பரம்பொருளின் புனித நாமங்களைப் பழங்கால நூல்களில் கூறப்பட்டபடி நினைவுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நான் பிரதக்ஷிணையை மிகவும் விரும்புகிறேன்; மேலும், நான் சோணமலையின் ரூபமாக இருக்கிறேன். அதனால், இந்த இடத்தையே என் நிரந்தர வாசமாகக் கொண்டுள்ளேன், பர்வதகுமாரி, ஒருபோதும் விட்டு விலகாமல் இங்கு தங்கியுள்ளேன். அப்போது, "ஓ சோணமலையின் அதிபதியே, இந்த பிரதக்ஷிணையின் மகிமை பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்," எனக் கேட்டாள். "பிரதக்ஷிணை எப்போது, எப்படி, யார் செய்ய வேண்டும்? முன்பெல்லாம் எப்படிச் செய்யப்பட்டது?" என்று ஆர்வத்துடன் கேட்டாள். அதற்கு அவர், "ஓ தேவி, இந்த பிரதக்ஷிணையின் மகிமையை மகேஸ்வரர் எனக்குக் கூறியது போல் நீ கேள்," என்றார். அந்த நேரத்தில், எல்லா தேவர்கள், முனிவர்கள் என அனைவரும் அவரைச் சூழ்ந்திருந்தனர். மனிதர்கள் செய்த பாவங்கள் மட்டுமல்ல, கடந்த பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும்—even those from previous births—இந்த பிரதக்ஷிணையின் மூலம் நீங்கும். ஆயிரக்கணக்கான அஸ்வமேத யாகங்கள், பத்தாயிரக்கணக்கான வாஜபேய யாகங்கள்—even these great sacrifices—பிரதக்ஷிணையின் புண்ணியத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. யாராவது எல்லா சின்னங்களும் இழந்தவராக இருந்தாலும், யாகங்கள் செய்யாதவராக இருந்தாலும், சாதாரணப் பிறவியுடையவராக—even to those of low birth—புண்ணியம் கிடைக்கும். புனிதத் தலங்கள் அனைத்திலும் சென்று, அனைத்து யாகங்கள், தர்ம காரியங்கள் செய்ததற்கும் ஈடாகப் புண்ணியம் கிடைக்கும். ஒரே ஒரு அடியால் பூமி முழுவதும் சுற்றிவிட முடியும்; இரண்டாவது அடியால் அந்தரிக்ஷம் கடக்க முடியும். மனதில் ஏற்பட்ட பாவம் ஒரு அடியில் நீங்கும்; வாயால் செய்த பாவம் இரண்டாவது அடியில் நீங்கும். ஒரு அடியிலேயே எல்லா பாவங்களும் அழிந்துவிடும். இங்கு, ஆயிரக்கணக்கான முனிவர்களின் ஆசிரமங்கள், சித்தர்களின் வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன. நான் இங்கே எப்போதும், சித்தரான நிலையில், முன்பாகவே தங்கி இருக்கிறேன்; தேவர்கள் என்னை வணங்குகிறார்கள். இங்கு இருக்கும் ரூபம் சிவனுடைய அக்னிஸ்தம்பம் போல, சிவந்த நிறத்துடன் தோன்றுகிறது என்று கேட்டிருக்கிறோம். இந்த லிங்கம் எட்டு வகையான வடிவங்களால் ஆனது; அது தீவிரமான பிரகாசத்துடன் ஒளியால் ஆனது. இந்த லிங்கத்தைப் பிரதக்ஷிணை செய்யும் ஒருவருக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை. அவருடைய பாததூசியில் பூமி முழுவதும் புனிதமாகிறது. அவர் எல்லா திசைகளிலும் வணங்கி, மனதைக் குழப்பாமல் தியானித்து, கைகளைக் கூப்பி புகழ்கிறார். கருவுற்ற பெண் குழந்தை பிறப்பதற்கு முன் துன்பமின்றி நடக்கிறாள் போல, அந்தப் பக்தரும் ஆனந்தமாகச் செல்கிறார். அவர்கள் குளித்து, தூய உடை அணிந்து, விபூதி பூசி, ருத்திராட்சம் அணிந்து, சுத்தமாக இருப்பார்கள். அந்த நேரத்தில், மனுக்கள், ஆயிரக்கணக்கான தேவர்கள் முன்னே செல்கிறார்கள். அவர் அந்தக் கூட்டத்தையும், பெரிய கூட்டத்தையும், பாதையில் ஏற்படும் தடைகளையும் சிந்திக்கிறார். அல்லது, சிவனுடைய நாமங்களை சிறந்த பாட்டுகளால் பாடி, அல்லது மனதைச் சிதற விடாமல், பக்தியுடன் சிவனுடைய மகிமையை கேட்டாலும், அல்லது பாவப்பட்டவர்களுக்கு தானம், கருணை போன்ற நற்காரியங்கள் செய்தாலும், அவருக்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். கிருதயுகத்தில் இந்த லிங்கம் அக்னியாக இருந்தது; திரேதாயுகத்தில் மணிமலையாக இருந்தது. அல்லது, அது ஸ்படிகம் போல, சிவப்பாக, சுயமாக பிரகாசிக்கிறது. அது வாக்காலும், மனதாலும் எட்ட முடியாதது; அளவிட முடியாதது. தியானம் செய்து, நேரடியாக என்னை அணுகி, பிரதக்ஷிணை செய்ய வேண்டும். சிவந்த மலையின் அதிபதியைப் பிரதக்ஷிணை செய்யும் போது ஒரே ஒரு ரூபத்தில் இருந்தால், சோணமலையைச் சுற்றி நடக்கும் அனைவருக்கும், பூமியில் பிரதக்ஷிணை செய்பவர்களுக்கும், கோடிக்கணக்கான விமானங்கள், சேவகர்களுடன், அவர்களுக்கு சேவை செய்யும். இங்கே, சிவபாதங்களை நோக்கி செல்லும் ஒரு பெரிய புனிதப் பாதை தெரிகிறது. வைடூரியம் போல கடினமான உடலை அவர்கள் பெறுவார்கள்; பூமியில் யாராலும் அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது. அவர்கள் தெரியாமல் இங்கு நடமாடினாலும், என்னைத் தெளிவாகக் காண்கிறார்கள். என்னை பார்த்து ஆனந்தமடைந்து, அவர்கள் மனிதர்களுக்கு வரங்களை அளிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு நாளும், அந்தப் பாதையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒவ்வொருவரும் பத்து மில்லியன் எண்ணிக்கையை அடைகிறார்கள். இவ்வாறு, சோணமலையில் பிரதக்ஷிணை செய்யும் மகிமை, அதன் புண்ணியம், சிவனுடைய அருள், எல்லாம் இந்தப் பதிப்பில் தெளிவாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.