புண்ணியமிக்க முனிவரே, அந்த ஆலயத்தின் பாதுகாப்பிற்காக, ஐஸ்வர்யத்திற்கு தலைவர்களாகிய தேவியர்கள் அமைக்கப்பட்டனர். ஆலயத்தின் எல்லா சுற்றுப்புறங்களிலும் க்ஷேத்ரபாலர் இருப்பார்; அவரை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். காலி மற்றும் பல்வேறு தேவதைகள், அந்த யாகங்களுக்குத் தக்க பாதுகாவலர்களாக நிற்கின்றனர். பின்னர், சிவபெருமானும் மற்ற தேவர்களையும் அர்ப்பணிப்புடன் வழிபட ஆழ்ந்த பக்தியுள்ள தெய்வீக கன்னியர்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் அழகான நடை, நிரந்தரமான தூய்மை, விருப்பங்களைத் தாரகர்களாகும் தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும். அந்த தெய்வீக சேவையை அடைவதற்காக, மனதிலும் தூய்மையுடைய நல்லவைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். சைவ மரபை நிலைநாட்ட, முதலில் என்னை வழிபட வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு அறிவுரை வழங்கப்பட வேண்டும். சௌல்பிகர்கள் மற்றும் நான்கு மறைகளிலும் நிபுணத்துவம் கொண்டவர்களை நியமிக்க வேண்டும். புனிதமான நதிக்கரைகளில், நான்கு திசைகளிலும் நான்கு மடங்கள் நிறுவப்பட வேண்டும். அந்த மடங்களில் என் தலைசிறந்த முனிவர்கள் தங்கி, சிவபூஜையை பாதுகாப்பார்கள். அதோடு, தகுதியுள்ள கபாலிகர்கள் மற்றும் பிறரும் எப்போதும் அந்த வழிபாட்டை நிலைநாட்ட வேண்டும். இந்த இடம் அரசர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, எந்தவிதமான தடையும் இல்லாமல் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். இங்கு சிவபெருமானுக்காக தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்கள் பக்தர்களால் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். அது தீராத பலன்களை வழங்கும்; சிவபெருமானுடைய பணியாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது. அவர்களின் மனதில் விரும்பிய எல்லா நன்மைகளும் நான் நிறைவேற்றுவேன். வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, இந்த பூஜை மனிதர்களால் முறையாக நடத்தப்பட வேண்டும். என் சேவகர்கள் தீர்மானிக்கும் எந்தச் செயலும், எனக்குப் பிரியமானதாக, செய்யப்பட வேண்டும். உலக பாதுகாப்பிற்காக பலவகையான பூஜைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, முனிவரே. இங்கே ஆயிரக்கணக்கான யாகங்கள் நடத்தப்பட வேண்டும். என் முன்னிலையில் தீராத விளக்கை ஏற்றுபவர்கள்—நீரில் பிறந்தவை, மரங்களில் பிறந்தவை, மலர்கள், கொடிகளிலிருந்து வளர்ந்தவை—இவற்றை அர்ப்பணிப்பவர்கள் மீது நான் நேரடியாக சென்று, அவர்களது எதிரிகளை வெல்வேன். இந்த ஒவ்வொரு அருமையான, உயர்ந்த பொருளும் எனக்கு மகிழ்ச்சி தருகின்றன. சிவபக்தர்கள் முழுமையாக பூரணமடைந்து, இங்கு வந்து சேர்வர்; இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. இவ்வாறு சம்பு பகவான் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், முனிவரின் பாபங்கள் நீங்கின. பின்னர், அந்த இடம் குறித்து, தேவதைகளால் புனிதமானதாக மதிக்கப்படும் அந்தத் தலத்தைப் பற்றி, மேலும் கேட்க விரும்பினார். பூமியில், குறைந்த புண்ணியமுள்ளவர்களுக்கு விருப்பங்களைத் தரும் பொருட்கள் எப்போதும் அரிதாகக் கிடைக்கும். அந்த இடத்தில், அருணாத்ரியின் ஈசனும், ஷோணாத்ரியின் நாதனும், தேவர்கள் அனைவரின் தலைவனும், மக்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படுபவரும் இருக்கிறார். அவர் அமரத்துவத்திற்குத் தலைவர்; எந்த உயிரையும் விலக்காதவர்; பெண், ஆண் ரூபங்களை வழங்குபவர். அவர் நையப்புடை பாதங்களுக்கு நாதனும், மங்களகரமானவரும், கருணை மிகுந்தவரும், கஸ்தூரி நாதனும் ஆவார். அவர் ஞானத்துடன் தொடர்புடையவர்; அழகுடையவர்; ஹாலாஹல விஷத்தை உடையவர். அவர் உயர்த்திய திரிசூலம் ஏந்தி, நடனமாடும் பொழுது பிரகாசமாயிருக்கும் நடனத்திற்குத் தலைவரும் ஆவார். அவர் உலகத்திற்குத் தலைவரும், பரம தேவனும், மூன்றுக்கண் உடையவரும், திரிபுரத்தை அழித்தவரும். அவர் இளமையான வடிவம் உடையவர், தாங்கும் சக்தியின் உருவம், தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர், ரிஷபம் கொடியாக உடையவர். அவர் காமனை அழித்தவரும், அண்டகாசுரனை எதிர்த்தவரும், சித்தர்களுக்குத் தலைவரும், திகம்பரராக இருப்பவரும். அவர் ஸ்ரீமாதேவியுடன் கூடியவர், சங்கரர், படைப்பாளி, எல்லா ஞானத்திற்கும் தலைவன், பாவமில்லாதவர். அவர் அருணன், பல வடிவங்கள் கொண்டவர், விரூபாட்சன், அழியாத வடிவம் உடையவர். அவர் சத்-சித்-ஆனந்த ஸ்வரூபி; எல்லாவற்றின் ஆத்மா; உயிரைத் தாங்குபவர். அவர் ஞானத்தை வழங்குபவர், மோக்ஷம் அளிப்பவர், பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவர். அவர் திரிசூலம் ஏந்துபவர், ப்ராணிகளின் நாதன், சாம்பு, சுயம்புவாகிய மலைநாதன், கருணை மிகுந்தவர். இவ்வாறு அந்தத் தலத்தின் மகிமையும், சிவபெருமானின் பெருமைகளும் புனிதமாக விளங்கின.