ஒரு நாள், தேவியின் உள்ளத்தில் விளையாட்டுப் பாவனையால், ‘இது என்ன?’ என்ற ஆர்வத்தில், அவர் சங்கரரைத் தன் கரங்களால் மூடினார். அந்தச் செயலில், ஒரு பயங்கரமான இருள் நீண்ட காலம் எழுந்தது. அந்த அம்மையின் விளையாட்டால் எழுந்த அந்த இருள், உலகத்தை அழிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. ஒளி தன் இயக்கத்தை இழந்து, களையற்றது போல அழிந்துவிட்டது. உயிருள்ள எதுவும் மீதமில்லை; வெளிப்படாதது மட்டும் நிலைத்திருந்தது. அப்போது, தபசில் தங்களை மீண்டும் உணர்ந்தவர்கள் மனதில் ஆலோசனை செய்தனர். எல்லாம் உடைய ஆண்டவரும், எல்லோருக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவரும் கூட, காலத்தை விரைவுபடுத்தவில்லை. இப்படிக், மூன்று உலகங்களும் ஒளியின்றி வெறிச்சோடி போனது. ‘அரசு பெற்று, தபசால் பிறந்த தேவர்கள் யாரும் இப்போது என்ன நிலை?’ என்ற கேள்வி அவர்களைத் துன்புறுத்தியது. மனதில் தீர்மானித்து, அவர்கள் ஞானத்தினால் பார்வை செலுத்தினர். அவர்கள் சிவபெருமானை, எல்லா உலகங்களின் சிருஷ்டியாளராகிய பரமேஷ்வரனை வணங்கினார்கள். அந்த ஒரே ஆதிசக்தி, எப்போதும் பிரிக்க முடியாதவள், சிவ ரூபமாகத் தோன்றியவள். ‘பிரபுவே! அவளே உமக்கு மற்றைய பாதி. சிவம்-சக்தி இருவரின் சாரத்திலிருந்து உருவான உமது ரூபமே அவள்.’ என்று அவர்கள் கூறினார்கள். ‘உமது விளையாட்டால், இந்த உலகம் பிரளய காலத்தில் அழிவை அடைகிறது. உமது கண்கள் அரை நிமிடமே மூடினாலும், எல்லா பிரபைகளையும் உம்மால் வாஞ்சிக்க முடியும். ஆதலால், கருணை வடிவே, சதாசிவா, தயை செய்து அருள் புரிய வேண்டும்’ என்று அவர்கள் வேண்டினர். அப்போது, அந்த பக்தி மற்றும் சித்தி பெற்றவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட சிவசக்தி, ஹரனின் கண்களை மூடியிருந்த திரையை நீக்கினார். உடனே, வணங்கியிருந்த சித்தர்கள், ‘ஏன் இவ்வளவு காலம் கடந்தது?’ என்று வினவினர். அப்போது, கருணை வடிவான பரமன், தன் பிரியமான தேவியைப் பார்த்து சிரித்தார். ‘நீ யோசனை இல்லாமல் செய்தாய், பாவமே, உலகங்களை அழித்துவிட்டாய். நானும் பிரளயக் காலத்தில் எல்லா உலகங்களையும் வாஞ்சிப்பேன். உன்னைப் போன்றவர் தவிர, இப்படிப் பழி சொல்லக்கூடிய செயலை யார் செய்வார்?’ என்று சிவபெருமான் சொன்னார். சம்புவின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட தேவிக்கு, தர்மம் கெட்டுவிடுமோ என்ற பயம் எழுந்தது. அப்போது, மனம் அமைதியாகிய ஆண்டவன், கருணைச் செல்வராகிய அவர், மீண்டும் சொன்னார்: ‘உன் பாவநிவாரணம் என்ன என்று யார் நிர்ணயிப்பது? நீயே என் ரூபம் அல்லவா? வேதங்கள், ஸ்மிரிதிகள், கிரியைகள், சாஸ்திரங்கள், முனிவர்கள்—இவை எல்லாம் உலகங்களை உருவாக்க விரும்பும் அந்த பராசக்தியிலிருந்து வேறில்லை.’ ‘அதனால், உனது பாவநிவாரணமும் உலகங்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப அமைய வேண்டும். எவரும் தம்முடைய தலைவனை மதிக்கவில்லை என்றால், அவரால் விலகிக் கொள்ள வேண்டும். நான் மட்டும், என் ஆத்மாவில் நிலைத்து, எல்லா தவங்களையும் செய்வேன். உன் தாமரை பாதங்களைத் தொடுவதாலும், உன் தவத்தைப் பார்ப்பதாலும் கூட, பலன் எட்டப்படும். ஆனால், உன் சிறப்பை உலகில் காட்ட, நீ தர்மமான நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். உன் மனம் தர்மத்தில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.’ ‘நீயே, அம்மையே, இந்த அனைத்தும் என்று சாஸ்வதமான வேதங்கள் அறிவிக்கின்றன. நீ, பூமியைத் தெய்வங்களால் நிரம்பிய சுவர்க்கம் போலச் செய்கிறாய். எல்லா தேவர்களும் முனிவர்களும் எப்போதும் அங்கே வாசிக்க விரும்புகிறார்கள். அங்கே வாழும் மனிதர்களுக்கு கோடிக்கணக்கான பாவங்கள் நடுங்கும் இடம் அது. அங்கு குளிர்ச்சி நிறைந்த நிழல், மலர்கள், பழங்கள், இளங்கொம்புகள் நிறைந்துள்ளன. மேலும், பல்வேறு வகை டாகினிகள், யோகினிகள் கூட்டமாக அங்குள்ளன.’ இவ்வாறு அந்த அற்புதமான நிகழ்வுகள், சிவபெருமான் மற்றும் சக்தியின் விளையாட்டில், உலகங்களின் நிலைமை, தெய்வீக சக்தியின் மேன்மை ஆகியவை வெளிப்பட்டன.