திருந்தாலும், அந்த பரமலிங்கத்துடன் ஒன்றருந்தினான். முன்பு மூன்று நகரங்களில், மூன்று லிங்கங்களை ருத்ரன் கண்டும், பூஜித்தும் இருந்தான். தக்க துவக்கமும், விதிகளும் இல்லாமல் கொடுக்கப்படும் லிங்கம் அழிக்கப்படவேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. ஒரு சமயம், அந்த தவம் மேற்கொண்டவர்களால் கொடுக்கப்பட்ட விளக்கங்களால் அவனுக்கு உறுதி வந்தது. தேவியின் தாமரை பாதங்களைத் தொட்டவுடன் அவன் பாவம் நீங்கியது; இதில் சந்தேகமே இல்லை. அந்த அருணாசலமலையை தரிசிப்பதே மிக உயர்ந்த பாவநாசனமாகும். எல்லா பாவங்களும் நீங்க, எல்லா தீர்த்தங்களையும் அங்கு வரவழைக்க வேண்டும். அமர்ஷண மந்திரத்துடன் லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்து, அருணாத்ரியாகிய சிவனை பூரண பூஜையுடன் வழிபட வேண்டும். முனிவரின் சிவதத்துவம் நிறைந்த வாக்கை கேட்டபோது, உலகை பாதுகாக்கும் மலைமகள் தேவதைகளை மரியாதை செய்து மகிழ்ந்தாள். அப்போது கிரிஜா, “சிவபக்தனுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது நியாயமா?” என்ற சந்தேகத்தை விட்டு விட்டு, மனம் தெளிந்தாள். அப்பொழுது ஆகாயத்தில் இருந்து இனிமையான ஓர் வாணி எழுந்தது. “கங்கை, யமுனை, சிந்து, கோதாவரி, சரஸ்வதி ஆகிய புனிதநதிகள், மேலும் ஒன்பது தீர்த்தங்கள் இம்மலையில் தோன்றட்டும். அஷ்வியுஜ மாதத்தில், ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரம் வந்தபோது, இங்கு ஒரு மாத விரதத்தை முடிக்க வேண்டும். இந்த புனிதஸ்தலங்களில் முதலிடத்தில் அவற்றை நிறுவி, உலக நலனுக்காக வழிபட வேண்டும். இதனால் மூவுலகத்திலும் உள்ள துன்பங்கள் நிச்சயம் நீங்கும். பக்தியுடன் அவற்றை நிறுவி, மக்களின் நலனுக்காக எப்போதும் வழிபட வேண்டும். பத்து நாட்கள் பெரிய திருவிழாவுடன் கொண்டாடுக. மாலை நேரங்களில், எனது ரூபத்தை சோணாசலத்தில் விதிப்படி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இந்த செயல் உலகத்தை பாதுகாக்கும்,” என்றது. அந்த மலைமகள், தவமாற்றலால் இந்த இரு கடமைகளையும் செய்து முடித்தாள். உடனே அந்த இடத்தில் ஒன்பது தீர்த்தங்களும் தோன்றின. முனிவர்கள் அனுமதியுடன், அவள் அந்த தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்து புனிதம் பெற்றாள்.